Katnaghbyur ( Arm. Կաթնաղբյուր , l. "Maitolähde" ) on legendaarinen elämää antava pyhä lähde armenialaisessa mytologiassa . Uskottiin, että katnaghbyurin vedellä oli ihmeellinen ominaisuus lisätä synnyttävien naisten maitoa, minkä seurauksena pidettiin luotettavimpana ottaa imettäville äideille vettä maitolähteistä - katnaghbyursista. Muinaisilla armenialaisilla oli kalenteripäivä Katnaghpyur , jota vietettiin 7. toukokuuta [1] .
Marmarikin kylässä Kotaykin alueella 1900-luvun alussa säilytettiin vielä riitti, jonka mukaan naiset leipoivat happamatonta kakkua, tulivat eläväksi pidetylle lähteelle, sytyttivät kynttilöitä, söivät kuusi palaa. kakku, ja jätti seitsemännen veden ääreen ja juo seitsemän kourallista vettä. Ja Vaspurakanissa , lähellä lähdettä Spkanitsin ja Marakantsin kylien välillä, naiset työnsivät otsakoristeidensa neulat lähteen pohjaan ja sirottelivat sitten vettä rintaan [2] .
Varhain aamulla kylän naiset tulivat Katnaghbyuriin, missä he polttivat suitsukkeita, sytyttivät kynttilöitä ja rukoilivat. He pestiin lehmien ja puhvelien utareet katnaghbyurin pyhällä vedellä varmistaakseen maidon runsaan määrän. Sitten heidän luokseen tuli paimen ja vei eläimet laitumelle, ja naiset istuivat syömään ja lauloivat lauluja. Samaa tarkoitusta varten Munchusunin kylän runsas maito heitettiin viimeisen poikivan lehmän veteen [3] .
Katnaghpyurit eivät vain lisänneet naisten maitoa, vaan myös hoidtivat erilaisia sairauksia, ja niitä kutsuttiin kuolemattomuuden lähteiksi. Ne mainitaan lauluissa, jotka lauletaan ilmestyspäivänä:
Kuoleman ja sirpin panen liikkeelle,
Lähetän maidon lähteen,
Minä parannan sokeat ja kaljut… [4]
Kun lasten oli vaikea kävellä, he kääntyivät katnakhpyurin puoleen: lasta nostettiin vuorotellen jokaiseen jousialtaan neljään kulmaan, joka kerta sidomalla jalat ja uudelleen leikkaamalla kahleet ja vapauttaen jalat, Koko rituaalin ajan esiintyjät kysyivät toisiltaan tiettyjä kysymyksiä ja saivat asianmukaiset vastaukset [5] .
Kuusta sairastuneita vastasyntyneitä hoidettiin myös vedellä - katnaghpyur-vettä sisältävä astia asetettiin kehtoon, vaipat laitettiin astiaan, mutta niin, etteivät ne kastuneet, ja aamulla lapsi kapaloi nämä vaipat, jotka saivat parantavaa voimaa vedestä.
Vuonna 1967 Etchmiadzinin katedraalin pihalle rakennettu monumenttilähde Khin kaupungissa Erzurumissa [6] on myös osoitus armenialaisten poikkeuksellisesta asenteesta katnaghpyureja kohtaan .