Kobzar Gritsko

Kobzar Gritsko
Syntymäaika 1700-luku (tarkka päivämäärä tuntematon)
Syntymäpaikka Irzhavets , Chernihiv-rykmentti , Zaporozhye isäntä
Kuolinpäivämäärä 1768( 1768 )
Kuoleman paikka Kaniv , Kiovan voivodikunta , Puolan ja Liettuan liitto

Kobzar Hrytsko ( ukr. Kobzar Hrytsko ; XVIII vuosisata, Irzhavets , Chernihiv-rykmentti , Zaporozhye Host  - 1768, lähellä Kanivia , Kiovan voivodikunta , Kansainyhteisö ) - legendaarinen ukrainalainen muusikko, Zaporizhzhya Cossack , Koliina Kasakka . Kuollut taistelussa puolalaisten kanssa .

Elämäkerta

Kobzar Gritsko esiintyy useissa ukrainalaisissa legendoissa (erityisesti Pavlo Chubinskyn tallentamissa tarinoissa ). Hän syntyi 1700-luvulla (tarkka päivämäärä ei ole tiedossa) Irzhavetsin kylässä lähellä Tšernigovia Ukrainan vasemmanpuoleisessa rannalla (hetmanaatin alue, Venäjän alainen ) . Gritsko osallistui yhteen Zaporizhzhjan kasakkojen ryöstöstä ottomaanien valtakunnan Mustanmeren omaisuuksiin ja joutui vangiksi. Hän onnistui ihastumaan janissaareihin . Kerran he käskivät Gritskaa vartioimaan kaksikymmentä orjaa, mutta hän hankki näille ihmisille turkkilaisia ​​vaatteita ja antoi heidän paeta. Tätä varten ottomaanit kaivoivat hänen silmänsä, mutta sitten he kuitenkin vapauttivat hänet. Gritsko pääsi kotipaikoilleen ja hänestä tuli matkustava muusikko. Hän soitti kobzaa ja lauloi kappaleita hyökkäyksistä ja Turkin vankeudesta. Vuonna 1768 sokea mies liittyi Puolan vastaiseen kansannousuun, joka puhkesi Dneprin oikealla rannalla , joka tunnetaan nimellä Koliivshchyna , ja johti erillistä kapinallisten joukkoa. Erään legendan mukaan puolalaiset tappoivat tämän joukon Kanevin lähellä olevassa metsässä yhdessä siihen liittyneiden Podkovyn kasakkojen kanssa. Kobzar itse kuoli taistelussa ja haudattiin yhdessä Hevosenkengän kanssa Kanev-metsään, paikkaan, joka myöhemmin sai nimensä - Kobzarevin torniksi [1] .

Muistiinpanot

  1. Kobzar Gritsko // Ukrainian Musical Encyclopedia. T. 2: [E - K] / maali. redol. G. Skripnik. - Kiova: Ukrainan kansallisen tiedeakatemian mystisten tutkimusten, folkloristiikan ja etnologian Vydavnitstvo-instituutti, 2008. - S. 443.