Kerygma ( kreikaksi κήρυγμα - " ilmoitus, julistus, kutsu, saarna ") on Uuden testamentin hermeneutiikan termi . Sitä ei juuri koskaan löydy Septuagintasta . Lähes merkitykseltään kreikan käsitettä. εὐαγγέλιον - kirjaimellisesti "hyviä uutisia".
Etymologisesti sana kerygma juontaa juurensa verbiin κηρύσσω ( κηρύττω ), joka tarkoittaa "olla saarnaaja, ilmoittaa, kokoontua tai käskeä saarnaajan kautta, julkisesti saarnata, opettaa jotain tärkeää". Septuagintassa kerygman saarnaaja ymmärrettiin yleensä maalliseksi henkilöksi, kuninkaallisen tahdon sanansaattajaksi (esim. Sananl. 1:21 ) [1] , vaikka poikkeuksiakin on ( Jon. 1:2 ; Jon . 3 : 2-4 ; mikrofoni 2:11 ).
Nykyaikaisissa raamatullisissa tutkimuksissa Uuden testamentin perinnettä noudattaen termiä "kerygma" käytetään myös viittaamaan Vanhan testamentin kirjojen tai yksittäisten perikopien pääteologiseen sanomaan .
Ranskalainen strukturalistinen filosofi Paul Ricoeur , Karl Bultmannia seuraten , käyttää termiä "kerygma" viittaamaan uskonnon rationaaliseen osaan, puhtaaseen logokseen , joka on puhdistettu mytologisista kerroksista. Hänen kirjoitustensa mukaan "kerygma" liittyy "rakenteeseen" samalla tavalla kuin logos liittyy mytoosiin, kasvaa ulos ja vastustaa mytosta. [2]
Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
---|---|---|---|---|
|