| Dimitris Katsikoyannis | |
|---|---|
| kreikkalainen Δημήτρης Κατσικογιάννης | |
| D. Katsikoyannikselle omistettu osasto Kreikan kommunististen nuorten festivaaleilla syyskuussa 2016 | |
| Syntymäpaikka | Karia Olympus |
| Ammatti | taidemaalari, kuvanveistäjä |
Dimitris Katsikoyannis ( kreikaksi: Δημήτρης Κατσικογιάννης ; Karya , Olympus 1915 - Ateena 26. kesäkuuta 1991 ) oli 200-luvun kreikkalainen taidemaalari ja taidemaalari. Kreikan kommunistisen puolueen jäsen ja Kreikan vastarinnan ja Kreikan sisällissodan osallistuja .
Dimitris Katsikoyannis syntyi vuonna 1915 Karya Olympuksen vuoristokylässä . Taiteen ystävän ja filantroopin A. Averofin rohkaisulla ja taloudellisella tuella hän muutti Ateenaan, jossa hän alkoi ottaa piirustuksen ja kuvanveiston oppitunteja. Vuosina 1934-1939 hän opiskeli kuvanveistoa Ateenan kuvataidekoulussa kuvanveistäjien Michalis Tombrosin ja Konstantinos Dimitriadisin johdolla . Opiskellessaan vielä Kuvataidekoulussa hän sai 7 palkintoa veistoksestaan. Vuonna 1939 hän sai kuvanveistäjä Constantine Dimitriadisin avustuksella stipendin Ateenan ranskalaisesta arkeologisesta koulusta jatkaakseen opintojaan Pariisissa, jossa hän esitteli Delphi -museon entisöintiprojektin ja teki siitä stipendin työ Kreikassa [1] . Kreikan kolminkertaisen, saksalais-italialais-bulgarialaisen miehityksen (1941-1944) vuosina hän liittyi Kreikan kommunistiseen puolueeseen ja sen johtamaan vastarintaliikkeeseen . Hän osallistui sitä seuranneeseen sisällissotaan (1946-1949) demokraattisen armeijan sotilaana . Vuodesta 1950 ilman oikeudenkäyntiä vangittuneena hänet tuomittiin vuonna 1952 elinkautiseen vankeuteen, koska hän tunsi vankilat Trikalan, Larissan , Heraklionin ja Kerkyran kaupungeissa . Hän vapautettiin viimeisestä vankilasta vuonna 1961 heikentyneen terveyden vuoksi. Kaikkien näiden 13 vuoden vankilassa [2] hän ei lopettanut piirtämistä ja työskentelyä kipsimallien kanssa. Vapautumisensa jälkeen hän kirjoitti ja veisti valtavan määrän teoksia. Hän kuoli Ateenassa vuonna 1991.
Katsikoyannis kirjoitti: "Taiteilijan on vaikea pysyä hiljaa. Hänen on puhuttava hiljaisessa puheessaan aikakautensa sosiaalisista tapahtumista. Häntä ei saa erottaa heistä." Katsikoyannisin pääteema oli tapahtumat, joihin hän itse osallistui - vastarinta ja sisällissota , jota seurasivat terrori, maanpako ja vankilat. Lisäksi kapina ammattikorkeakoulussa , kreikkalaisten talonpoikien taistelu, mutta myös läheisten ja kaukaisten kansojen taistelu - Kypros, Vietnam, El Salvador, Palestiina, Turkki, Iran, Afganistan, Korea, Nicaragua [3] näkyvällä paikalla aiheessaan .
Tämän hänen selvästi "poliittisen intohimonsa" panivat aikoinaan merkille neuvostolähteet [4] , ja hänen töidensä retrospektiivinäyttely maaliskuussa 2016 Larisan Katsiras-galleriassa järjestettiin otsikolla "Kun taiteesta tulee politiikkaa".
Suurin osa Katsikoyanniksen teoksista hallitsee yksivärinen (monochrome). Syynä oli se, että häntä ei kiinnostanut esineiden ulkoinen kaunis esitys. Hän oli kiinnostunut ihmisen sisäisestä maailmasta. Hänen Bysantin kuvataiteesta piirtämilleen muotokuville on erityisen ominaista erittäin korkea kaula ja valtavat viattomat silmät. Taiteilija antoi nämä piirteet muotokuvissaan, voittamalla ihmisen luonnolliset ominaisuudet, koska hän uskoi, että luonnollinen ruumiinrakenne ei pysty osoittamaan, mitä henkilö tuntee syvästi ja kuka hän on. Taidekriitikko ja Stella Mouzakiotou uskoo, että lyhyen Pariisin oleskelunsa aikana hän sai vaikutteita ranskalaisesta symboliikasta, mutta hänen syvällinen tuntemuksensa bysanttilaisesta ikonografiasta ja maalauksesta muokkasi hänen omaa taiteellista tyyliään. Hän kirjoittaa myös, että hänen modernisminsa on lähellä "kolmekymmentäluvun sukupolven" hellenentristä modernismia siinä mielessä, että hän yrittää yhdistää kreikkalaisen perinteen elementtejä uusiin kuvamuotoihin, jotka ilmestyivät Euroopassa 1900-luvun ensimmäisellä puoliskolla. . Niinpä hänen symbolisissa teoksissaan havaitaan ullakkomaljakkomaalauksen , bysanttilaisen ikonimaalauksen yhdessä tasossa motiiveja sekä aidolle kansantaiteelle ominaista tyhjyyden pelkoa. Hänen suurissa allegorisissa tai historiallisissa sävellyksessään on sovitus muinaisen friisin muodossa, joka on sijoitettu maan ulkopuoliselle "näytölle". Katsikoyannisia ovat aina kiehtoneet maalaamiensa kasvojen piirteet. Ennen muotokuvan maalaamisen aloittamista hän yritti päästä lähemmäksi poseeraavan ihmisen sielua, minkä jälkeen hän siirsi pysähtymättä, nopein ja luottavaisin vedoin tämän psykologisen itsetutkiskelun kankaalle. Pääsääntöisesti hän yksinkertaisti figuurien ääriviivaa mahdollisimman paljon ohuella ja harmonisella viivalla seuraten S. Mouzakiotin, Cezannen ja Matissen mukaan . Yrittäessään näyttää hahmojensa temperamenttia hän korostaa lihavia huulia ja mantelinmuotoisia silmiä (silmät ovat "sielun peili"), jotka ilman ujoutta katsovat suoraan katsojan silmiin. Toisaalta taidehistorioitsijoiden mukaan hänen pitkänomaiset muotokuvansa johtavat Bysantin vaikutuksen lisäksi kykladien hahmoihin [5] .
Valtava määrä taiteilijan töitä tuli museon perustamisen edellytykseksi. Idea tuli Katsikoyannikselta ja hänen vaimoltaan Legolta taiteilijan elinaikana. Mutta se toteutettiin taiteilijan kuoleman jälkeen. Katsikoyannis kirjoitti testamentissaan 6.6.1982: "Jos teoksistani luodaan museo, se tulee kantamaan nimeä "Dimitris ja Lego Katsikoyannis Museum"". Taiteilijan ainoa perillinen kuoleman jälkeen oli hänen vaimonsa, vaimo kuoli tasan 6 kuukautta taiteilijan kuoleman jälkeen, 26. joulukuuta 1991, ilman, että hän ehti toteuttaa ajatusta museosta. Katsikoyanniksen teokset perivät hänen vaimoltaan Ioanniselta sekä Stella Zoga että Penelope Chrysika, jotka lahjoittivat taiteilijan valtavan kokoelman Trikalan kunnalle museon perustamista varten. "Dimitriksen ja Lego Katsikoyanniksen museo" avattiin 11. syyskuuta 1994, ja se sijaitsi väliaikaisesti "Dorothean koulun" rakennuksessa. Joulukuussa 1998 se siirrettiin sen pysyvään näyttelyyn Trikalan Agia Moniin alueelle.
Suurin osa Katsikoyanniksen teoksista (1 236 maalausta ja 114 veistosta) säilytetään Dimitriksen ja Lego Katsikoyanniksen museossa. Taiteilijan teoksia säilytetään myös D. Zegasin yksityisessä kokoelmassa ja Larisan kaupungin galleriassa [6] [7] .