Cambridge Circle tai Keynes 's Circle ( eng. Cambridge Circus, Keynes's Circus ) on ryhmä Cambridgen yliopiston nuoria taloustieteilijöitä, jotka ovat läheisessä yhteydessä John Maynard Keynesiin . Ryhmään kuuluivat Richard Kahn , James Mead , Joan Robinson , Austin Robinson ja Piero Sraffa [1] . Ympyrä muodostui välittömästi sen jälkeen, kun Keynesin Traktaatti rahasta julkaistiin 31. lokakuuta 1930. [1] Kokouksissaan ryhmä luki ja keskusteli Trakaattia ja Keynesin tämänhetkisiä ajatuksia, joita hän esitti Trakaattia kehitettäessä, ja antoi hänelle palautetta meneillään olevasta teoreettisesta työstään, joka lopulta johti hänen " yleiseen työllisyyden, kiinnostuksen ja kiinnostuksen teoriaan " Raha " [1] . Ryhmä tapasi Sraffan aloitteesta Kahnin asunnossa King's Collegen Gibbs Buildingissa [2] . Lisäksi piirin jäsenet tapasivat lukuvuonna 1930-1931 seminaarissa, johon osallistui myös useita opiskelijoita [1] . Seminaari pidettiin Trinity Collegen Old Common Hallissa [2] .
Kahn toimi ryhmän tiedottajana ja tapasi viikoittain Keynesin keskustellakseen ympyrän ideoista [ 3] Myöhemmin Kahn nimesi " widow 's cruse "- ja " danaid barrel " -kysymykset ryhmän keskustelujen tärkeimmiksi aiheiksi [3] . Nämä kysymykset koskivat Keynesin väitettä Traktissa , että yrittäjä, joka käyttää voittonsa kulutushyödykkeisiin, lisäisi toisen yrittäjän voittoja saman verran ja että nämä voitot kyllästyisivät taloutta loputtomiin, kuten öljy lesken purkista ( 1. Kun . 17: 16 ) . (Käänteinen tapaus, jossa yrittäjät säästävät, on analoginen Danaid-tynnyrin kanssa, joka ei koskaan täyty.) Ympyrä kyseenalaisti Keynesin implisiittisen oletuksen kulutustavaroiden jatkuvasta tarjonnasta [4] .
Myöhemmin ryhmän vaikutuksesta yleiseen teoriaan keskusteltiin laajasti . Esimerkiksi Joseph Schumpeter väitti, että Kahnin panos oli melkein mukana kirjoittamisen tasolla, mutta Kahn itse kiisti tämän [2] . Toisaalta Don Patinkin väitti, että useimmat Keynesin yleisen teorian pääajatuksista kehitettiin ryhmän hajoamisen jälkeen keväällä 1931 [2] .
Piiri ei pitänyt kirjaa, mutta sen kokouksista julkaistiin useita osallistujien muistelmia.