Casanova, Giacomo

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 25.9.2020 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 31 muokkausta .
Giacomo Casanova
Giacomo Casanova
Nimi syntyessään ital.  Giacomo Girolamo Casanova
Syntymäaika 2. huhtikuuta 1725( 1725-04-02 )
Syntymäpaikka Venetsia , Venetsian tasavalta
Kuolinpäivämäärä 4. kesäkuuta 1798 (73-vuotias)( 1798-06-04 )
Kuoleman paikka Duchcovin linna , Böömin kuningaskunta , Pyhä Rooman valtakunta
Maa
Ammatti kääntäjä , runoilija , kirjastonhoitaja , pankkiiri , kirjailija , diplomaatti , kirjailija , kirjailija , seikkailija , omaelämäkerran kirjoittaja
Isä Gaetano Giuseppe Casanova (1697-1733)
Äiti Zanetta Farussi (1708-1776)
Lapset Leonilda Castelli [d] ja Cesarino Lanti [d]
Palkinnot ja palkinnot
Ordo Militia Aurata tai Ordine dello Speron d'Oro o Milizia Aurata.png

1760

 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Giacomo Girolamo Casanova [* 1] ( italiaksi  Giacomo Girolamo Casanova ), Chevalier de Sengalt [* 2] ( 2. huhtikuuta 1725 , Venetsia  - 4. kesäkuuta 1798 , Duxin linna , Böömi ) - kuuluisa italialainen seikkailija , matkailija ja kirjailija , yksityiskohtaisen omaelämäkerran " Elämäni tarina " kirjoittaja ( ranskalainen  Histoire de ma vie ) [1] . Tämän kirjan ansiosta hänestä tuli niin kuuluisa monista rakkaussuhteistaan, että hänen nimestään tuli kotinimi ja sitä käytetään nykyään "naisten viettelijänä". Muistelmiensa mukaan Casanova tapasi eurooppalaisia ​​hallitsijoita, paaveja , kardinaaleja ja sellaisia ​​valistuksen merkittäviä henkilöitä , kuten Voltaire , Mozart ja Goethe . Hän vietti viimeiset vuotensa Böömimaassa kirjaston pitäjänä kreivi Waldsteinin linnassa ; siellä hän kirjoitti tarinan elämästään.

Elämäkerta

Varhaiset vuodet

Giacomo Girolamo Casanova syntyi Venetsiassa pääsiäisenä , 2. huhtikuuta 1725, talossa Via della Commedialla (nykyisin Via Malipiero), lähellä Pyhän Nikolauksen kirkkoa. Samuel, jossa hänet kastettiin. Hän oli näyttelijä ja tanssija Gaetano Giuseppe Casanovan (1697–1733) ja näyttelijä Zanetta Farussin (1708–1776) esikoinen. Hänellä oli viisi sisarusta: Francesco Giuseppe (1727-1803), Giovanni Battista (1730-1795), Faustina Maddalena (1731-1736), Maria Maddalena Antonia Stella (1732-1800) ja Gaetano Alviso (1734-1783). Tuolloin Venetsian tasavaltaa pidettiin Euroopan "nautien pääkaupungina", koska sen hallitsijat, jotka olivat poliittisia ja uskonnollisia konservatiiveja , olivat edelleen suvaitsevaisia ​​sosiaalisia paheita kohtaan ja rohkaisivat matkailua . Venetsiaa pidettiin nuorten aristokraattien, erityisesti englantilaisten, tekemällä Grand Tour -kiertueella , joka on pakko nähdä. Kuuluisalla karnevaalilla , uhkapelitaloilla ja kauniilla kurtisaaneilla oli suuri vetovoima. Tämä ympäristö ruokki Casanovaa ja teki hänestä yhden 1700-luvun kuuluisimmista venetsialaisista.

Lapsena Casanova kasvatti isoäitinsä Marcia Baldissera, kun hänen äitinsä kiersi Eurooppaa teatterin kanssa. Hänen isänsä kuoli, kun Giacomo oli kahdeksanvuotias. Lapsena Casanova kärsi nenäverenvuodosta, ja Marcia kääntyi noidan puoleen saadakseen apua: ”Poistuessamme gondolista menimme navettaan, josta löysimme vanhan naisen istumassa olkipatjalla musta kissa sylissään, niitä oli viisi. tai kuusi kissaa hänen ympärillään” [2] . Vaikka hänen käyttämänsä voide oli tehoton, poika oli iloinen noituuden mysteeristä [3] . Ehkä parantaakseen verenvuotoa, joka lääkäreiden mukaan johtui lisääntyneestä ilman tiheydestä Venetsiassa, Giacomo lähetettiin hänen yhdeksäntenä syntymäpäivänsä aikana täysihoitolaan, joka sijaitsee Padovassa , kauempana rannikosta. Tästä tapahtumasta tuli katkera muisto Casanovalle, joka piti sitä vanhempiensa laiminlyöntinä. "Näin he pääsivät minusta eroon", hän valittaa [4] .

Olosuhteet täysihoitolassa olivat kauheita, joten poika pyysi, että hänet annettaisiin ensimmäisen opettajansa apotti Gozzin huostaan, joka opetti hänelle tieteet ja viulunsoiton. Vuonna 1734 Giacomo muutti papin luo ja asui hänen ja hänen perheensä kanssa vuoteen 1737 [5] . Gozzin talosta tuli paikka, jossa Casanova 11-vuotiaana sai ensimmäisen kosketuksensa vastakkaiseen sukupuoleen, kun Bettina, Gozzin nuorempi sisar, hyväili häntä: Bettina oli "kaunis, iloinen, innokas lukemaan romaaneja... Pidin heti tyttö, vaikka en aivan ymmärtänyt, miksi. Hän sytytti vähitellen sydämessäni ensimmäiset kipinät siitä tunteesta, josta tuli myöhemmin tärkein intohimoni . Bettina meni myöhemmin naimisiin, mutta Casanova säilytti kiintymyksensä häneen ja Gozzi-perheeseen loppuelämänsä [7] .

Casanova osoitti varhain terävää ja uteliasta mieltä, valtavaa tiedonhalua. Marraskuussa 1737, ollessaan vain 12-vuotias, hän tuli Padovan yliopistoon ja valmistui seitsemäntoista-vuotiaana, kesäkuussa 1742, oikeustieteen tutkinnosta, "jota kohtaan hän tunsi vastustamatonta inhoa" [8 ] . Hänen edunvalvojansa toivoi, että hänestä tulisi kirkollinen lakimies [9] . Casanova opiskeli myös etiikkaa, kemiaa, matematiikkaa ja osoitti lisäksi aitoa kiinnostusta lääketiedettä kohtaan: ”Olisi parempi, jos he antaisivat minun tehdä mitä haluan ja ryhtyisin lääkäriksi, jolle ammatillinen huijaus sopii vielä paremmin kuin lakitieteessä. harjoitella” [8] . Hän määräsi usein omia lääkkeitä itselleen ja ystävilleen [10] . Opintojensa aikana Casanova alkoi pelata uhkapelejä ja huomasi nopeasti olevansa velassa, minkä seurauksena hänet kutsuttiin Venetsiaan, missä hän kävi epämiellyttävän keskustelun isoäitinsä kanssa; mutta leikitottumus juurtui vahvasti häneen.

Palattuaan Venetsiaan Casanova aloitti uransa kirkollisena asianajajana ja työskenteli lakimies Manzonin palveluksessa, ja tonsuurin ottamisen jälkeen Venetsian patriarkka asetti hänet noviisiksi (tammikuu 1741) [5] . Jatkaessaan yliopisto-opintojaan hän teki matkoja Padovaan ja takaisin. Siihen mennessä hänestä oli jo tullut todellinen dandy : hän oli mustasilmäinen, tumma ja pitkä, ja hänellä oli puuterimaiset, hajustetut ja huolellisesti kiharoidut pitkät mustat hiukset [* 3] . Hän hankki nopeasti suojelijan (kuten hän teki koko elämänsä ajan), 76-vuotiaan venetsialaisen senaattorin Alviso Gasparo Malipieron, joka oli Palazzo Malipieron omistaja (Venetsiassa Casanovan talon vieressä) [13] . Korkeissa piireissä liikkunut senaattori opetti Casanovalle kuinka käyttäytyä yhteiskunnassa ja ymmärtää hyvää ruokaa ja viiniä. Mutta kun Casanova jäi kiinni flirttailemasta näyttelijä Teresa Ymerin kanssa, jonka Malipiero itse halusi vietellä, jälkimmäinen potkaisi heidät molemmat ulos talostaan ​​[7] . Casanovan kasvava uteliaisuus naisia ​​kohtaan johti siihen, että hän sai ensimmäisen seksuaalisen kokemuksensa kahden sisaruksen, Nanettan ja Maria Savorianin, 14- ja 16-vuotiaiden, kanssa, jotka olivat Grimani -perheen kaukaisia ​​sukulaisia . Casanova totesi, että hänen elämänkutsunsa määräytyi lopulta ensimmäisen kokemuksen jälkeen [14] .

Aikuisuuden alku

Skandaalit turmelevat Casanovan lyhyen uran kirkossa. Isoäitinsä kuoleman jälkeen (18. maaliskuuta 1743) Casanova astui hetkeksi Pietarin seminaariin . Cyprian Muranossa , mutta jo huhtikuussa 1743 velat toivat hänet ensimmäistä kertaa vankilaan - Fort St. Andrew . Hänen äitinsä yritti turvata hänelle paikan piispa Bernardo de Bernardisin alaisuudessa, mutta Casanova hylkäsi tämän tarjouksen melkein heti vieraillessaan Calabrian hiippakunnassa [15] . Sen sijaan hän otti työpaikan Roomassa vaikutusvaltaisen kardinaali Troiano Acquaviva d'Aragonin (tammikuu 1744) sihteerinä . Tapaamisessa paavin kanssa Giacomo pyysi rohkeasti ylipappia lupaa lukea "kiellettyjä kirjoja" ja vapautua vaatimuksesta syödä kalaa paaston aikana, ja totesi, että tällainen ruoka aiheuttaa hänen silmänsä tulehduksen. Casanova auttoi myös toista kardinaalia kirjoittamalla hänelle rakkauskirjeitä. Mutta kun Casanovasta tuli syntipukki skandaalissa, jossa oli mukana kaksi onnetonta rakastajaparia, kardinaali Acquaviva erotti Casanovan kiittäen häntä hänen hyväntahtoisuudestaan, mutta keskeytti näin hänen kirkollisen uransa ikuisesti [16] .

Etsiessään uutta toiminta-alaa Casanova osti upseeripatentin Venetsian tasavallalle . Ensinnäkin hän varmisti näyttävän sopivalta:

Ymmärsin, että nyt en todennäköisesti onnistuisi kirkon alalla, päätin kokeilla sotilaan vaatteita... Pyysin hyvää räätäliä... hän toi minulle kaiken, mitä tarvitsin tullakseni inkarnoituneeksi Marsin seuraajaksi. .. Univormuni oli valkoinen, jossa oli sininen etuosa ja hopeiset ja kultaiset epauletit... Ostin pitkän sapelin, ja siro keppi kädessäni, fiksu hattu, jossa oli musta kokaadi, viikset ja tekopyrstö, lähdin liikkeelle. tehdä vaikutuksen koko kaupunkiin [17]

Elokuussa 1744 hän liittyi Korfun saaren venetsialaisen rykmentin upseerien joukkoon , josta hän teki lyhyen matkan Konstantinopoliin [18] , näennäisesti tarkoituksenaan toimittaa kirje entiseltä mestarilta, kardinaalilta [19] . Hän piti ylennyksensä liian hidasta, hänen tehtävänsä tylsiä ja onnistui käyttämään suurimman osan palkastaan ​​faaraon pelaamiseen . Lokakuussa 1745 Casanova keskeytti sotilasuransa ja palasi Venetsiaan.

21-vuotiaana hän päätti ryhtyä ammattipeluriksi, mutta menetettyään kaikki upseeripaikan myynnistä jäljellä olevat rahat, hän kääntyi vanhan hyväntekijänsä Alviso Grimanin puoleen saadakseen apua työnhakuun. Casanova aloittaa "kolmannen uransa", jo Teatro San Samuelessa , viulistina, "korkeimman taiteen palvelijana, jota menestyjät ihailevat ja keskinkertaisten halveksivat". Hän muisteli: ”Ammattini ei ollut jalo, mutta en välittänyt. Kaikkea ennakkoluuloksi kutsuneena omaksuin pian kaikki alentuneiden muusikkojeni tavat . Hän ja jotkut hänen kollegoistaan ​​"viettivät usein... yötä mellakoimalla kaupungin eri osissa, keksien mitä skandaalisimpia kepposia ja suorittamalla niitä... huvittivat itseään irrottamalla yksityistaloihin kiinnitetyt gondolit, jotka sitten kantoivat pois. nykyinen." He lähettivät myös vääriä soittoja kätilöille ja lääkäreille [21] .

Onni hymyili jälleen Casanovalle, joka oli tyytymätön hänen kohtalonsa muusikkona, kun hän pelasti venetsialaisen senaattorin Giovanni di Matteo Bragadinin hengen, joka sai halvauksen palattuaan hääjuhlilta samassa gondolissa Casanovan kanssa. He pysähtyivät välittömästi vuotamaan senaattorin verta. Sitten, jo senaattorin palatsissa, lääkäri toisti verenvuodon ja levitti elohopeavoidetta potilaan rintaan (tuhon aikaan elohopeaa pidettiin myrkyllisistä ominaisuuksistaan ​​​​huolimatta yleislääkkeenä). Tämä johti vakavaan kuumeeseen , ja Bragadin alkoi tukehtua turvonneen henkitorven vuoksi. Pappi oli jo kutsuttu, koska kuolema näytti väistämättömältä. Casanova otti kuitenkin aloitteen omiin käsiinsä, muutti hoidon kulkua ja määräsi läsnäolevan lääkärin vastalauseista huolimatta poistamaan elohopeavoiteen senaattorin rinnasta ja pesemään sen kylmällä vedellä. Senaattori toipui sairaudestaan ​​levon ja terveellisen ruoan ansiosta [22] . Koska Giacomolla oli nuorena lääketieteellinen tietämys, senaattori ja kaksi hänen ystäväänsä päättivät, että tällaisen viisaamman, vuottaan pidempään nuoren miehen pitäisi saada okkulttista tietoa (kaikki kolme olivat kabbalisteja ). Senaattori adoptoi Casanovan ja tuli hänen suojelijakseen elinikäiseksi [23] .

Casanova kirjoitti muistelmissaan:

Olen omaksunut kiitettävimmän, jaloimman ja ainoan luonnollisen elämäntavan. Päätin asettaa itseni asemaan, jossa minun ei tarvitsisi riistää itseltäni olennaisia ​​asioita. Ja siitä, mitä tarkalleen tarvitsin, kukaan ei voinut arvioida minua paremmin... Kukaan Venetsiassa ei voinut ymmärtää, kuinka minun ja kolmen arvostetun ihmisen välillä voi olla läheinen suhde: he, niin yleviä, ja minä, niin arkipäiväinen, he, moraaliltaan tiukimmat, ja minä, elän hajoavaa elämää [24] .

Seuraavat kolme vuotta (joulukuusta 1745) Casanova vietti senaattorin suojeluksessa, joka oli virallisesti listattu hänen referenssikseen. Hän eli kuin aatelismies, pukeutui upeasti ja vietti, kuten hänelle oli luonnollista, suurimman osan ajastaan ​​uhkapeleihin ja moraalittomiin tekoihin . Hänen suojelijansa oli liian suvaitsevainen, mutta varoitti Giacomoa, että tällaisesta siveettömyydestä tulisi lopulta kosto; mutta hän vain "vitsaili hirvittävillä profetioillaan muuttamatta elämäntapaansa". Senaattorin adoptiopoika joutui kuitenkin jättämään Venetsian vielä suurempien skandaalien vuoksi. Casanova päätti kostaa viholliselleen leikkimällä häntä, ja tätä varten hän kaivoi esiin äskettäin haudatun ihmisen ruumiin - mutta pilan uhri halvaantui parantumattomana. Toisessa tapauksessa tyttö huijasi hänet syyttämään häntä raiskauksesta ja kääntyi viranomaisten puoleen [26] . Myöhemmin Casanova vapautettiin syyllisyydestä todisteiden puuttuessa, mutta siihen mennessä hän oli jo paennut Venetsiasta: häntä syytettiin varkaudesta, jumalanpilkasta ja noituudesta (tammikuu 1749).

Eläkkeellä Parmaan Casanova solmi kolmen kuukauden romanssin ranskalaisen naisen kanssa, jota hän kutsui "Henriettaksi". Ilmeisesti tämä oli vahvin rakkaus, jonka hän oli koskaan kokenut: tämä nainen yhdisti kauneuden, älykkyyden ja hyvän koulutuksen. Hänen mukaansa "ne, jotka uskovat, että nainen ei voi tehdä miestä onnelliseksi 24 tuntia vuorokaudessa, eivät ole koskaan tunteneet Henriettaa. Ilo, joka täytti sieluni, oli paljon suurempi päivällä, kun puhuin hänen kanssaan, kuin yöllä, kun hän oli sylissäni. Koska Henrietta oli hyvin luettu ja hänellä oli luontainen maku, hän arvioi kaiken oikein” [27] . Hän arvosteli Casanovaa samalla ovelasti. Tunnettu Casanova-tutkija J. Rives Childs kirjoitti:

Luultavasti yksikään nainen ei ole kiehtonut Casanovaa niin kuin Henrietta; harvat naiset ymmärsivät häntä näin syvästi. Hän tunkeutui hänen ulkokuorensa heti heidän suhteensa alussa vastustaen kiusausta liittyä kohtalonsa hänen kanssaan. Hän selvitti hänen epävakaa luonteensa, jalon syntymän puutteen ja hänen taloutensa epävarmuuden. Ennen lähtöään hän sujahti viisisataa Louisia hänen taskuunsa, osoituksena hänen arvostuksestaan ​​Casanovaa kohtaan .

Suuri kiertue

Casanova vietti koko vuoden 1749 vaelellen ympäri Italiaa ( Milano , Mantova , Cesena , Parma ). Epätoivoissaan ja epätoivossa hän palasi Venetsian tasavaltaan, mutta voitettuaan suuren jättipotin korteilla, hän heräsi henkisesti ja lähti Grand Tourille saavuttaen Pariisin vuonna 1750 [29] . Matkan varrella kaupungista toiseen hän joutui rakkausseikkailuihin, jotka muistuttivat oopperajuttuja [30] . Lyonissa hänestä tuli vapaamuurarien seuran jäsen , joka houkutteli häntä salaisilla rituaaleillaan. Yhteiskunta veti puoleensa ihmisiä älykkyydellä ja vaikutusvallalla, mikä myöhemmin osoittautui Casanovalle erittäin hyödylliseksi: hän sai arvokkaita kontakteja ja pääsyn piilotettuun tietoon [31] . Hän liittyi myös Ruusun ja Ristin ritarikuntaan .

Casanova viipyi Pariisissa kaksi vuotta viettäen suurimman osan ajastaan ​​teatterissa ja opiskellessaan ranskaa. Hän tutustui Pariisin aristokratian edustajiin. Mutta pian poliisi huomasi hänen monet rakkaussuhteensa (kuten lähes jokaisessa kaupungissa, jossa hän vieraili) [32] .

Casanova käänsi Kayuzakin tragedian " Zoroaster " ranskasta italiaksi [33] , ja helmikuussa 1752 se esitettiin Dresdenin kuninkaallisessa teatterissa (italialainen ryhmä ). Dresdenissä hän tapasi äitinsä, veljensä ja sisarensa [34] . Syksystä 1752 toukokuuhun 1753 Giacomo matkusti Saksan ja Itävallan halki. Tällä hetkellä hän sävelsi omat komediansa Thessaly tai Harlequin at the Sabbath ja Moluccaida (kolme näytöksessä, nyt kadonnut). Jälkimmäistä esitettiin Dresdenin kuninkaallisessa teatterissa 22. helmikuuta 1753, ja yleisö otti sen hyvin vastaan. Wienin ja Prahan tiukempi moraalinen ilmapiiri ei miellyttänyt häntä. Vuonna 1753 hän palasi Venetsiaan, missä hän jatkoi temppujaan, mikä teki hänestä monia vihollisia ja herätti inkvisition huomion . Hänen poliisiasiakirjansa muuttui kasvavaksi luetteloksi jumalanpilkasta, viettelystä, tappeluista ja riidasta julkisilla paikoilla [35] . Valtion vakooja Giovanni Manucci tuotiin saamaan selville Casanovan asenteesta kabbalismiin, hänen osallisuudestaan ​​vapaamuurariuteen ja kiellettyjen kirjojen esiintymisestä hänen kirjastossaan [36] . Senaattori Bragadin, joka itse oli entinen inkvisiittori, kehotti vahvasti adoptoitua poikaansa lähtemään välittömästi vakavimpien seurausten välttämiseksi [37] .

Vankila ja pakene

Seuraavana päivänä, 26. heinäkuuta 1755 (kolmenkymmenen vuoden iässä), Casanova pidätettiin: ”Tuomioistuin, saatuaan tietää G. Casanovan julkisesti pyhää uskoa vastaan ​​tekemistä vakavista rikoksista, päätti pidättää hänet ja sijoittaa hänet Piombiin . ( "Johtava vankila" )" [38] [39] . Tämä vankila koostui seitsemästä sellistä Dogen palatsin itäsiiven ylimmässä kerroksessa ja oli tarkoitettu korkea-arvoisille vangeille ja poliittisille rikollisille. Se sai nimensä palatsin katon peittävistä lyijylevyistä. Casanova tuomittiin ilman oikeudenkäyntiä viideksi vuodeksi tähän vankilaan, josta ei ollut koskaan päässyt pakoon [40] . Casanovan muistelmien mukaan merkittävä todiste hänen syyllisyydestään oli se, että hänellä löydettiin kirja Zohar ("Zekor-ben") ja muita taikuutta käsitteleviä kirjoja [41] .

Hän oli eristyssellissä vaatteiden, patjan, pöydän ja nojatuolin kanssa "kaikkien pahimmassa sellissä" [11] , jossa hän kärsi kauheasti pimeydestä, kesän kuumuudesta ja "miljoonista kirppuista". Pian hänet sijoitettiin muiden vankien luo, ja viiden kuukauden ja kreivi Bragadinin henkilökohtaisen pyynnön jälkeen hänelle annettiin lämmin talvisänky ja kuukausiraha kirjojen ja hyvän ruoan ostoon. Kävellessään ympäri vankilan ullakolla hän löysi palan mustaa marmoria ja rautasauvan, jotka hän pystyi kantamaan selliinsä. Hän piilotti tangon tuolin sisään. Tilapäisesti ilman vankeja Casanova teroitti tätä sauvaa kivellä kahden viikon ajan ja muutti siitä haueksi ( esponton ). Sitten hän talttasi sängyn alla olevaa puulattiaa tietäen, että hänen sellinsä oli suoraan inkvisiittorin toimiston yläpuolella . Casanova ajatteli paon karnevaalin aikana, jolloin kenenkään työntekijän ei pitänyt olla hänen alapuolellaan olevassa toimistossa. Mutta vain kolme päivää ennen sovittua päivämäärää huolimatta hänen vastalauseistaan ​​ja vakuutteluistaan, että hän oli täysin onnellinen siellä, missä hän oli koko tämän ajan, Casanova siirrettiin suurempaan, valoisaan selliin, jossa oli ikkuna. Näin hän myöhemmin kirjoitti tunteistaan ​​samaan aikaan: ”Istuin nojatuoleissa, ikään kuin ukkosen iskemänä, ja liikkumattomana kuin patsas tajuten, että kaikki työni oli mennyt tomuun, mutta minulla ei ollut mitään katettavaa. . Toivo otettiin minulta pois, enkä voinut antaa itselleni muuta helpotusta kuin olla ajattelematta, mitä minulle tapahtuisi seuraavaksi” [43] .

Epätoivonsa voittamiseksi Casanova kehitti uuden pakosuunnitelman. Hän otti salaa yhteyttä naapurin sellin vankiin, isä Balbiin (luopiopappi) ja sopi hänen kanssaan saadakseen apua. Casanova onnistui antamaan Balbille Raamattuun piilotetun hauen, jonka päälle huijattu vanginvartija oli laittanut pastaastian. Isä Balbi teki reiän sellinsä kattoon, kiipesi ylös ja teki reiän Casanovan sellin kattoon. Tehdäkseen uuden sellitoverin-vakoojansa neutralisoitua Casanova käytti hyväkseen hänen taikauskoaan ja pakotti hänet siten vaiti [44] . Kun Balbi teki reiän sellinsä kattoon, Casanova kiipesi sen läpi jättäen muistiinpanon, jossa oli lainaus 117. psalmista (Vulgatan mukaan): "En kuole, vaan elän ja julistan Herra" [45] .

Vakooja pysyi sisällä, liian peloissaan seurauksista, jos hän jää kiinni muiden kanssa. Casanova ja Balbi kiipesivät lyijylaattojen yli Dogen palatsin katolle, joka oli paksun sumun peitossa. Koska katto sijaitsi liian korkealla lähimmän kanavan yläpuolella, pakolaiset pääsivät rakennukseen kattoikkunan kautta murtaen sen yläpuolella olevan arinan ja rikkoen sen. Katolta he löysivät pitkät tikkaat, ja Casanovan aiemmin levystä kierretyn köyden avulla he laskeutuivat huoneeseen, jonka lattia oli seitsemän ja puoli metriä heidän alapuolellaan. Täällä he lepäsivät seuraavaan aamuun asti ja vaihtoivat sitten vaatteet, mursivat uloskäyntioven lukon, kävelivät gallerioiden ja huoneiden ohi palatsin käytävää pitkin ja menivät alas portaita. Alakerrassa he vakuuttivat vartijan, että heidät oli lukittu palatsiin vahingossa työpäivän päätyttyä ja poistuivat viimeisen oven kautta. Kello oli kuusi aamulla 1. marraskuuta 1756, kun he ottivat gondolin ja purjehtivat mantereelle [46] . Lopulta Casanova saapui Pariisiin. Se tapahtui 5. tammikuuta 1757, samana päivänä, kun Robert-Francois Damien teki epäonnistuneen yrityksen Louis XV :n elämään [47] . Myöhemmin Casanova näki ja kuvasi hyökkääjän julman teloituksen [48] .

Skeptikot väittävät, että Casanovan pakeneminen oli epätodennäköistä ja että hän sai vapautensa lahjomalla suojelijansa avulla. Seikkailijan tarinasta on kuitenkin säilynyt osavaltion arkistossa vahvistuksia, muun muassa tietoa sellien katon korjauksesta. Kolmekymmentä vuotta myöhemmin Casanova kirjoitti "The Story of my Escape" [49] , joka sai suuren suosion ja käännettiin monille kielille. Hän toisti tämän tapahtuman kuvauksen muistelmissaan. Casanovan arvio tästä saavutuksesta on ominaista:

Joten Herra valmisti minulle kaiken, mitä tarvitsin pakenemiseen, minkä piti olla, ellei ihme, niin yllätyksen arvoinen tapahtuma. Myönnän, että olen ylpeä voidessani juosta; mutta ylpeyteni ei johdu siitä, että onnistuin tekemään tämän - tässä on paljon onnea, vaan siitä, että pidin sitä toteuttamiskelpoisena ja uskalsin toteuttaa suunnitelmani [42] .

Takaisin Pariisiin

Hän tiesi, että hänen oleskelunsa Pariisissa saattoi viivästyä, ja ryhtyi siksi toimimaan olosuhteiden mukaan: "Näin: menestyäkseni minun on asetettava kaikki lahjani, fyysiset ja henkiset, linjalle, tutustuttava maan ihmisiin. arvokas ja vaikutusvaltainen, hallitsen aina itseäni, omaksun niiden mielipiteet, joita nähdäkseni on tarpeen miellyttää" [50] . Casanovasta tuli kypsä mies, ja tällä kertaa Pariisissa hän oli jo varovaisempi ja varovaisempi, vaikka välillä hän silti luotti päättäväiseen toimintaansa ja nopeaan ajatteluunsa. Hänen ensimmäinen tehtävänsä oli löytää uusi suojelija. Sellainen oli hänen vanha ystävänsä de Berni , nyt Ranskan ulkoministeri . De Berni neuvoi Casanovaa etsimään tapoja kerätä rahaa valtiolle menestyäkseen nopeasti. Hyvin pian Giacomosta tuli yksi ensimmäisen valtion loton johtajista ja sen lippujen myydyimmistä (arpajaisten ensimmäinen arvonta tapahtui 18. huhtikuuta 1758). Tämä yritys toi hänelle välittömästi merkittäviä etuja [51] . Koska hänellä oli rahaa, hänestä tuli pääsy korkeaan yhteiskuntaan ja hän aloitti uusia romaaneja. Okkultismillaan hän huijasi monia aatelisia, erityisesti markiisi Jeanne d'Urfen: erinomainen muisti antoi hänelle mahdollisuuden esitellä itsensä numerologian asiantuntijana . Casanovan näkökulmasta "tyhmän pettäminen on älykkään ihmisen arvoinen teko" [52] .

Casanova julisti itsensä ruusuristiläiseksi ja alkemistiksi , mikä toi hänelle suosion päivän merkittävimpien henkilöiden, mukaan lukien markiisi de Pompadour , kreivi Saint-Germain , d'Alembert ja Jean-Jacques Rousseau , keskuudessa . Alkemia ja erityisesti viisasten kiven etsiminen oli niin suosittua aristokratian keskuudessa, että Casanovan kysyntä hänen pahamaineisella tiedolla oli suuri, ja hän tienasi sillä hyvin [53] . Hän tapasi kuitenkin kilpailijan kreivi Saint-Germainin henkilössä: "Tämä epätavallinen henkilö, syntynyt pettäjä, sanoi epäröimättä, ikään kuin se olisi itsestäänselvyys, että hän on kolmesataa vuotta vanha ja hänellä on ihmelääke kaikkiin luonnon sairauksiin. Häneltä ei ole salaisuuksia, ja hän osaa sulattaa timantteja ja kymmenestä kahteentoista pientä tekee yhden suuren, saman painoisen ja lisäksi puhtaimmasta vedestä .

De Berni päätti lähettää Casanovan Dunkirkiin vakoojalle (elo-syyskuu 1757). Giacomo sai hyvin palkan lyhyestä työstään, mikä sai hänet myöhemmin esittämään yhden harvoista huomautuksista vanhaa hallintoa ja luokkaa vastaan, josta hänen oma hyvinvointinsa riippui. Hän katsoi taaksepäin ja huomautti: "Kaikki ranskalaiset ministerit ovat samanlaisia. He tuhlasivat muiden taskuista saamiaan rahoja rikastuakseen, ja heidän valtansa oli rajaton: alempien luokkien ihmisiä ei pidetty tyhjänä, ja tämän väistämättöminä seurauksina olivat valtion velat ja talouden epäjärjestys. Vallankumous oli välttämätön" [55] .

Seitsemänvuotisen sodan puhjettua Giacomolta pyydettiin jälleen apua kassavaraston täydentämisessä. Hänelle uskottiin tehtävänä myydä valtion obligaatioita Amsterdamissa , koska Hollanti oli tuolloin Euroopan finanssikeskus [56] . Hän onnistui myymään joukkovelkakirjoja vain kahdeksan prosentin alennuksella (loka-joulukuu 1758) [57] , ja hänen tulonsa mahdollistivat silkkimanufaktuurin perustamisen seuraavana vuonna [58] . Ranskan hallitus jopa lupasi hänelle arvonimen ja eläkkeen, jos hän saisi Ranskan kansalaisuuden ja työskentelee valtiovarainministeriössä, mutta Casanova kieltäytyi imartelevasta tarjouksesta, ehkä koska se häiritsisi hänen vaellushimoaan . Casanova saavutti kohtalonsa huipun, mutta ei voinut pysyä siinä. Hän hoiti yritystään huonosti, velkaantui yrittäessään pelastaa sen ja käytti suurimman osan omaisuudestaan ​​jatkuvassa yhteydessä valmistajansa työntekijöiden kanssa, joita hän kutsui " haaremikseen " [60] .

Velkojen vuoksi Casanova pidätettiin uudelleen ja tällä kertaa vangittiin Forleveciin , mutta vapautettiin siitä neljä päivää myöhemmin markiisitar d'Urfen esirukouksen ansiosta. Valitettavasti Giacomo sai hänen suojelijansa de Bernin siihen mennessä potkut Louis XV :n toimesta , ja Casanovan viholliset alkoivat jahtaa häntä. Yrittääkseen päästä eroon näistä ongelmista seikkailija myi loput omaisuutensa ja suoritti toisen lähetyksensä vakoilutarkoituksessa Hollantiin , jonne hän lähti 1. joulukuuta 1759 [61] .

Juokseessa

Tällä kertaa hänen tehtävänsä epäonnistui, ja hän pakeni Kölniin ja sitten (keväällä 1760) Stuttgartiin , missä hänen onnensa lopulta kääntyi häntä vastaan. Hänet pidätettiin uudelleen velan takia, mutta hän pääsi pakoon Sveitsiin . Casanova, joka oli kyllästynyt hajottavaan elämäänsä, vieraili Einsiedelnin luostarissa , jossa hän harkitsi mahdollisuutta muuttaa tonttiaan ja ryhtyä nöyräksi, korkeasti koulutetuksi munkkiksi. Hän palasi hotelliin pohtimaan aikomuksiaan, mutta siellä hän tapasi uuden halun kohteen, ja kaikki hänen hyvät ajatuksensa luostarielämästä katosivat välittömästi antaen tien tavallisille vaistoille [62] . Jatkaessaan vaellustaan ​​hän vieraili Albrecht von Hallerin [63] ja Voltairen [64] luona (jälkimmäinen kahdesti), sitten Marseillessa , Genovassa , Firenzessä , Roomassa , Napolissa , Modenassa ja Torinossa aloittaen rakkausseikkailuja matkan varrella [65] .

Vuonna 1760 Casanova alkoi kutsua itseään "Chevalier de Sengalt" [* 4] -nimeksi  , jota hän käytti yhä useammin koko loppuelämänsä. Hän esiintyi toisinaan Comte de Faroussina (äitinsä tyttönimen mukaan), ja siitä lähtien, kun paavi Klemens XIII myönsi hänelle Kultaisen Spurin ritarikunnan ja paavin protonotaarin arvonimen, hänen rinnassaan on ollut vaikuttava risti nauhassa .

Palatessaan Pariisiin vuonna 1762 hän aloitti törkeimmän huijauksensa  - vakuuttaakseen vanhan uhrinsa, markiisi d'Urfen, että hän voisi muuttaa hänet nuoreksi okkulttisten voimien avulla. Tämä suunnitelma ei kuitenkaan tuonut Casanovalle odotettua voittoa, ja markiisitar d'Urfe menetti lopulta uskonsa häneen [67] [68] .

Kesäkuussa 1763 Casanova lähti Englantiin toivoen voivansa myydä ajatuksen valtion lotosta viranomaisilleen. Englannista hän kirjoittaa: ”Näillä ihmisillä on erityinen ominaisuus, joka on luontainen koko kansakunnalle, mikä saa heidät pitämään itseään kaikkien muiden yläpuolella. Tämä usko on yhteinen kaikille kansoille, joista jokainen pitää itseään parhaimpana. Ja he ovat kaikki kunnossa." [69] . Hän luottaa yhteyksiinsä ja käytti suurimman osan Marquise d'Urfelta varastamistaan ​​koruista, joten hän hankki yleisön kuningas Yrjö III :n luona . "Prosessoimalla" poliitikkoja Casanova, kuten tavallista, ei unohtanut rakkausseikkailuja. Hän ei puhu oikeaa englantia, mutta halusi löytää naisia ​​huvikseen, joten hän laittoi sanomalehteen ilmoituksen, että "kunnollinen ihminen" vuokraisi asunnon. Hän haastatteli monia nuoria naisia, kunnes päätyi "Mistress Paulineen", joka järjesti hänet. Pian Casanova asettui asuntoonsa ja vietteli emännän. Lukuisat intiimisuhteet palkitsi hänet sukupuolitaudilla , ja maaliskuussa 1764 petoksesta syytettynä Giacomo, tuhoutuneena ja sairaana, lähti Englannista [70] [71] .

Casanova meni Belgiaan , jossa hän toipui sairaudestaan ​​ja tuli järkiinsä. Seuraavien kolmen vuoden aikana hän matkusti ympäri Eurooppaa ja ajoi noin 4 500 mailia vaunussa huonoilla teillä (keskimäärin vaunu voi kulkea jopa 30 mailia päivässä). Jälleen kerran hänen päätavoitteensa oli myydä arpajaisohjelmansa muille hallituksille, toistaen tämän hankkeen Ranskassa saavuttaman suuren menestyksen. Mutta tapaaminen Frederick Suuren kanssa (elokuu 1764) ei tuonut hänelle mitään [72] , samoin kuin vierailu muilla Saksan mailla. Vuonna 1765 hyödylliset kontaktit ja luottamus suunnitelman onnistumiseen johtivat Casanovan Venäjälle Katariina Suureen , mutta keisarinna hylkäsi kategorisesti ajatuksen lotosta [73] .

Vuonna 1766  hänet karkotettiin Varsovasta kaksintaistelun jälkeen pistoolien kanssa (5. maaliskuuta 1766) eversti kreivi Branickin kanssa [74] . Molempien ystävä, Varsovan Binetti-teatterin ensimmäinen tanssija, provosoitui, koska tämä kilpaili toisen tanssijan kanssa. , kuninkaallinen suosikki  Katerina Katai Tomatis . Molemmat kaksintaistelijat haavoittuivat, Casanova - vasempaan käteen. Käsi parani itsestään sen jälkeen, kun Casanova hylkäsi lääkäreiden suositukset amputoida se [75] . Minne tahansa hän menikin, hän ei koskaan onnistunut löytämään ostajaa arvontaan. Vuonna 1767 hänet pakotettiin lähtemään Wienistä ( petoksen vuoksi ). Samana vuonna palatessaan Pariisiin useiksi kuukausiksi hän osallistui rahapeleihin, mutta tämäkin matka päättyi epäonnistumiseen: marraskuussa hänet karkotettiin Ranskasta Ludvig XV:n henkilökohtaisesta määräyksestä (lähinnä hänen marquise d:n kanssa tekemänsä huijauksen vuoksi). 'Urfe) [76] . Nyt kun hänen holtittomasta käyttäytymisestään kuuluisuus oli levinnyt kaikkialle Eurooppaan, hänen oli jo vaikea voittaa sitä ja menestyä. Niinpä hän meni Espanjaan , missä hän oli melkein tuntematon. Hän kokeili tavanomaista lähestymistapaansa luottaen kontakteihinsa (pääasiassa vapaamuurarien keskuudessa), juomalla ja syömällä arvohenkilöiden kanssa ja lopulta yrittäessään saada yleisön hallitsijan, tässä tapauksessa kuningas Kaarle III :n, kanssa . Mutta saavuttamatta mitään, hänen oli pakko matkustaa Espanjan ympäri ( 1768 ) epäonnistuneesti. Barcelonassa hänet melkein tapettiin ja hän päätyi vankilaan kuudeksi viikoksi. Siellä hän kirjoitti Amelo de la Ussen "Venetsian valtion historian kiistämisen " [77] . Epäonnistuttuaan Espanjan kiertueella hän palasi Ranskaan ja sitten Italiaan ( 1769 ) [78] .

Palaa Venetsiaan

Casanova asui useissa Italian kaupungeissa. Hän muisteli: "Huhtikuun alussa 1770 päätin kokeilla onneani ja mennä Livornoon tarjoamaan palvelujani kreivi Aleksei Orloville , joka komensi laivuetta, joka oli matkalla Konstantinopoliin" [80] . Mutta kreivi Orlov kieltäytyi hänen avustaan, ja Giacomo lähti Roomaan.

Roomassa Casanovan oli valmisteltava paluutaan Venetsiaan. Odottaessaan kannattajiensa saavan hänelle maahantuloluvan, Casanova alkoi kääntää Iliasta italiaksi [81] , kirjoittaa kirjan A History of Troubles in Poland [82] ja komedian. Hänet hyväksytään kirjallisuusakatemioihin - Arcadian ja Accademia degli Infecondi (1771). Joulukuussa 1771 hänet lähetettiin Firenzeen , josta hän muutti Triesteen . Ihastuakseen Venetsian viranomaisiin Casanova harjoitti kaupallista vakoilua heidän hyväksi. Odotettuaan useita kuukausia eikä vieläkään saanut lupaa tulla, hän kirjoitti suoraan inkvisiitoreille. Lopulta kauan odotettu lupa lähetettiin, ja innostuneesta kyyneliin purskahtaen Giacomo luki: "Me, valtion inkvisiittorit, annamme meille tuntemistamme syistä Giacomo Casanovalle vapauden ... antaa hänelle oikeuden tulla, lähteä, pysähtyä ja palata, pitää yhteyttä missä haluaa ilman lupaa ja häiriöitä. Tämä on meidän tahtomme." Casanova sai palata Venetsiaan syyskuussa 1774, kahdeksantoista vuoden maanpaossa .

Aluksi hänet otettiin lämpimästi vastaan ​​ja hänestä tuli julkkis. Jopa inkvisiittorit halusivat tietää, kuinka hän onnistui pakenemaan heidän vankilastaan. Hänen kolmesta suojelijasta vain Dandolo oli vielä elossa, ja Casanova kutsuttiin asumaan hänen luokseen. Hän sai pienen korvauksen Dandololta ja toivoi voivansa elää myymällä kirjoituksiaan, mutta tämä ei riittänyt. Ja hän jatkoi vastahakoisesti vakoilua Venetsian hallituksen hyväksi. Hänen raporttejaan maksettiin teoksesta, ja ne käsittelivät uskonnon, moraalin ja kaupan kysymyksiä; suurimmaksi osaksi ne perustuivat tutuilta saatuihin huhuihin ja juoruihin [84] . Hän oli pettynyt, koska hän ei nähnyt itselleen houkuttelevia taloudellisia näkymiä, ja vain muutama ovi oli hänelle auki - aivan kuten ennenkin.

Kun Giacomo täytti neljäkymmentäyhdeksän, hänen ulkonäköään ilmestyi piirteitä, jotka kertoivat vuosista holtittomasta elämästä ja tuhansista kilometreistä, joita hän oli matkustanut. Taskujäljet, painuneet posket ja koukussa nenä tulivat yhä näkyvämmiksi. Hänen röyhkeästä tapastaan ​​tuli hillitympi. Prinssi Charles-Joseph de Ligne , Casanovan ystävä (ja hänen tulevan työnantajansa setä), kuvaili häntä noin vuoden 1784 tienoilla [85] :

Hän olisi ollut komea, ellei hän olisi ollut ruma: pitkä, rakenteeltaan kuin Herkules, hänen kasvonsa tumma; elävissä silmissä, jotka ovat täynnä älyä, katkeruutta, ahdistusta tai vihaa näkyy aina läpi, ja siksi hän näyttää hurjalta. Häntä on helpompi suututtaa kuin piristää, hän nauraa harvoin, mutta rakastaa saada hänet nauramaan; hänen puheensa ovat viihdyttäviä ja hauskoja, niissä on jotain ällöttävää Harlequinia ja Figaroa.

Alkuperäinen teksti  (fr.)[ näytäpiilottaa] Ce serait un bien bel homme s'il n'était pas laid; il est grand, bâti en Hercule, mais a un teint africain; des yeux vifs, pleins d'esprit à la vérité, mais qui annoncent toujours la susceptibilité, l'inquiétude ou la rancune, lui donnent un peu l'air féroce, plus facile à être mis'en'en colère. Il rit peu, mais il fait rire. Il a une manière de dire les choses qui tient de l'Arlequin balourd et du Figaro, ce qui le rend très plaisant .

Venetsia on muuttunut Casanovaksi. Nyt hänellä oli vähän rahaa pelaamiseen, harvat arvokkaat naiset, jotka halusivat hänet, harvat tuttavat elävöittämään hänen tylsiä päiviään. Uutiset hänen äitinsä kuolemasta saavuttivat hänet (Dresdenissä marraskuussa 1776). Vielä katkerampia tunteita hän koki vieraillessaan kuolevan Bettina Gozzin luona: hänet kerran intiimeihin hyväilyihin tutustunut nainen kuoli nyt hänen syliinsä. Hänen " Iliad " [81] julkaistiin kolmessa osassa (1775-1778), mutta rajoitetulle tilaajamäärälle, ja se toi vähän rahaa. Casanova aloitti julkisen keskustelun Voltairen kanssa uskonnosta ja julkaisi "Reflections on the Letters of the Letters of Commendation to M. Voltaire" [87] . Kun hän kysyi: "Oletetaan, että onnistut tuhoamaan taikauskon. Millä korvaat hänet? Voltaire vastasi: "Kuinka pidän siitä! Kun vapautan ihmiskunnan raivokkaasta hirviöstä, joka syö sen, kysyvätkö he minulta todella, millä korvaan sen? Casanovan näkökulmasta, jos Voltaire "oli todellinen filosofi, hänen olisi pitänyt olla vaiti tästä aiheesta ... ihmisten tulisi pysyä tietämättömyydessä säilyttääkseen maan yleisen rauhallisuuden" [88] .

Vuonna 1779 Casanova tapasi Francesca Buschinin, kouluttamattoman ompelijan, josta tuli hänen kotiäitinsä, ja rakastui häneen [89] . Samana vuonna inkvisiittorit antoivat hänelle kiinteän palkan, jolloin hän sai tehtäväkseen tutkia paavinvaltioiden ja Venetsian välistä kauppaa. Hänen muut hankkeensa, jotka liittyivät hänen teostensa ja teatteriesitysten julkaisemiseen, epäonnistuivat - pääasiassa varojen puutteen vuoksi. Vielä pahempaa oli, että tammikuussa 1783 Casanova joutui jälleen lähtemään Venetsiasta, koska häntä varoitettiin, että hänet uhkasi karkotus tai vangitseminen [90] hänen säveltämänsä satiirin [91] vuoksi, joka pilkkasi venetsialaisia ​​patriisia (pääasiassa ). Carlo Grimani, joka käyttäytyi kunniattomasti Giacomoa kohtaan [90] ). Tämä teos sisältää kirjailijan ainoan julkisen myöntämisen, että hänen todellinen isänsä saattoi olla venetsialainen patriisi Michele Grimani (arveltiin hänen hyväksikäyttäjänsä Carlon [90] isäksi ) [92] .

Casanova joutui jatkamaan vaelluksiaan, ja hän saapui Pariisiin, ja marraskuussa 1783 hän tapasi ilmailuraportin aikana Benjamin Franklinin [93] . Helmikuusta 1784 huhtikuuhun 1785 Casanova toimi Venetsian Wienin-suurlähettilään Sebastian Foscarinin sihteerinä. Hän tapasi myös Lorenzo da Ponten , Mozartin libretisti , joka kirjoitti Casanovasta: "tämä poikkeuksellinen mies ei koskaan halunnut olla nolostunut" [94] . Casanovan muistiinpanot osoittavat, että hän on saattanut neuvoa Da Pontea Mozartin Don Giovannin libreton suhteen .

Viimeiset vuodet Bohemiassa

Vuonna 1785, Foscarinin kuoleman jälkeen, Casanova alkoi etsiä uutta työtä. Muutamaa kuukautta myöhemmin hänestä tuli keisarin kamariherra kreivi Josef Karl von Waldsteinin kirjaston huoltaja Duxin linnassa Böömissä ( Duchcovin linna , Tšekin tasavalta ) . Kreivi, joka itse oli vapaamuurari , kabbalisti ja innokas matkustaja, kiintyi Casanovaan, kun he tapasivat vuotta aiemmin suurlähettiläs Foscarinin asunnossa. Vaikka palveleminen kreivi Waldsteinin alaisuudessa tarjosi Casanovalle turvaa ja hyvät tulot, hän kuvailee viimeisiä vuosiaan tylsiksi ja pettyneiksi, vaikka ne osoittautuivatkin hänen työnsä tuottavimmaksi [96] . Hänen terveytensä heikkeni suuresti, ja hän löysi elämästä talonpoikien keskuudessa vailla inspiraatiota. Hän saattoi matkustaa vain satunnaisesti Wieniin ja Dresdeniin virkistyksen vuoksi. Vaikka Casanova oli hyvissä väleissä työnantajan kanssa, hän oli häntä paljon nuorempi ja hänellä oli omat halunsa. Kreivi usein sivuutti hänet pöydässä eikä esitellyt häntä tärkeille vieraille. Lisäksi Casanova, kuumaluonteinen muukalainen, herätti voimakasta vihamielisyyttä muissa linnan asukkaissa. Näytti siltä, ​​​​että Giacomon ainoat ystävät olivat hänen omia kettuterrieriään . Epätoivoissaan Casanova ajatteli itsemurhaa, mutta päätti sitten elää kirjoittaakseen muistelmansa, mitä hän teki kuolemaansa asti [96] [97] .

Vuonna 1797 Casanovalle saapui tieto, että Venetsian tasavalta oli lakannut olemasta ja Napoleon Bonaparte  vangitsi sen . Mutta oli liian myöhäistä lähteä kotiin. Casanova kuoli 4. kesäkuuta 1798 73-vuotiaana. Hänen viimeisten sanojensa sanotaan olleen: "Olen elänyt filosofina ja kuolen kristittynä" [98] .

Perhe

Casanovan äiti Zanetta Maria Casanova, syntyperäinen Farussi (1708-1776), oli näyttelijä. Veljekset Giacomo Casanova - Francesco (1727-1802 (1803?)) ja Giovanni Battista (1732-1795) tulivat kuuluisiksi taiteilijoiksi. Francesco oli maisemamaalari, kun taas Giovanni Battista oli muotokuvaaja ja arkeologi; hänen muinaista taidetta käsittelevä kirjansa käännettiin saksaksi. Nuorempi veli Gaetano Alviso Casanova (1734-1783) oli pappi Genovassa. Dresdenin teatterin tanssija Maria Magdalena Casanova (1732-1800), hovimuusikon Peter Augustin vaimo, oli Casanovan sisko.

Luovuus

Muistelmat

Elämänsä viimeisten vuosien yksinäisyys ja ikävystyminen antoivat Casanovalle mahdollisuuden keskittyä muistelmiinsa, joiden otsikkona oli "Elämäni tarina" ( ranskalainen  Histoire de ma vie [1] ) - jos tämä teos ei olisi ollut mahdollista, hänen maineensa olisi paljon pienempi, jos muisti hänestä ei olisi kokonaan kadonnut. Jopa aattona 1780 hän päätti kirjoittaa muistelmansa. Vuonna 1789 hän aloitti vakavasti tämän työn "ainoana parannuskeinona olla hulluksi eikä kuolemaan tuskaan". Ensimmäinen luonnos valmistui heinäkuussa 1792, ja hän korjasi sitä seuraavien kuuden vuoden ajan. Hän paljastaa yksinäisyytensä päivät onnellisena hetkenä kirjoittaen teoksissaan: "En löydä mukavampaa ajanvietettä kuin puhua itsekseni omista toiminnoistani ja valita niistä, mikä voi viihdyttää kunnioitettavaa yleisöäni" [52] . Hänen muistelmansa ulottuvat vasta kesään 1774 [99] . Hänen kuollessaan käsikirjoitus oli vielä kesken. Hänen kirjeensä, joka on päivätty 1792, osoittaa, että hän epäröi julkaista sitä, koska hän piti elämäntarinaansa säälittävänä ja tajusi, että hän voisi saada vihollisia kertomalla totuuden seikkailuistaan. Mutta silti hän päätti jatkaa työtä käyttämällä nimikirjaimia koko nimien sijasta ja pehmentämällä selkeämpiä jaksoja. Hän kirjoitti ranskaksi italian sijaan: "Ranska on yleisempää kuin omani" [100] .

Muistelmat avautuvat näin:

Aloitan kertomalla lukijalleni, että kohtalo on jo antanut minulle sen, mitä olen ansainnut kaikella hyvällä tai pahalla, jonka tein elämäni aikana, ja siksi minulla on oikeus pitää itseäni vapaana... Vastoin väistämättä synnyttämiä korkeita moraaliperiaatteita jumalalliset periaatteet juurtuvat sydämeeni, koko ikäni olen ollut aistieni orja. Nautin siitä, että menin harhaan, elin jatkuvasti väärin, ja ainoa lohdutukseni oli, että olin tietoinen synneistäni... Huolittomuudeni on nuoruuden piittaamattomuutta. Näet, että nauran heille, ja jos olet ystävällinen, pidä hauskaa heidän kanssani [101] .

Casanova kirjoitti kirjansa tarkoituksesta:

Toivon lukijoiltani ystävällisiä tunteita, kunnioitusta ja kiitollisuutta. He ovat minulle kiitollisia, jos näiden muistelmien lukemisesta tulee opettavaista ja nautintoa. He kunnioittavat minua, jos maksettuaan minulle oikeudenmukaisesti he huomaavat, että minulla on enemmän hyveitä kuin syntejä; ja ansaitsen heidän ystävyytensä heti, kun he näkevät, kuinka vilpittömästi ja rehellisesti alistun heidän tuomiolleen, salaamatta itsestäni mitään [102] .

Hän kertoo myös lukijoille, ettei hän kerro kaikista seikkailuistaan: ”Minä jätin pois ne, jotka voisivat satuttaa niihin osallistuneita ihmisiä, koska ne eivät näyttäytyisi parhaassa valossa. Siitä huolimatta on niitä, jotka ajattelevat, että olen joskus tahdoton; ja pyydän sitä anteeksi." [103] . Viimeisessä luvussa teksti katkeaa yhtäkkiä viittaten tallentamattomiin tapahtumiin: "Kolme vuotta myöhemmin tapasin hänet Padovassa ja siellä uudistin tuttavani hänen tyttärensä kanssa paljon hellämmällä tavalla" [104] .

Muistelmissa on noin 3 500 sivua kymmenessä osassa (tekstin ensimmäinen toimittaja Jean Laforgue jakoi ne 12 osaan) [* 5] . Huolimatta siitä, että tapahtumien kronologia kärsii toisinaan häiriöstä ja epätarkkuudesta ja monet tarinat ovat liioiteltuja, juonen pääpiirteet ja monet yksityiskohdat vahvistuvat kuitenkin aikalaisten kirjoituksissa. Casanova toistaa dialogeja hyvin ja kirjoittaa yksityiskohtaisesti kaikista yhteiskuntaluokista [105] . Casanova on enimmäkseen avoin synneistään, aikeistaan ​​ja motiiveistaan ​​ja on humoristinen onnistumisistaan ​​ja epäonnistumisistaan . Hänen tunnustuksensa ovat yleensä vailla katumusta tai katumusta. Casanova juhlii aistillisia nautintoja, erityisesti musiikkia, ruokaa ja naisia. ”Olen aina rakastanut mausteista ruokaa… Mitä tulee naisiin, olen aina huomannut, että se, johon olin rakastunut, tuoksui hyvältä, ja mitä enemmän hän hikoili, sitä makeammalta se minusta tuntui” [107] . Hän mainitsee ainakin satakaksikymmentä suhdetta naisiin ja tyttöihin ja viittaa useita kertoja välinpitämättömästi suhteisiin miesten kanssa [108] [109] . Hän kuvailee kaksintaistelujaan ja konfliktejaan roistojen ja virkamiesten kanssa, vankeuksiaan ja pakenemisiaan, juonitteluja ja juonitteluja, piinaa ja nautinnon huokauksia. Hän on vakuuttava sanoessaan: "Voin sanoa vixi (elin)" [110] .

Muistelmien käsikirjoitusta säilyttivät Casanovan sukulaiset, kunnes se myytiin F. A. Brockhausin kustantamolle . Se julkaistiin ensin voimakkaasti lyhennettynä saksankielisenä käännöksenä vuosina 1822-1828 ja sitten ranskaksi, J. Laforguen tarkistamana . Laforguen painoksessa seksuaalisten seikkailujen kuvauksia vähennettiin merkittävästi (erityisesti kaikki homoseksuaaliset jaksot heitettiin pois tekstistä), ja myös muistelmien poliittinen väritys muuttui - katolilaisesta ja vankkumattomasta vallankumouksen vastustajasta, joka Casanova todellisuudessa oli, hänestä tuli poliittinen ja uskonnollinen vapaa-ajattelija. Toisen maailmansodan aikana käsikirjoitus selvisi liittoutuneiden Leipzigin pommituksesta . Muistelmat on käännetty noin kahdellekymmenelle kielelle. Täydellinen ranskalainen alkuperäinen julkaistiin vasta vuonna 1960, ja vielä puolen vuosisadan kuluttua Ranskan kansalliskirjasto osti käsikirjoituksen ja alkoi kääntää sitä digitaaliseen muotoon [111] .

Muut kirjoitukset

Giacomo Casanova on kirjoittanut yli kaksikymmentä teosta, mukaan lukien komedia Moluccaida [112] , kolmiosainen History of Troubles in Poland [82] , viisiosainen utopistinen romaani Icosameron [113]  - yksi varhaisimmista tieteen teoksista. fiktiota - sekä useita käännöksiä, mukaan lukien Homeroksen ( 1775-1778) Ilias [81] . Kiinnostavia ovat seikkailijan kirjeet ja Casanovan alkuperäiset ratkaisut monimutkaisiin geometrisiin ongelmiin [114] [115] .

Suhteet naisiin

Casanovalle ja hänen nykyaikaisille korkean yhteiskunnan sybariiteille rakkaus ja läheiset suhteet olivat useimmiten satunnaisia, eivätkä niitä rasittaneet 1800-luvun romantismille tyypillistä vakavuutta [116] . Flirttailu, rakkaudelliset nautinnot, lyhytaikaiset suhteet olivat yleisiä jaloluokan jäsenten keskuudessa, jotka menivät naimisiin enemmän hyödyllisten yhteyksien vuoksi kuin rakkaudesta.

Monipuolisena ja monimutkaisena Casanovan persoonallisuutta hallitsivat aistilliset intohimot, kuten hän itse kertoo: ”Huomioiminen kaikkeen, mikä antoi aisteilleni mielihyvää, on aina ollut elämäni pääasia; En ole koskaan löytänyt tärkeämpää ammattia. Tunsin olevani syntynyt vastakkaista sukupuolta varten, rakastin häntä aina ja tein kaikkeni ollakseni hänen rakastamansa . Hän mainitsee käyttäneensä joskus " suojalakkia " sen jälkeen, kun ne oli puhallettu ulos, tarkistaakseen niiden eheyden estääkseen rakastajattarensa tulemisen raskaaksi.

Ihanteellinen yhteys Casanovalle sisälsi intiimien suhteiden lisäksi monimutkaiset juonittelut, sankarit ja roistot sekä uljaan eron. Hän toisti usein kaavan:

Kuten William Bolitho huomauttaa kirjassaan Kaksitoista Jumalaa vastaan, Casanovan naisten menestyksen salaisuus "ei sisältänyt mitään esoteerisempaa kuin sen [tarjoaminen], mitä jokainen itseään kunnioittava nainen vaatii: kaiken, mitä hänellä oli, kaiken mitä hän oli, häikäisevän lahjan muodossa suuren rahasumman (laillisuuden puutteen kompensoimiseksi) elinikärahan sijaan” [118] .

Casanova opettaa: ”Ei ole sellaista rehellistä naista, jolla on turmeltumaton sydän, jota mies ei varmasti voittaisi hänen kiitollisuutensa avulla. Tämä on yksi varmimmista ja nopeimmista tavoista” [119] [* 6] . Alkoholi ja väkivalta eivät olleet hänelle sopivia viettelykeinoja [121] . Päinvastoin, tarkkaavaisuutta, pieniä kohteliaisuuksia ja palveluita tulisi käyttää naisen sydämen pehmentämiseen, mutta "mies, joka puhuu rakkaudestaan ​​sanoin, on typerys". Sanallinen kommunikointi on välttämätöntä – "ilman sanoja rakkauden nautinto vähenee vähintään kahdella kolmasosalla" - mutta rakkauden sanojen täytyy olla vihjailuja, ei mahtipontisia [119] .

Casanovan mukaan keskinäinen sopimus on tärkeä, mutta hän vältti helppoja voittoja tai liian vaikeita tilanteita pitäen niitä tavoitteissaan sopimattomina [121] . Hän halusi olla täydellinen kumppani - nokkela, viehättävä, luotettava, ystävällinen - ensimmäisessä näytöksessä ennen kuin muutti makuuhuoneeseen Kolmannessa näytöksessä. Casanova toteaa, ettei hän käyttäytynyt kuin saalistaja: "Minun politiikkani ei koskaan ollut suunnata hyökkäyksiäni kokemattomia tai niitä vastaan, joiden ennakkoluulot todennäköisesti osoittautuisivat esteeksi." Kuitenkin naiset, jotka hän valloitti, olivat enimmäkseen epävarmoja tai emotionaalisesti haavoittuvia [122] .

Casanova arvosti naisen mieltä: "Loppujen lopuksi kaunis mutta tyhmä nainen jättää rakastajansa ilman viihdettä, kun tämä on fyysisesti nauttinut hänen viehättävyydestään." Hänen asenteensa koulutettuja naisia ​​kohtaan oli kuitenkin tyypillistä tuolle ajalle: ”Naiselle koulutus ei sovi; se vaarantaa hänen sukupuolensa olennaiset ominaisuudet… naiset eivät ole koskaan tehneet tieteellistä löytöä… (se) vaatii tarmoa, jota naissukupuolella ei ole. Mutta yksinkertaisella päättelyllä ja tunteiden hienovaraisuudella meidän on osoitettava kunnioitusta naisille” [27] .

Casanovan muistelmien venäläisen painoksen johdantoartikkelissa A. F. Stroev kirjoittaa:

... "Don Juanin lista" Casanova voi vain iskeä hyvin esimerkillisen perhemiehen mielikuvituksen: 122 naista 39 vuodessa. Tietenkin Stendhalin ja Pushkinin listat ovat lyhyempiä, ja noiden vuosien kuuluisissa romaaneissa, jotka oli leimattu "eroottisiksi" (kuten esimerkiksi Louvet de Couvren kiehtovassa " Foblassa " , 1787-1790), niitä on vähemmän. sankarittaria, mutta onko se niin paljon - kolme rakkaussuhdetta vuodessa? [123]

Casanova ja uhkapelit

Uhkapelit olivat yleisiä vapaa-ajan aktiviteetteja yhteiskunnallisissa ja poliittisissa piireissä, joissa Casanova muutti. Muistelmissaan hän käsittelee monia 1700-luvun uhkapelejä , mukaan lukien lotto , faarao , basset, piketti, prima, fifteen , whist , biribi [124] ja aristokratian intohimo niitä kohtaan. ja papisto [125] . Kortinteräjiä kohdeltiin nykyistä suvaitsevammin, ja niitä ei juurikaan alettu julkisesti arvostella. Useimmat pelaajat olivat varovaisia ​​huijareista ja heidän temppuistaan. Kaikenlaisia ​​petoksia käytettiin, ja Casanova viihtyi niillä [126] .

Casanova pelasi koko aikuisikänsä voittaen ja häviten suuria rahasummia. Hänet kouluttivat ammattilaiset, ja hänelle "opetettiin ne viisaat maksimit, joita ilman uhkapeli murskaa ne, jotka sitä pelaavat". Hän ei aina voinut kieltäytyä huijaamasta ja joskus jopa teki yhteistyötä ammattilaispelaajien kanssa ansaitakseen rahaa. Casanova sanoo, että hän oli "rauhallinen ja hymyilevä kun hän hävisi eikä ahne voittaessaan". Joskus hän kuitenkin petti itseään oudolla tavalla, ja sitten hänen käytöksensä oli kiihkeä, aina kaksintaisteluihin asti [127] . Casanova myöntää, ettei häneltä riittänyt kestävyyttä tullakseen ammattilaispelaajaksi: "Minulta puuttui tarpeeksi varovaisuutta pysähtyä, kun kohtalo oli minua vastaan, ja käsistä, kun voitin" [128] . Hän ei myöskään pitänyt siitä, että häntä kutsuttiin ammattilaiseksi: "Ammattipelaajat eivät voi millään tavalla todistaa, että olisin heidän helvetistä" [128] . Vaikka Casanova käytti joskus peliä harkitusti omiin tarkoituksiinsa – saada rahaa nopeasti haltuun, flirttailla, luoda yhteyksiä, toimia kuin urhoollinen ratsumies tai esitellä itsensä aristokraattina korkean yhteiskunnan edessä – hän pystyi myös leikkiä maaninen intohimo ja ilman laskelmia, varsinkin kun olet uuden rakkausseikkailun euforiassa. "Miksi pelasin, kun aavistin tappion niin tarkasti? Ahneus sai minut pelaamaan. Nautin rahan käyttämisestä ja sydämeni vuoti verta, kun sitä rahaa ei voitettu korteilla."

Casanovan maine ja arvovalta

Aikalaiset pitivät Giacomoa erinomaisena persoonallisuutena, erittäin älykkäänä ja uteliaana ihmisenä. Casanova oli yksi aikakautensa merkittävimmistä kronikoista. Hän oli todellinen seikkailija, joka kulki Euroopan päästä päähän etsiessään onnea, seikkailija, joka tapasi 1700-luvun huomattavimpia ihmisiä toteuttaakseen aikomuksensa. Hän oli vallanpitäjien palvelija ja samalla ikäisekseen uuden estetiikan ja moraalin kantaja , salaseurojen jäsen ja etsi totuutta perinteisten ideoiden ulkopuolelta. Koska hän oli uskonnollinen mies, harras katolinen, hän uskoi rukoukseen: ”Epätoivo tappaa; rukous karkottaa sen; rukouksen jälkeen ihminen uskoo ja toimii." Mutta aivan kuten rukouksessa, hän uskoi vapaaseen tahtoon ja järkeen, eikä selvästikään hyväksynyt väitettä, että mielihyvän halu ei päästäisi häntä paratiisiin [129] .

Näyttelijäperheeseen syntyneellä Giacomolla oli intohimo teatteriin ja teatteri-improvisaatioelämään. Mutta kaikilla kykyillään hän lähti usein etsimään viihdettä ja ruumiillisia nautintoja, usein välttelemään vakituista työpaikkoja ja tekemään itselleen ongelmia, joissa hän voisi menestyä, jos hän olisi varovainen. Hänen todellinen kutsumuksensa oli elää luottaen kekseliäisyyteen, teräshermoihinsa, onneen, viehätysvoimaansa ja kiitokseksi tai petoksella saatuihin rahoihin [130] .

Prinssi Charles-Joseph de Ligne , joka ymmärsi Casanovaa hyvin ja tunsi suurimman osan aikakautensa kuuluisista henkilöistä, piti häntä mielenkiintoisimpana koskaan tapaamana henkilönä: "Maailmassa ei ollut mitään, mihin hän ei kykenisi". Täydentäessään seikkailijan muotokuvaa de Ligne todisti [131] :

Ainoat asiat, joista hän ei tiennyt mitään, olivat ne, joissa hän piti itseään asiantuntijana: tanssin säännöt, ranskan kieli, hyvä maku, maailmanjärjestys, hyvien tapojen säännöt. Vain hänen komediansa eivät ole hauskoja; vain hänen filosofisista kirjoituksistaan ​​puuttuu filosofia - kaikki muut ovat täynnä sitä; aina on jotain painavaa, uutta, pikantista, syvää. Hän on tiedon varasto, mutta lainaa Homerosta ja Horatiusta ad nauseam. Hänen mielensä ja terävyytensä ovat kuin ullakkosuolaa. Hän on aistillinen ja antelias, mutta ärsyttää häntä kaikessa - ja hänestä tulee epämiellyttävä, kostonhimoinen ja ilkeä ... Hän ei usko mihinkään, vaan vain uskomattomaan, koska hän on taikauskoinen kaikessa. Onneksi hänellä on kunniaa ja tahdikkuutta… Hän rakastaa. Hän haluaa kaiken... Hän on ylpeä, koska hän ei ole mitään... Älä koskaan kerro hänelle, että tiedät tarinan, jonka hän kertoo sinulle - teeskentele, että kuulet sen ensimmäistä kertaa... Älä koskaan unohda osoittaa kunnioitustasi hänelle, muuten vaarannat tehdä vihollisen tästä pienuudesta. - Charles Joseph de Ligne. Mémoires et melanges historiques et littéraires, t. 4 . - Pariisi, 1828 [132] .

Alkuperäinen teksti  (fr.)[ näytäpiilottaa] Il n'y a que les choses qu'il prétend savoir qu'il ne sait pas: les règles de la danse, de la langue française, du goût, de l'usage du monde et du savoir-vivre. Il n'y a que ses komediat qui ne soient pas comiques; il n'y a que ses ouvrages philosophiques où il n'y ait point de philosophie: tous les autres en sont remplis; il ya toujours du trait, du neuf, du piquant et du profond. C'est un puits de science; mais il cite si souvent Homère et Horace, que c'est de quoi en degoûter. Sa tournure d'esprit et ses saillies sont un extrait de sel attique. Il est sensible et reconnaissant; mais pour peu qu'on lui déplaise, il est méchant, hargneux et détestable... Il ne croit à rien, paitsi ce qui est le moins croyable, étant superstitieux sur tout plein d'objets. Heureusement qu'il a de l'honneur et de la delicates… Il aime. Il convoite tout… Il est fier, parce qu'il n'est rien et qu'il n'a rien… ne lui dites jamais qui vous savez l'histoire qu'il va vous conter; ayez l'air de l'entendre pour la premiere fois… Ne manquez pas de lui faire la révérence, car un rien vous en fera un ennemi…

On vaikea kuvitella Giacomo Casanovaa monipuolisempaa henkilöä: lakimies ja pappi, sotilas ja viulisti, huijari ja parittaja, gourmet ja liikemies, diplomaatti ja vakooja, poliitikko ja lääkäri, matemaatikko, filosofi ja kabalisti, näytelmäkirjailija ja kirjailija. Hänen luovaan perintöönsä kuuluu yli kaksikymmentä teosta, mukaan lukien näytelmiä ja esseitä, sekä monia kirjeitä.

Kuva Casanovasta kulttuurissa

Casanova liittyy ensisijaisesti ideoihin hänen rakkaussuhteistaan. Hänen nimensä, josta on tullut tuttu nimi, on verrattavissa sellaisiin kirjallisiin hahmoihin kuin Don Juan tai Casanovan "aikalaiset" - Lovelas ja Foblas . Itse asiassa Casanovan muistelmat, jotka vastaavat libertinismin filosofiaa , eivät ohita hänen odysseiansa seksuaalista puolta, mutta vääristävät joitain tosiasioita: esimerkiksi tutkimukset ovat osoittaneet, että Casanovan toistuvat vihjeet väitetystä insestistä omien tyttäriensä kanssa ovat kronologisesti epätodennäköisiä [133] . ] . Casanovan todellinen persoonallisuus ei kuitenkaan suinkaan rajoitu hänen eroottisiin pakotuksiinsa, se on paljon monimutkaisempi ja mielenkiintoisempi. Useissa 1900- luvun lopun tutkimuksissa Casanovasta yritettiin luoda kokonaisvaltaisempi kuva - koulutettu, älykäs, tarkkaavainen ja kekseliäs seikkailija.

"The Story of My Life " -elokuvan poikkeuksellinen menestys, joka johtui 1700-luvun eurooppalaisen yhteiskunnan laajimmista kerroksista avautuvien seikkailujen ja rakkausseikkailujen runsauden vuoksi , muutti Casanovan hahmon yhdeksi maailman kulttuurin legendoja. Stendhal , G. Heine , A. de Musset , E. Delacroix , Sainte-Beuve olivat iloisia hänen muistelmistaan. F. M. Dostojevski , joka julkaisi tarinan Pjombista pakenemisesta Vremya -lehdessään [* 7] , toimituksellisessa johdannossa kutsui Casanovaa yhdeksi vuosisadansa merkittävimmistä persoonallisuuksista ja arvosti suuresti hänen kirjoituslahjaansa ja lujuuttaan: "Tämä on tarina ihmisen tahdon voitosta ylitsepääsemättömistä esteistä .

Fiktiossa

Teatterissa

Elokuvissa

Musiikissa

Muistiinpanot

Kommentit
  1. ↑ Venäjän ja Neuvostoliiton historiografiassa (erityisesti TSB :n 2. ja 3. painoksessa ) hänen nimensä välitetään joskus väärin nimellä Giovanni Giacomo.
  2. ↑ Aateliston arvonimi, jonka hän omisti itselleen .
  3. ↑ Casanova kuvaa pituuttaan näin: " Ayant la taille de cinq pieds et neuf pouces " ( "Olin 5 jalkaa 9 tuumaa pitkä" ) [11] . Sanalla pieds hän tarkoittaa Ranskan kuninkaallista jalkaa , joka on 12,8 modernia tuumaa eli 32,48 cm. Pouce eli ranskalainen tuuma oli hieman suurempi kuin moderni tuuma  - noin 2,706995 cm . Casanovan pituus oli siis 186,8 cm, ja hänen Puolan passissaan oli sama korkeus 1757 - 6 jalkaa (krakovan jalka oli 29,8 cm) ja 3,25 tuumaa (vanha puolalainen tuuma oli 2,48 cm). Hän oli noin 16 cm pidempi kuin sen ajan keskimääräinen eurooppalainen [12] .
  4. ↑ Tai "Cavalier de Sengalt".
  5. ↑ Noin 1200 sivun lyhennetty englanninkielinen käännös.
  6. ↑ Toisen naisen rakastajan, Henry Millerin , mielipide toistaa tätä ajatusta : "Iimartelevan ylistyksen jälkeen... hän itse saattaa pudota hänen syliinsä. Ihan vain kiitollisuuden vuoksi. Nainen, joka on vilpittömästi kiitollinen hänelle osoitetusta huomiosta, maksaa melkein aina vartalollaan .
  7. ↑ 1861, nro 1
  8. ↑ "Joko jauhoja tai tylsyyttä..."
Lähteet
  1. ↑ 1 2 Casanova. Histoire de ma vie, 1794 .
  2. ↑ Casanova, 2006 , s. 29.
  3. ↑ Childs, 1988 , s. 5.
  4. ↑ Masters, 1969 , s. 13.
  5. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 661.
  6. ↑ Casanova, 2006 , s. 40.
  7. ↑ 12 lasta , 1988 , s. 7.
  8. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 64.
  9. ↑ Masters, 1969 , s. viisitoista.
  10. ↑ Childs, 1988 , s. 6.
  11. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 245.
  12. ↑ Baten & Szołtysek, 2012 .
  13. ↑ Masters, 1969 , s. 15-16.
  14. ↑ Masters, 1969 , s. 19.
  15. ↑ Masters, 1969 , s. 32.
  16. ↑ Masters, 1969 , s. 34.
  17. ↑ Casanova, 2006 , s. 223.
  18. ↑ Casanova, 1990 , s. 31-58.
  19. ↑ Childs, 1988 , s. kahdeksan.
  20. ↑ Casanova, 2006 , s. 226.
  21. ↑ Casanova, 2006 , s. 237.
  22. ↑ Casanova, 2006 , s. 242-243.
  23. ↑ Masters, 1969 , s. 54.
  24. ↑ Casanova, 2006 , s. 247.
  25. ↑ Childs, 1988 , s. 41.
  26. ↑ Masters, 1969 , s. 63.
  27. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 299.
  28. ↑ Childs, 1988 , s. 46.
  29. ↑ Casanova, 1990 , s. 99.
  30. ↑ Casanova, 1990 , s. 87.
  31. ↑ Casanova, 1990 , s. 94.
  32. ↑ Masters, 1969 , s. 83.
  33. ↑ Casanova, 1752 .
  34. ↑ Casanova, 1990 , s. 178-180.
  35. ↑ Masters, 1969 , s. 100.
  36. ↑ Casanova, 1990 , s. 234.
  37. ↑ Casanova, 1990 , s. 240.
  38. ↑ Childs, 1988 , s. 72.
  39. ↑ Casanova, 1990 , s. 241.
  40. ↑ Masters, 1969 , s. 102.
  41. ↑ Casanova, 1990 , s. 242.
  42. ↑ 1 2 Casanova, 1990 , s. 270.
  43. ↑ Casanova, 1990 , s. 290.
  44. ↑ Casanova, 1990 , s. 321.
  45. ↑ Casanova, 1990 , s. 328.
  46. ↑ Casanova, 1990 , s. 341.
  47. ↑ Masters, 1969 , s. 111.
  48. ↑ Casanova, 1990 , s. 376-377.
  49. ↑ Casanova. Histoire de ma fuite…, 1787 .
  50. ↑ Casanova, 1990 , s. 347.
  51. ↑ Casanova, 1990 , s. 360.
  52. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. 16.
  53. ↑ Childs, 1988 , s. 83.
  54. ↑ Casanova, 1990 , s. 408.
  55. ↑ Childs, 1988 , s. 81.
  56. ↑ Masters, 1969 , s. 132.
  57. ↑ Casanova, 1990 , s. 415.
  58. ↑ Casanova, 1990 , s. 424.
  59. ↑ Childs, 1988 , s. 89.
  60. ↑ Casanova, 1990 , s. 426.
  61. ↑ Casanova, 1990 , s. 439-440.
  62. ↑ Masters, 1969 , s. 151.
  63. ↑ Casanova, 1990 , s. 443.
  64. ↑ Casanova, 1990 , s. 457.
  65. ↑ Masters, 1969 , s. 157-158.
  66. ↑ Masters, 1969 , s. 158.
  67. ↑ Casanova, 1990 , s. 478-501.
  68. ↑ Masters, 1969 , s. 191-192.
  69. ↑ Casanova, 2006 , s. 843.
  70. ↑ Masters, 1969 , s. 203.
  71. ↑ Masters, 1969 , s. 220.
  72. ↑ Casanova, 1990 , s. 528.
  73. ↑ Casanova, 1990 , s. 589.
  74. ↑ Casanova. Duello, 1780 .
  75. ↑ Casanova, 1990 , s. 606-621.
  76. ↑ Masters, 1969 , s. 232.
  77. ↑ Casanova. Confutazione della Storia, 1769 .
  78. ↑ Masters, 1969 , s. 242-243.
  79. ↑ Bignami, 1994 .
  80. ↑ Casanova, 1990 , s. 651.
  81. ↑ 1 2 3 Casanova. Dell'Iliade di Omero…, 1775 .
  82. ↑ 1 2 Casanova. Istoria delle turbolenze della Polonia, 1774-1775 .
  83. ↑ Masters, 1969 , s. 255.
  84. ↑ Masters, 1969 , s. 257-258.
  85. ↑ Masters, 1969 , s. 257.
  86. ↑ de Ligne, 1998 , s. 9.
  87. ↑ Casanova. Struttino del libro..., 1779 .
  88. ↑ Childs, 1988 , s. 273.
  89. ↑ Masters, 1969 , s. 260.
  90. ↑ 1 2 3 Kelly, 2010 , näytös V, kohtaus III. Ja taas Venetsia. 1774-1782
  91. ↑ Casanova. Né amori né donne…, 1782 .
  92. ↑ Masters, 1969 , s. 263.
  93. ↑ Childs, 1988 , s. 281.
  94. ↑ Childs, 1988 , s. 283.
  95. ↑ Childs, 1988 , s. 284.
  96. ↑ 12 Masters , 1969 , s. 272.
  97. ↑ Masters, 1969 , s. 276.
  98. ↑ Masters, 1969 , s. 284.
  99. ↑ Casanova, 2006 , s. 1127.
  100. ↑ Casanova, 2006 , s. 1178.
  101. ↑ Casanova, 2006 , s. 15-16.
  102. ↑ Casanova, 2006 , s. 22.
  103. ↑ Casanova, 2006 , s. 23.
  104. ↑ Casanova, 2006 , s. 1171.
  105. ↑ Casanova, 2006 , s. xxi.
  106. ↑ Casanova, 2006 , s. xxi.
  107. ↑ 1 2 Casanova, 2006 , s. kaksikymmentä.
  108. ↑ Casanova, 2006 , s. xix.
  109. ↑ Masters, 1969 , s. 288.
  110. ↑ Casanova, 2006 , s. 17.
  111. ↑ Gallica Bibliothèque numérique .
  112. ↑ Casanova. La Moluccheide, 1753 .
  113. ↑ Casanova. Icosameron, 1788 .
  114. ↑ Casanova. Solution du probleme deliaque, 1790 .
  115. ↑ Casanova. Corollaire à la duplication de l'Hexaèdre, 1790 .
  116. ↑ Childs, 1988 , s. 12.
  117. ↑ Childs, 1988 , s. 61.
  118. ↑ Bolitho, 1957 , s. 56.
  119. ↑ 12 lasta , 1988 , s. 13.
  120. ↑ Miller, 2004 , s. 717.
  121. ↑ 12 lasta , 1988 , s. neljätoista.
  122. ↑ Masters, 1969 , s. 289.
  123. ↑ Casanova, 1990 , s. 9.
  124. ↑ Biribi  // Military encyclopedia  : [18 osassa] / toim. V. F. Novitsky  ... [ ja muut ]. - Pietari.  ; [ M. ] : Tyyppi. t-va I. D. Sytin , 1911-1915.
  125. ↑ Childs, 1988 , s. 263.
  126. ↑ Childs, 1988 , s. 266.
  127. ↑ Childs, 1988 , s. 268.
  128. ↑ 12 lasta , 1988 , s. 264.
  129. ↑ Casanova, 2006 , s. viisitoista.
  130. ↑ Masters, 1969 , s. 287.
  131. ↑ Masters, 1969 , s. 290-291.
  132. ↑ de Ligne, 1998 , s. 9-10.
  133. ↑ Stroev, 1998 .
  134. ↑ Esitys "Casanova. Ars Vivendi" . Moskovan maakunnan teatterin virallinen verkkosivusto . Haettu 23. huhtikuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 14. toukokuuta 2021.
  135. ↑ Filharmoniset tuulet .

Bibliografia

Giacomo Casanovan kirjoituksia G. Casanovan muistelmien käännökset Kirjallisuutta G. Casanovasta muu

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Valokuva, video ja ääni
Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
Sukututkimus ja nekropolis