Karpov, Vasili Nikolajevitš
| Vasily Nikolaevich Karpov | |
|---|---|
| Vasily Nikolaevich Karpov | |
| Syntymäaika | 2. huhtikuuta (13.), 1798 |
| Syntymäpaikka | Khrenovoye , Bobrovsky Uyezd , Voronežin kuvernööri [1] |
| Kuolinpäivämäärä | 3. joulukuuta (15.) 1867 (69-vuotiaana) |
| Kuoleman paikka | |
| Maa | |
| Alma mater | |
| Suunta | venäläinen filosofia |
| Kausi | 1800-luvulla |
| Palkinnot | |
 Työskentelee Wikisourcessa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Vasili Nikolajevitš Karpov ( 2. huhtikuuta [13], 1798 - 3. joulukuuta [15], 1867 [2] ) oli venäläinen filosofi , kääntäjä ja pappi.
Elämäkerta
Syntynyt Khrenovoen kylässä - kreivitär A. A. Orlovan kartanossa . Hän polveutui hengellisestä arvosta, opiskeli Voronežin seminaarissa ja Kiovan teologisessa akatemiassa (1825) [3] . Aluksi hän opetti kreikkaa ja saksaa Kiovan seminaarissa ja oli seminaarin kirjastonhoitaja. Lokakuun 26. päivästä 1826 lähtien hän opetti ranskaa Kiovan teologisessa akatemiassa. 10. maaliskuuta 1831 alkaen hän korjasi filosofisten tieteiden kandidaatin virkaa (tammikuussa 1832 hänet hyväksyttiin virkaan).
Toukokuussa 1833 vaimonsa kuoleman jälkeen hän muutti nuoren poikansa Nikolain kanssa pääkaupunkiin , missä hänet nimitettiin kirjastonhoitajaksi St.:iin Pitkästä palveluksesta 25. kesäkuuta 1843 hän sai valtioneuvoston arvosanan .
Vuodesta 1844 lähtien hän opetti filosofian sijasta akatemiassa filosofian historiaa; vuodesta 1855 - ja logiikka; vuodesta 1859 lähtien - Kantilaisen jälkeisen filosofian logiikka ja historia, ja vuodesta 1865 - logiikka ja psykologia. Teki toistuvasti tutkimuksen seminaareista ja kouluista.
Vuonna 1851 (6. huhtikuuta) hänen teoksensa palkittiin Pyhän Annan 3. asteen ritarikunnalla ja vuonna 1853 (26. kesäkuuta) hän sai Pyhän Annan 2. asteen ritarikunnan. Vuonna 1854 hänet erotettiin akatemian kirjastonhoitajan tehtävästä ja vuonna 1855 hänet nimitettiin henkisen ja sensuurikomitean jäseneksi.
Vuonna 1859 hän sai todellisen valtionvaltuutetun arvosanan . Vuonna 1862 (19. toukokuuta) hänelle myönnettiin Pyhän Vladimirin ritarikunnan 3. asteen merkit.
Oli naimisissa kahdesti; oli poika ja kuusi tytärtä. Hän kuoli yöllä 3. joulukuuta ( 15 ), 1867 [ 4] .
Hän on omistanut merkittävän osan elämästään Platonin teosten kääntämiseen ( 1. painos - Pietari, 1841 - sisältää vain muutaman Platonin dialogin, 2. painos - Pietari, 1863-1879 - kaikki teokset luetaan ansioksi Platonille, kirjeitä ja "lakeja" lukuun ottamatta, Karpov julkaisi myös itsenäisiä filosofiaa koskevia teoksia pysyen erillään hänen aikaansa hallinneista virroista.
Filosofinen oppi
Filosofian perusta Karpovin mukaan on tietoisuus . Väite "Olen tietoinen" ensimmäisenä totuutena, joka on suoraan tunnettu, sinänsä selkeä ja universaali, täytyy olla filosofian subjektiivinen alku. Filosofia pitää kaikkea olemista yhtenä harmonisena kokonaisuutena yliaistavassa tai ajateltavissa, sikäli kuin se voidaan kehittää tietoisuudesta ja ilmaista järjestelmässä. Kaikella, joka tulee tietoisuuden alueelle, on muoto ja sisältö , jotka ykseyteen supistettuna kattavat ihmisessä kaksi maailmaa - henkisen ja tunteen. Henki on ääretön; orgaaninen luonto, joka on kehittynyt ihmisessä korkeimmassa määrin, on rajallinen. Henki on varustettu äärettömällä tiedolla, luonnolla on vastuuton, vaistomainen elämä. Henki on puhdasta vapautta, luonto on sokea välttämättömyys. Henki on Jumala, luonto on Hänen luomuksensa. Välilinkit ovat sarja kohtuullisen vapaita olentoja, jotka elementtiensä olemukselta eivät voi olla äärellisiä eivätkä äärettömiä, vaan määrittelemättömiä, eivät johtavia eivätkä tietämättömiä, vaan tietäviä; ei puhtaasti vapaata eikä välttämätöntä, mutta sillä on tahto toimia tavalla tai toisella. Elementit, jotka yhdistyivät ihmisen olemuksessa ja niiden yhdistelmän kautta antoivat eloa itse tajunnolle, toivat sen luontoon vastaavat lait, jotka sisäiseen yhteyteen tullessaan muodostivat moraalilain. Mitä enemmän mieli valaistui uskosta, sitä korkeampi oli sen energia, sitä vahvempi ja laajemmin kehittynyt sen ajatus.
Venäläiset perivät käytännöllisen filosofian idästä, eivätkä he voi koskaan liittyä saksalaiseen rationalismiin , koska se on vastoin ortodoksisuutta , joka edellyttää, että mieli ja sydän eivät imeydy toisiinsa eivätkä samalla jaa etujaan, vaan kehittyvät jatkuva yhteys toisiinsa, uskon elimiin, jotka muodostivat sielussa vankan perustan filosofian ongelmien ratkaisemiselle.
Venäläisen filosofian tehtävänä on määrittää ihmisen merkityksen ja suhteiden paikka maailmassa, missä määrin henkilölle, joka on aina ja kaikkialla sama, on kehityksessään ominaista eräänlainen aidosti venäläinen elämä.
Objektiivisena idealistina ja Pietarin teologisen akatemian professorina Karpov haaveili, vaikkakin epäonnistuneesti, harmonisoida perinteinen logiikka ortodoksisuuden kanssa. Karpov kirjoitti pääteoksensa logiikasta, Systematic Exposition of Logic, siten, että hänellä oli jatkuvasti mielessä sielua koskevien ajatusten harmonia sellaisena kuin se heijastuu Pyhän Raamatun peilistä.
Hän perusti logiikan psykologian periaatteisiin ja luokitteli sen muodollisten tieteiden joukkoon. Hänen mielestään logiikan lait kuuluvat järjelle ennen kaikkea kokemusta. Karpov jakoi logiikan kolmeen osaan:
- alkeis, jossa käsitteitä tutkitaan;
- oppi ajattelun muotojen yhdistämisestä yhdeksi kokonaisuudeksi;
- järjestelmä ja menetelmä sen kehittämiseksi;
Hän tulkitsi ajattelun lakeja määräyksiksi, joilla on valta rajoittaa ajatteluvoimaa jonkin tietyn esityksen ja niiden ominaisuuksien yhdistelmän suuntaan.
Ajattelun muodot Karpov päätteli identiteetin , ristiriidan ja riittävän järjen laeista , eli ohjeista: uskoa, vastakkain ja yhdistää. Ominaisuusjoukon tunnistaminen identiteettilain avulla antaa käsitteen. Ristiriitalaki auttaa löytämään samankaltaisuuden tai erilaisuuden, mikä tehdään tuomion muodossa. Silloin mieli vahvistaa tuomion riittävän järjen lain perusteella toisen merkin avulla, mikä tarkoittaa päätelmän syntymistä.
Hänen kirjansa Systematic Exposition of Logic on täysin omaperäinen teos, jossa jotkut logiikan kysymykset ovat syvästi kehittyneitä ja säilyttävät silti tietyn merkityksen (esimerkiksi hänen oppinsa identiteetin loogisesta laista).
Sävellykset
- "Johdatus filosofiaan" (Pietari, 1840);
- "Katso filosofian liikkeeseen Kristuksen maailmassa. ja sen eri suuntausten syistä ”(“ Kansankasvatusministeriön lehti . - 1856. Ch. 92);
- "Logiikan järjestelmällinen esitys" (Pietari, 1856);
- "Nykyajan filosofinen rationalismi" (" Kristillinen lukeminen ". - 1860, kirjat 3, 4, 5, 6, 12);
- " Introductory Lecture to Psychology " ("Christian Reading" - 1868, kirja 2).
- Logiikan systemaattinen esittäminen. — M.: URSS: Librokom, 2011
- Suosikit. - Pietari: Trojanovin polku, 2004. - 282 s. — ISBN 5-89798-031-4 .
- Karpov V. N. Teokset: 3 osassa / toim. Mozgovaya N. G., Volkov A. G., kirjoittaja. intro. Taide. Poikittainen G. A. - Melitopol: Melitopolin kaupungin painotalon kustantaja, 2013. - (sarja "Ukrainalaisen ajattelun antologia"). T. 1.: Johdatus filosofiaan. Nykyajan filosofinen rationalismi. Itsetuntemuksesta. Platonin elämä. Platonin kirjoituksista. Psykologian johdantoluento. - 2013. - 355 s.
- Platonin käännökset [5]
Muistiinpanot
- ↑ Nyt - Bobrovskin alueella Voronežin alueella , Venäjällä .
- ↑ Vasily Nikolaevich KARPOV Arkistokopio 14. elokuuta 2018 Wayback Machinessa suuressa venäläisessä tietosanakirjassa
- ↑ Valmistuneet Kiovan teologisesta akatemiasta . Haettu 10. toukokuuta 2016. Arkistoitu alkuperäisestä 6. tammikuuta 2015.
- ↑ Venäjän biografisessa sanakirjassa Polovtsov erehtyy - 8. joulukuuta, koska hautajaiset akateemisessa kirkossa pidettiin 7. joulukuuta.
- ↑ Belinsky kommentoi näitä käännöksiä innostuneesti ja huomautti, että "tämä työ tekisi kunniaa jopa tiedeakatemialle kokonaisuudessaan; sitä suurempi on tiedemiehen ansio, joka yksin on tehnyt valtavan työn."
Kirjallisuus
- Vasily Nikolaevich Karpov. Muistokirjoitus // Kristillinen lukeminen . - 1868. - nro 2. - S. 230-247.
- Karpov, Vasily Nikolaevich // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : 86 osassa (82 osaa ja 4 lisäosaa). - Pietari. , 1890-1907.
- Karpov, Vasily Nikolaevich // Venäjän elämäkerrallinen sanakirja : 25 osassa. - Pietari. - M. , 1896-1918.
- "Materiaalia Venäjän filosofian historiaan" // " Filosofian ja psykologian ongelmat ". - 1890. - Prinssi. neljä.
- Arkkimandriitti Augustinus (Nikitin) Vasily Karpov. Essee elämästä ja toiminnasta // Veche. Venäjän filosofian ja kulttuurin almanakka. - 1998. - nro 11. - S. 59-97.
- A. I. Abramov. Karpov V. N. // Uusi filosofinen tietosanakirja : 4 osassa / ennen. tieteellinen toim. V. S. Stepinin neuvo . — 2. painos, korjattu. ja ylimääräistä - M . : Ajatus , 2010. - 2816 s.
- Yaneva Zh. Logiikan oppikirja Vasili Nikolajevitš Karpovista (1798-1867) ja Vasil Khadžistjanov Beronista (1824-1909) // Filosofisia vaihtoehtoja. - 2010. - Nro 4 (bulgaria)
 Sanakirjat ja tietosanakirjat |
| |||
|---|---|---|---|---|
| Sukututkimus ja nekropolis | ||||
| ||||