| Kiovan ortodoksinen teologinen akatemia | |
|---|---|
| Koulutusrakennus CPBA | |
| alkuperäinen nimi | ukrainalainen Kiovan ortodoksinen teologinen akatemia |
| Perustamisen vuosi | 1992 |
| Rehtori |
Alexander Trofimlyuk (5. helmikuuta 2019 lähtien) |
| Verkkosivusto | kpba.edu.ua |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kiovan ortodoksinen teologinen akatemia ( ukr. Kiovan ortodoksinen teologinen akatemia ; vuosina 1993-2006 - Kiovan teologinen akatemia ja seminaari , vuosina 1992-1993 - Kiovan teologinen seminaari ) - Ukrainan ortodoksisen kirkon (entinen UOC ) johtava korkea-asteen henkisen koulutuksen laitos Kiovan patriarkaatista). Ukrainan opetus- ja tiedeministeriön lisenssin ja akkreditointitodistuksen perusteella se kouluttaa erikoisalan 041 teologian asiantuntijoita korkeakoulutuksen ensimmäisessä (kandidaatti) ja toisessa (maisteri) sekä kolmannessa (koulutus- ja tieteelliset) ja tieteelliset tasot jatko- ja tohtoriopinnoissa, jotka voivat olla pappeja, synodaali- ja hiippakuntahallinnon työntekijää, lähetystyötä, kirkkokuorojen regenttejä, toisen asteen, ammatillisten ja korkeakoulujen opettajia, tieteellisten laitosten työntekijöitä.
Akatemian kirjastorahastossa on pääkokoelman lisäksi yli 22 tuhatta esinettä. Kirjastoa täydennetään jatkuvasti. Kirjastossa on harvinaisten painosten osasto. Erityinen paikka on luostarin tutkijoiden, suojelijoiden ja tavallisten seurakuntalaisten lahjoittamat kokoelmat [1] .
Toukokuun alussa 1992 Kiovan teologisen seminaarin seminaareissa ja opettajissa tapahtui erimielisyyttä, mikä johtui erilaisesta asenteesta Kiovan ja Galician metropoliitin Philaretin (Denisenkon) toimintaan , joka erosi Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa; Metropolitan Filaretin kannattajat olivat vähemmistössä. Harkovin tuomiokirkon jälkeen 27. toukokuuta 1992 seminaarin rehtori, arkkimandriitti Daniel (Chokaluk) , joka nimitettiin tähän virkaan 7. elokuuta 1991, ilmoitti tukevansa metropoliitta Vladimiria (Sabodan) vain saadakseen vapaasti hallintaansa. seminaarin arkistosta, jonka Daniel kuljetti salaa Filaretin asuntoon. UOC-KP:n perustamisneuvostossa 26. kesäkuuta 1992 arkkimandriitti Daniel (Chokaluk) liittyi avoimesti Filaretiin (Denisenko). Yhdessä arkkimandriitti Danielin kanssa 2 seminaariopettajaa pyhissä ryhmissä ja noin 10 seminaaria siirtyivät UOC-KP:hen. Näistä muodostettiin UOC-KP:n Kiovan teologinen seminaari, joka fuusioitui UAOC :n Kiovan seminaariin , joka toimi Kultakupolisen St.
Arkkimandriitista Danielista (Chokaluk) tuli seminaarin rehtori. Tyhjästä luotu oppilaitos sijaitsi Kiovan Pyhän Andreaksen kirkon alla olevassa stylobaatissa ja entisen Pyhän Mikaelin kultakupolisen luostarin tilojen jäännöksissä . Sen ensimmäiset opiskelijat olivat juuri niitä opiskelijoita, jotka rehtoria seuraten lähtivät Lavran muureilta [4] . Sen jälkeen ilmestyi kaksi rinnakkaista Kiovan teologista seminaaria - yksi jatkoi toimintaansa Lavrassa, jossa arkkipappi Aleksanteri Kubelius nimitettiin vt. rehtorina; toinen - Kiovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon seminaari toimi Pyhän Andreaksen kirkon stylobaatissa. Filaretin (Denisenkon) mukaan opetus Pyhän Andreaksen kirkossa oli jatkoa edelliselle - Lavralle. Molemmat seminaarit juonsivat historiansa Kiova-Bratskin kouluun, joka perustettiin vuonna 1615 [1] .
Teologisen koulun kolme luokkaa värvättiin, ja vuonna 1993 avattiin UOC-KP:n Kiovan teologinen akatemia [1] . Kun teologinen akatemia avattiin 19. lokakuuta 1993 Kiovan teologisen akatemian pohjalta, arkkimandriitti Daniel (Chokaluk) nimitettiin sen rehtoriksi ja Kiovan patriarkaatin UOC:n koulutuskomitean puheenjohtajaksi. Vaikeissa taloudellisissa olosuhteissa Dannil (Chokaluk) solmi läheisiä suhteita ja teki hedelmällistä yhteistyötä Ukrainan diasporan kanssa Yhdysvalloissa. Siten pyhän apostoli Andreas Ensikutsutun Ukrainan ortodoksisen veljeskunnan alaisuudessa hänen pyynnöstään perustettiin stipendikomitea, jonka kautta siirrettiin lisävaroja oppilaiden ylläpitoon ja teologisen koulun toimintaan [4] .
Vuonna 1999 opetusprosessi alkoi tapahtua elvytetyssä Pyhän Mikaelin kultakupolisessa luostarissa . Elvytetyn Kiovan Akatemian perintö on tuhoutuneen Mihailovski-luostarin koko alue - melkein kaikki säilyneet rakennukset (lukuun ottamatta entisen luostarihotellin rakennuksia), mukaan lukien Varvarin-rakennus, jossa aiemmin sijaitsi Pedagogisten tieteiden akatemia ja monet muut laitokset. Kiovan teologinen koulu Kiovan patriarkaatin kustannuksella Filaretin (Denisenkon) suorassa ohjauksessa elvytti Varvaran solut, joista tuli Akatemian akateeminen rakennus. Opettajat itse ja opiskelijat ja oppilaat panostivat paljon työtä rakennuksen entisöintiin ja jälleenrakentamiseen. Uuden opetusrakennuksen vihkimisriitti pidettiin 15. joulukuuta 1999 apostoli ja evankelista Johannes Teologin ruokasalissa pidetyn jumalallisen liturgian ja kunnostetun rakennuksen seinille kuljetun kulkueen jälkeen. Sitä johti UOC-KP:n päällikkö Filaret (Denisenko), jota palvelivat UOC-KP:n hierarkit. Teologinen akatemia sai talon käyttöönoton jälkeen vankan materiaali- ja koulutuspohjan, tilavat auditoriot ja tilat kirjastolle [1] .
Vuonna 2003 käynnistettiin Proceedings of the Kiiv Theological Academy -lehti. Huhtikuun 18. päivänä 2003 allekirjoitettiin sopimus yhteisistä tieteellisistä ja koulutustoimista Yuriy Fedkovich Chernivtsin kansallisen yliopiston kanssa, jonka ansiosta koulutus- ja koulutusprosessia virtaviivaistettiin CPBA:n teologisella osastolla yliopiston filosofisessa ja teologisessa tiedekunnassa. Vuonna 2005 Akatemiassa avattiin jatko-opinnot. Vuonna 2006 akateeminen laitos sai uuden nimen - Kiovan ortodoksinen teologinen akatemia. Uuden peruskirjan mukaan neljännen opiskeluvuoden jälkeen opiskelijoiden on puolustettava kandidaattityönsä ja viidennen jälkeen maisterintutkinto [1] .
27. heinäkuuta 2010 Kiovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä Pereyaslav-Hmelnitskyn metropoliitti Epiphanius (Dumenko) ja Bila Tserkva nimitettiin . Kiovan Akatemian elpymisen alusta lähtien teologinen koulu oli yksi ensimmäisistä Kiovan pääkaupungin kirkon, kulttuurin, teologisen ja tieteellisen elämän keskuksista. Akatemia isännöi säännöllisesti tieteellisiä konferensseja, pyöreän pöydän keskusteluja, symposiumeja, luentoja ja keskusteluja. Perinteisestä (vuodesta 2011) on tullut kansainvälinen tieteellinen konferenssi "Ortodoksisuus Ukrainassa", johon osallistui yli 100 osallistujaa, mukaan lukien yli 20 tieteen tohtoria ja professoria, Kiovan patriarkaatin Ukrainan ortodoksisen kirkon arkkipastorit, Valko-Venäjän tutkijat , Kanada, Puola, Venäjä, Ranska. Lukuvuodesta 2011-2012 akateeminen tieteellinen kokoelma "Proceedings of the Kiiv Theological Academy" päätettiin julkaista kahdesti vuodessa - CPBA:n konventtipäivään (9. lokakuuta) ja julkaisuun (kesäkuun puolivälissä) mennessä. Vuonna 2012 CPBA:ssa avattiin tohtoriopinnot . Vuonna 2014 ilmestyi CPBA-lehden ensimmäinen numero nimeltä Spudey, jossa ennen kaikkea Metropolitan Danielin (Chokalyuk) mukaan nimettyyn tieteelliseen opiskelijayhdistykseen kuuluvat opiskelijat ja jatko-opiskelijat julkaisivat töitään ja artikkeleita nykyajan ajankohtaisista aiheista. Lisäksi akateeminen tiedeyhteisö julkaisi jatkuvasti tutkimustaan OCU:n virallisissa julkaisuissa - Pravoslavny Vestnik -lehdessä ja Voice of Orthodoxy -sanomalehdessä ja osallistui suoraan sarjan "The Works of the Works" -julkaisujen kääntämiseen ja valmisteluun. kirkon pyhät isät ja opettajat käännetty nykyaikaiselle ukrainan kielelle” (yli 50 nidettä on painettu). Oppilaitokselle myönnettiin "korkeakoulutuslain" mukainen lupa päästä Ukrainan lailliseen koulutusjärjestelmään yhtäläisin perustein muiden yliopistojen kanssa ja käydä läpi koulutusohjelman akkreditointimenettely ja saada mahdollisuus myöntää valtion tunnustama diplomit. CPBA uudisti ensimmäisenä koulutusjärjestelmänsä, virtaviivaisti opetussuunnitelmia ja läpäisi lupamenettelyn [1] .
Euromaidanin aikana apostoli ja evankelista Johannes Teologin akateemiseen kirkkoon varustettiin leikkaussali, jossa 18.2.2014 illasta alkaen työskentelivät lääkintätyöntekijät . Kaikissa organisatorisissa kysymyksissä - velvollisuus temppelissä ja kaikissa rakennuksissa, autojen liikkumisen säätely luostarin alueella, haavoittuneiden ja kuolleiden kuljettaminen jne. - CPBA:n opettajat ja opiskelijat osallistuivat aktiivisesti [1] .
Helmikuun 5. päivänä 2019 OCU:n synodi nimitti ensimmäisessä kokouksessaan arkkipappi Alexander Trofimlyukin CPBA:n rehtoriksi metropoliita Epiphaniuksen (Dumenkon) sijaan, josta tuli OCU:n primaatti [5] .