| Kalecina-Malechina | |
|---|---|
| Tekijä | Jevgenia Nekrasova |
| Genre | venäläistä kirjallisuutta |
| Alkuperäinen kieli | Venäjän kieli |
| Alkuperäinen julkaistu | 2018 |
| Kustantaja | Astrel |
| Vapauta | 2018 |
| Sivut | 288 |
| ISBN | 978-5-17-110425-2 |
"Kalechina-Malechin" on venäläisen nykykirjailijan Evgenia Nekrasovan romaani . Vuoden 2019 kansallisen bestseller -kirjallisuuspalkinnon finalisti , Big Book National Literary Awardin finalisti (2019) , vuoden 2018 NOSE-palkinnon finalisti .
Romaanin "Kalechina-Malechin" ensimmäinen painos julkaisi AST-kustantamo vuonna 2018, ja sen levikki oli 2000 kappaletta. Romaani sai suosiota sekä lukijoiden että kirjallisuuskriitikkojen keskuudessa. Nimestä "romaani" huolimatta useat kirjallisuuskriitikot määrittelevät kirjan tarinaksi [1] .
Taikarealismi, kokeellinen kirjallisuus ja kansanperinteen elementit yhdistetään "Kalechino-Malechinissa". Gogolin, Platonovin, Remizovin, Petruševskajan [2] teosten vaikutus on huomioitu .
Romaanin sivuilla kirjailija nostaa esille sellaisia aiheita kuin koulukiusaaminen, koulutusongelmat ja jopa pedofilia. Tapahtumat esitetään lasten vääristyneen havainnon prisman kautta, mikä antaa lukijalle tilaa tulkinnalle ja keskustelulle.
Evgenia Nekrasovan romaani kertoo Katya-nimisen tytön elämästä. Hän opiskelee tavallisessa koulussa ja asuu isänsä ja äitinsä kanssa paneelikerrostalossa. Katya kokee epämukavuutta elämästä, koska hän tuntee itsensä tarpeettomaksi. Vanhemmilla ei ole aikaa hoitaa lasta, koulussa hän kokee halveksuntaa opettajalta, ja luokkatoverit sallivat itselleen kovia hyökkäyksiä ja kiusaamista häntä kohtaan. Katya on laiska ja hidas, rakastaa yötä unelmoida ja tehdä mitä haluaa. Päähenkilöä ympäröivät hahmot näyttävät kokoelmalta etikettejä: despoottinen isä, välinpitämätön äiti, ilkeä opettaja, tekopyhä tyttöystävä, ylimielinen Somov "Podsomovite"-seurueensa kanssa ja Jura-setä - dork-pedofiili.
Kikimora estää yllättäen itsemurhayrityksen , joka tulee tytön kumppaniksi ja auttaa suojelemaan häntä ympäröivältä pahalta maailmalta.
Romaani on ehdollisesti jaettu useisiin osiin. Ensimmäinen puolisko on yksinäisyyttä ja toivottomuutta, toinen on kikimoran ilmaantumista ja uusia toiveita lukijalle, finaali täydentää käänteen ja palaa teoksen alkuun - jälleen itsemurhayritys. Totta, kirjailija meni pidemmälle ja johti onnelliseen loppuun, jossa kaikki pahikset saivat ansaitsemansa, ja Katya sai ystävän ja suojelusenkelin äitinsä kasvoihin [3] .
On tarpeen huomata kirjoittajan kieli, joka kertoo tytön näkökulmasta. Nekrasova yritti kyllästää tekstin lapsellisilla lauseilla ja termeillä. Tämän seurauksena ihmiset jaettiin "ei aikuisiksi" ja "aikuiksi", kaupungit jaettiin "lilliputialaisiin" ja "gulliverilaisiin" jne.
Romaanin lopussa Katya lähtee äitinsä kanssa, joka jättää tyranni-isänsä, toiseen kaupunkiin ja elää onnellisina ystävinä nauttien tytön kasvamisesta.
Kirjailija Dmitri Bykov puhuu kirjailijan ohjelmassa positiivisista vaikutelmista lukemastaan romaanista [4] [5] :
Pidin todella tästä "Kalechina-Malechinasta". Täällä siinä on, ymmärrättekö, sellainen "uuden Moskovan mytologian" tunne. Satu on tehty Moskovan savuisesta esikaupungista.
Myös kirjallisuusarvostelija Mikhail Wiesel keskustelee innostuneesti romaanin tarinasta [6] :
Tämä on kirja lapsuudesta. Tarkemmin sanottuna koulu. Tarkemmin sanottuna kyse on selviytymisestä. Toisin kuin sokeriset Neuvostoliiton ghoul-kuningattaret, jotka elävät jonkinlaisessa ihanteellisessa maailmassa, jossa jokainen haaveilee saavutuksesta, ja toisin kuin laihat teini-ikäiset, joilla on rikas luova maailma, jotka ratkaisevat hienovaraisia itseoivalluksen ja itsensä tunnistamisen kysymyksiä nykyaikaisten älykkäiden naisten kirjoissa. Pienissä älykkäissä kustantamoissa painettu 10-vuotias Katya, joka asuu tavallisessa paneelitalossa tavallisessa satelliittikaupungissa, ratkaisee tavanomaisen ongelman - kuinka selviytyä koulussa, jossa häntä kiusaa muuttanut opettaja "perinteisistä arvoista" ja hänen luokkatoverinsa eivät (parhaimmillaan) huomaa häntä, ja kotona, jossa hänen ylivoimaiset vanhempansa ymmärtävät, yksi opetusmenetelmä on huutaminen. Katya näkee ja ajattelee epätavallisella tavalla, mutta hän ei ole universaali nero tai hengen titaani, vaan hän löytää myös yleisimmän ratkaisun. Mutta onneksi hän ei vie sitä loppuun - ja toisessa osassa todelliset ihmeet alkavat Kikimoran kanssa - ei vain suolla, vaan keittiön. Ja hänen ihmeensä ovat sopivia. Pelottavia ihmeitä suoraan sanoen.
Kirjallisuuskriitikko Mitya Samoilov kiinnittää katsauksessaan huomiota pahaan mieheen, joka on elävästi edustettuna teoksessa [7] :
Kirjassa on myös pakollinen nyt-kerros - talonpojat ovat kaikki despootteja, töykeitä eläimiä, raiskaajia ja rappeutuneita. Isä on tyhmä ja julma, Yura-setä on innokas lasten reidestä, luokkatoverit ovat yksinkertaisesti rappeutuneita. Mutta tämä kunnianosoitus voidaan antaa anteeksi kaikesta muusta - lapsuuden pohjasta vedettyjen häiritsevän surina, uskomattomalla voimalla ja tahdolla. Ja toivon vuoksi. Anna ja kikimora.