| Kapiton | |
|---|---|
| Syntymäaika | ~ 1500-luvun loppu |
| Syntymäpaikka | Danilovskoje kylä , Kostroma Uyezd , Venäjän tsaarikunta |
| Kuolinpäivämäärä | XVII vuosisadan 50-60-luvut |
| Kuoleman paikka | Vladimirin piirikunnan metsät , Venäjän tsaarikunta |
| Maa | Venäjän valtakunta |
| Teosten kieli(t). | Venäjän kieli |
| Koulu / perinne | seisoi vanhauskoisten alkuperässä |
| Merkittäviä ideoita | katumus , uskonnollinen protesti |
| Vaikutettu | Prokhor, Vavila ja Leonid |
Kapiton (~ 1500-luvun loppu - 1600-luvun 50-60 luvut) - varhaisten vanhauskoisten hahmo , munkki, joka protestoi päälliköiden moraalin irstailua ja omaa tahtoa vastaan ja myöhemmin kirkkouudistusta vastaan Patriarkka Nikon .
Kapiton oli kotoisin Kostroman piirin Danilovskin kylän talonpoikaista .
Hän hyväksyi luostaruuden ja asettui Koljasnikovan autiomaahan Mihail Fedorovitšin hallituskaudella 1630-luvulla. Epätavallisella paastolla hän houkutteli väkijoukkoja avoliittolaisia, jotka hän inspiroi muuttamaan pois kirkosta ja papeista, jotka eivät vastanneet arvoaan. Nikonin kirkonuudistuksen jälkeen vuonna 1653 hän pysyi vanhojen riitojen kannattajana, vaati vain vanhojen ikonien palvomista ja pysyi uskollisena kaksisormille . Kapiton ryhtyi avoimesti taisteluun uusia riittejä vastaan, varsinkin kun hän muutti Vjaznikovskyn metsiin, missä hän kokosi ympärilleen vielä suuremman seuraajayhteisön. Hänen pukeutumisensa oli hyvin erilainen kuin muiden munkkien pukeutuminen . Kapitonilla oli vyötärölle lyhyt viitta (backwater), joka oli vyötetty ketjulla, jossa oli kaksi kivilaatta (rinnassa ja selässä). Paastosi jatkuvasti ja tuomitsi usein hallitsevan kirkon [1] .
Vanhin Kapitonin tiukka luostarielämä houkutteli hänelle monia seuraajia, jotka lähtivät maailmasta ja rakensivat selliä Kapitonin sellin viereen. Vanhin Kapiton oli loistava nopeampi. Tiedetään, että Kapiton tarjosi pääsiäisenä punasipulia pääsiäismunan sijaan, jonka hän söi oppilaidensa kanssa.
Kaikki kirkollisten ja siviiliviranomaisten pyrkimykset saada hänet kiinni osoittautuivat turhiksi huolimatta siitä, että hän juoksi jousiampujien luota raskaiden laattojen ( ketjujen ) mukana, joita hän ei koskaan ottanut pois. Hän kuoli 1660-luvun alussa jossain Kostroman koillispuolisissa metsissä. Vanhauskoiset pitivät hänen hautauspaikkansa salassa. Hänen nimellään monia venäläisiä vanhauskoisia kutsuttiin "kapitoneiksi" virallisissa asiakirjoissa (esim. Ignatius Tobolskyn viestissä "Hengellisissä neuvoissa", Andrei Matvejevin Sylvesterin (Medvedev ) "muistiinpanoissa" ) ja muut).
Hänen opetuslastensa joukossa ovat Prokhor, Vavila ja Leonid - Vjaznikovin marttyyrit - joita vanhauskoiset kunnioittivat pyhinä.
Jatkossa vanhauskoisten ja uusiuskovien välisessä vastakkainasettelussa jälkimmäiset kutsuivat usein halveksivasti kaikkia vanhauskoisia "kapitoneiksi". Vanhaa riittiä vastaan taistelleiden uusiuskoisten lähetyssaarnaajien keskuudessa synkkä ja synkkä kuva Kapitonista esiteltiin polttopolton luojana ja saarnaajana . Päättely perustui seuraavaan: uskonpuhdistajien-lähetyssaarnaajien mukaan Kapiton opetti paastoamaan itsetuhoon, kuolemaan; jos näin on, niin tulevaisuudessa Kapitonin seuraajien mielissä tapahtui siirtymä itsekuolettamisesta paaston avulla itsensäkuolettamiseen polttamisen avulla. Mutta mikään historiallinen asiakirja ei vahvista tätä. Kapiton ei jättänyt ainuttakaan kirjallista asiakirjaa, joka vaati itsetuhoa joko paaston avulla tai vielä varsinkin polttamisen avulla; Vanhin Kapiton itse ei tehnyt itsemurhaa. Vaikka tiedot hänen kuolemastaan ovat erilaisia. Semjon Denisov kirjassaan "Russian Grapes" kirjoittaa, että vanhin Kapiton kuoli rauhanomaisesti Jumalan luo. Useat 1600-1700-luvun vanhauskoisten synodikonit mainitsivat Kapitonin suoraan "Vjaznikovskin murhatuista erakoista". Sergei Solovjov piti Kapitonia "häpeättyjen Jumalan rakastajien liittolaisena, joka kiinnitti huomiota itseensä epätavallisella paastolla ja siksi hänet tunnettiin vanhurskaana miehenä". Schema-arkkimandriitti Joachim (Parr) , jota nyt vainotaan uusiuskoisista, jakoi elävän hengellisen vaikutuksensa Kapitonin elämästä zhurfixeilleen .