| Mehmet Bey | |
|---|---|
| kiertue. Karamanoğlu Mehmet Bey Ottoman. قارامان اوغلو محمد بك | |
| Mehmed Beyn muistomerkki Karamanissa (entinen Larinda, beylikin pääkaupunki). Mehmed Beyn käsissä on käärö, jossa on kieliasetuksen turkkilainen teksti. | |
| 2nd Bey of Karamanogullary | |
| 1261/63-1278 | |
| Edeltäjä | Kerimuddin Karaman Bey |
| Seuraaja | Guneri Bey |
| Syntymä | 1240 |
| Kuolema |
1278 Konya |
| Isä | Karaman Bey |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Karamanoglu Mehmet Bey ( tur . Karamanoğlu Mehmet Bey , ottomaanit. قارامان اوغلو محمد بك ;? - 1278 ) - Karamanogullan toinen hallitsija , joka on olemassa XIII-toisen vuosisadan alueella . Hänen isänsä oli Karaman Bey . Mehmet Bey tuki huijari Jimrin kansannousua mongoleja vastaan ja nosti hänet Konyan sulttaanikunnan valtaistuimelle . Legenda ja virallinen turkkilainen historiografia kutsuvat häntä ensimmäiseksi firmanaksi , joka julisti turkin valtion viralliseksi kieleksi. Yliopisto ] Karamanissakantaa nimeä Karamanoglu Mehmet Bey, ja yliopiston logossa on käärönä oleva firman 16 kertaa.
Mehmetin syntymäaika, kuten hänen äitinsä nimi, ei ole tiedossa. Hänen isänsä oli Karaman Bey ja hänen isoisänsä Nure Sophie , perinteisen version mukaan Salur -heimon edustaja Oghuz- turkkilaisista . Ali Yazıcıoğlu, "Oguz-nimen" (1423) kirjoittaja, kirjoitti heidän olevan Afshar -heimosta , joka muutti Arranista Sivasiin mongolien hyökkäyksen seurauksena vuonna 1230 [1] . Äskettäin on ilmestynyt versioita, että karamanidit olisivat peräisin Bayandur-heimosta (kuten Ak-Koyunlu ) tai että he eivät olleet lainkaan oguzturkkilaisia [2] . Karaman-nimen [ Shikarin ja "Seljuk-name" Ibn-Bibin mukaan Karaman ja hänen isänsä olivat yksinkertaisia, ei jaloja ihmisiä. Karaman poltti hiiltä ja Nure Sophie katkoi puita [3] . Perinteen mukaan Mehmetin isä Karaman hankki beyn tittelin vuonna 1225 tai 1256 (jälkimmäinen on todennäköisempi) [1] .
Karamanin kuoleman jälkeen noin 1261/63 Bedruddin Ibrahim nimitettiin Ermenekin kuvernööriksi. Hän vangitsi Karamanin pojat (Mehmed, Mahmud, Kasym ja Khalil) ja hänen veljensä Bunsuzin Kılıç Arslanin käskystä ja piti heidät vankina Gevelen linnoituksessa [4] . Vuonna 1265 Kylych Arslan kuoli, ja Pervan Suleiman Muin ad-din vapautti heidät kaikki paitsi yhtä, Ali [4] . Mehmetistä tuli Karamanin vanhin poika, perheen pää [5] .
Beylerbey Khatyroglu Sharaf al-Din, joka kapinoi mongoleja vastaan vuonna 1276, syrjäytti hallitsevan Ermeneke Bedruddin Ibrahimin ja nimitti Mehmet Beyn hänen tilalleen. Mehmet Bey miehitti Ichelin merelle ja alkoi hyökätä mongolien joukkoihin, mikä pakotti Suleimanin lähettämään entisen kuvernöörin Bedreddin Ibrahimin armeijan kanssa Ermenekiin, mutta Ibrahim kärsi raskaan tappion Mehmet Beyltä lähellä Goksu-jokea . Näihin aikoihin mamlukkien sulttaani Baybars I voitti mongolit Elbistanin tasangolla ja miehitti Kayserin . Sitten Baybars ja karamanidit solmivat seldžukkien vastaisen liiton, joka tästä eteenpäin sadan vuoden ajan on perinteinen piirre dynastian hallitsijoiden politiikassa. Karamanidit aloittivat vihollisuudet Baybarien tuella Mehmet Beyn johdolla ja tukivat tietyn Jimrin [1] kansannousua , huijarin, joka kutsui itseään Alaeddin Siyavushiksi, Izz ad-din Kay-Kavun pojaksi [6] . . Se oli yksi suurimmista talonpoikien ja paimentolaisten kapinoista mongoleja vastaan [7] . Mehmet Bey vangitsi Konyan 15. toukokuuta 1277 ja asetti Jimrin valtaistuimelle, ja hänestä tuli huijarin visiiri. Väitetään, että yhdessä ensimmäisistä neuvoston kokouksessa hyväksytyistä säädöksistä todettiin, ettei valtion virastoissa ja tuomioistuimissa saa käyttää muuta kieltä kuin turkki [1] .
Tämä hallitus ei kestänyt kauan, vaikka he olivat aluksi onnekkaita. Melkein välittömästi Sahib Fakhr al-Din Alin pojat lähetettiin heitä vastaan armeijan kanssa; Saatuaan tietää tästä, Mehmet Bey huijarin kanssa meni Aksehiriin, jossa käytiin taistelu, jossa hän tappoi Sahibin pojat. Vaikka Sivri-Hisar antautui, Afyonkarahisar jatkoi vastustusta, ja siksi Mehmet Bey palasi Konyaan. Hän jopa ilmoitti menevänsä Erzurumiin taistellakseen mongoleja vastaan, mutta joutui luopumaan tästä suunnitelmasta resurssien puutteen vuoksi. Syyskuussa 1277 Abaqa Khan lähetti visiiri Shams ad-Din Muhammad Juvainin Anatoliaan suuren armeijan kärjessä tukahduttamaan kapinan. Taistelun sijaan mongolien joukot suorittivat sarjan saalistusperäisiä tuhoisia hyökkäyksiä Kay-Khosrovin komennossa ja jäivät sitten talvehtimaan. Keväällä sulttaani ja visiiri Fakhr al-Din lähti tapaamaan karamanideja Mutiin. Mehmet Bey leiriytyi Kurbagin linnoitukseen. Yhdellä tiedustelumatkalla hän törmäsi vahingossa mongolilaiseen joukkoon ja kuoli yhteenotossa kolmen veljen, kahden sukulaisen ja yhden serkun kanssa [8] [9] . Heidän päänsä leikattiin irti ja asetettiin näytteille [4] . Jimrin kohtalo oli pahempi: Kay-Khosrov voitti hänet toukokuussa 1278 [1] , hänet nyljettiin elävältä, täytettiin oljilla ja kantoi hahmoa kaupungeissa [10] [9] . Mehmet Beyn hautauspaikkana kunnioitetaan hänen veljensä Mahmudin rakentamaa Balkusanin kylässä sijaitsevaa turbea, jonne Mahmud ja Karaman on haudattu [11] .
Mehmet Beyn seuraajaksi tuli hänen veljensä Guneri Bey [1] .
E. Zambaur mukaan yksi Mehmetin vaimoista oli Kay-Kavus II :n tytär [12] .
Turkin historiankirjoituksen viralliseen tapahtumien tulkintaan liittyy monia kysymyksiä:
Historioitsija Erdogan Mercil totesi, että tämän firman merkitys oli suuresti liioiteltu 1900-luvun 20-luvulla, jolloin nationalistit "loivat kansakunnan perustan" [17] .
Karamanoglu Mehmet Bey ei aina ollut se kansallissankari tai kulttuuri-ikoni, joka hänestä on tullut nykyään. Mehmet Bey oli Ottomaanien valtakunnan katkerimpien kilpailijoiden esi-isä Keski-Anatoliassa [18] . Ottomaanit eivät vain valloittaneet Karamania, vaan myös tuhosivat karamanidien hallitsijoiden rakentamat moskeijat ja medresat Beylikin pääkaupunkiin poistaakseen dynastian muiston [19] . Virallinen ottomaanien historiankirjoitus vähätteli pitkään kaikkia karamanideja. Ashikpashazade jopa pilkkasi Karamanin pyhiä: "Karamanista ei löydy ainuttakaan todellista ystävää / jopa heidän pyhät kansansa ovat pettäjiä ja huijareita." Ibn Kemal ylistää beylikin tuhoa: "Voinsa menettäneen pirullisen dynastian talon alueella / Kylät tuhoutuvat hallitsijoiden asuntojen mukana." Tämä tulkinta säilyi sulttaanien hallituskauden loppuun asti [19] .
Karamanidien dynastiaan kohdistuvien asenteiden tarkistaminen alkoi tapahtua samanaikaisesti, kun 1800-luvulla syntyi uusia tunteita ja yritettiin oikeuttaa vaatimuksia Anatolian maihin. Tänä aikana löydettiin Shikari Karaman-nimen käsikirjoitus , joka herätti kiinnostusta tätä nimenomaista Anatolian dynastiaa kohtaan [20] . Hylkääessään klassiset ottomaanien käsitykset historiasta, historioitsijat alkoivat kokeilla. Anatolisiin juuriin perustuvaa turkkilaista identiteettiä yritettiin luoda. Kiinnostus beylikkejä kohtaan ei kuitenkaan ole vielä säilynyt pääkaupungissa [20] .
Turkin tasavallan alkuvuosina seldžukit "nimittivät" turkkilaisen kulttuurin perustajat, toisin kuin ottomaanit. 1900-luvun alkupuoliskolla Anatolian seldžukkien dominoinnin paradigmassa syntyi legenda Karamanoglu Mehmed Beystä turkin kielen suojelijana. Niinpä hänestä tehtiin kansallissankari, yksi "suurista turkkilaisista" [22] . Hän antoi asetuksen ensimmäisen kerran Karamanid Fuad Köprülille vuonna 1918, minkä jälkeen monet historioitsijat toistivat tämän teesin [14] . Oli jopa lausuntoja, että Atatürk inspiroi tätä firmaa kielen uudistamisessa [14] . Se huipentui Haci Mehmet Armutlun 1997 teokseen Three Pillars of Turkish in Anatolia: Three Karamans ( Turk . Türk Dilinin Anadolu'daki Üç Temel Direği: Üç Karamanlı ). Karamanoglu Mehmet Bey, Yunus Emre ja Mustafa Kemal Atatürk , jonka uskotaan olevan peräisin Karamanista [22] , julistettiin näiksi pilariksi . Tähän aikaan Mehmet Beylle pystytettiin kaksi monumenttia: rintakuva ja täyspitkä. Molemmissa monumenteissa on teksti "Firmana kielestä" [23] .
Turkin kielen ja kirjallisuuden festivaali, joka on järjestetty vuosittain 1900-luvun 30-luvulta lähtien Atatürkin aloitteesta, on järjestetty vuodesta 1961 Beylikin entisessä pääkaupungissa Karamanissa. Festivaali auttoi edelleen vahvistamaan ja levittämään kansallista myyttiä "yrityksestä" [24] . Karaman - yliopisto kantaa Mehmet Beyn nimeä ( Karamanoglu Mehmetbey University ) [25] ja yliopiston logossa on 16 kertaa kääröjen muotoinen firman Turkin osavaltioiden lukumäärän mukaan ( 16 suurta turkkilaista imperiumia ) ) [21] .