Kovelman, Arkady Bentsionovich

Arkady Bentsionovich Kovelman
Syntymäaika 28. maaliskuuta 1949 (73-vuotias)( 28.3.1949 )
Syntymäpaikka Moskova
Maa
Työpaikka
Alma mater Moskovan valtionyliopisto (1971)
Akateeminen tutkinto tohtori ist. Tieteet
Akateeminen titteli Professori

Arkady Bentsionovich Kovelman (s . 28. maaliskuuta 1949 , Moskova [1] ) on neuvosto- ja venäläinen historioitsija, kääntäjä, papyrologi , juutalaisuuden , varhaisen kristinuskon , antiikin ja modernin filosofian ja kirjallisuuden asiantuntija . Historiatieteiden tohtori (1991), professori . Juutalaistieteen osaston johtaja Lomonosov Moskovan valtionyliopiston Aasian ja Afrikan maiden instituutissa (vuodesta 2006). Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriön alaisen korkeamman todistuskomission asiantuntijaneuvoston jäsenteologia [2] .

Elämäkerta

Vuonna 1971 hän valmistui M. V. Lomonosovin nimestä Moskovan valtionyliopiston historiallisesta tiedekunnasta . Vuonna 1974 hän myös puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden kandidaatiksi "Egyptin kylä 1. vuosisadan puolivälissä eKr. n. e. Tebtyunis-kreivitär arkiston mukaan" [3] . Vuonna 1990 hän puolusti väitöskirjaansa historiatieteiden tohtoriksi "Mass Consciousness in Roman Egypt. 30 eaa e. - 4 v. e." (erikoisuus 07.00.03 - yleinen historia ); viralliset vastustajat - historiatieteiden tohtori, Neuvostoliiton tiedeakatemian kirjeenvaihtajajäsen S. S. Averintsev , historiatieteiden tohtori, professori S. P. Karpov ja historiatieteiden tohtori A. I. Pavlovskaja ; johtava organisaatio on Neuvostoliiton tiedeakatemian itämaisen tutkimuksen instituutti [4] .

Vuosina 1971-1973 hän työskenteli Neuvostoliiton tiedeakatemian INIONin peruskirjastossa vuosina 1975-1988. - V. I. Leninin nimessä valtionkirjastossa , vuosina 1988-1992 - Aasian ja Afrikan kansat -lehden toimituskunnan jäsen . Vuosina 1992-1996 hän oli Moskovan heprealaisen yliopiston vararehtori ja rehtori, ja 1996-1998 hän oli vierailevana tutkijana Yorkin yliopistossa ja Queens Universityssä Kingstonissa . Vuonna 1998 hän johti M. V. Lomonosovin mukaan nimettyä Moskovan valtionyliopiston Aasian ja Afrikan maiden instituutin äskettäin perustettua juutalaistutkimuksen ja juutalaisen sivilisaation keskusta , ja vuodesta 2006 lähtien hän on toiminut Juutalaisuuden tutkimuksen laitoksen johtajana. ISAA MSU. Hän on luennoinut Pennsylvanian , Chicagon ja Michiganin yliopistoissa , Berliinin vapaassa yliopistossa , Firenzen yliopistossa jne. Hän on ollut useiden aikakauslehtien toimituskunnan jäsen, mukaan lukien vuodesta 2002 The Review of Rabbinic -lehden. Muinainen, keskiaikainen ja moderni juutalaisuus (Leiden: Brill) . Vuosina 2002-2006 hän oli European Jewish Studies Associationin toimeenpanevan komitean jäsen. Vuodesta 1994 hän on ollut Seferin yliopistojen juutalaistieteen tutkijoiden ja opettajien keskuksen akateemisen neuvoston jäsen . Vuodesta 2013 - Moskovan Juutalaismuseon ja Suvaitsevaisuuskeskuksen akateemisen neuvoston puheenjohtaja . Vuodesta 1996 hän on ollut Venäjän juutalaisten kongressin julkisen neuvoston jäsen .

Tieteellinen toiminta

70-90-luvun artikkeleissa. ja Rhetoric in the Shadow of the Pyramids (1988) tutki dokumentaaristen papyrusten tyyliä hellenistisesta, roomalaisesta ja bysanttilaisesta Egyptistä. Hän väitti, että tyylin muutos todistaa 1.-2. ja 5.-6. vuosisadan hengellisistä vallankumouksista: pragmatismista moralismiin ja moralismista myyttiin. Kirjassa The Crowd and the Sages of the Talmud (1996) ja monografiassa Between Alexandria and Jerusalem (2005) hän kirjoitti joukon roolista yleisönä 1.-2. vuosisadalla. n. e. Kansan jakautuminen joukkoon ja saarnaajiin (retorit, rabbit, kristityt opettajat) liittyi "vakavan sarjakuvan" ilmestymiseen, johon Talmud kuului. Kirjassa "Hidden and Revealed in the Talmud" (2016), jonka kirjoittaja oli yhdessä U. Gershovichin kanssa, hän esitti ajatuksen talmudilaisten tutkielmien koostumukseen upotetusta kätketystä merkityksestä. Artikkelikokoelmassa "Hellenismi ja juutalainen kulttuuri" (2007), kirjassa "Talmud, Platon and the Radiance of Glory" (2011) sekä monografiassa "Entered into Pardes" (2019) hän kääntyi Eurooppalainen ja venäläinen filosofia ja kirjallisuus (Mandelstam, Pasternak, Brodski, Bitov, Erofejev, Strugatski, Derrida, Heidegger, Hegel jne.). Hän opiskeli symboleja ja metaforia juutalaisessa, kristillisessä ja maallisessa kulttuurissa.

Palkinnot ja palkinnot

Tieteelliset artikkelit

Muistiinpanot

  1. Artikkelin arkistokopio 3. toukokuuta 2018 Wayback Machinessa Chronicle of Moscow Universityn verkkosivuilla
  2. Venäjän opetus- ja tiedeministeriön määräys nro 927, 1. elokuuta 2016 "Venäjän federaation opetus- ja tiedeministeriön alaisen teologian korkeamman todistustoimikunnan asiantuntijaneuvoston kokoonpanon hyväksymisestä" Arkistokopio 15. elokuuta 2016 Wayback Machinessa
  3. Kovelman, Arkady Bentsionovich. Egyptiläinen kylä 1. vuosisadan puolivälissä. AD (Tebtyunis-grafeonin arkiston mukaan): Tiivistelmä opinnäytetyöstä. dis. ... cand. ist. Tieteet. (07.00.00; 07.00.03) / [MSU] East. fak. - Moskova: Moskovan kustantamo. un-ta, 1974. - 20 s.
  4. Kovelman, Arkady Bentsionovich. Roomalaisen Egyptin massatietoisuus (30 eKr. - 4. vuosisata jKr.) Arkistoitu 27. syyskuuta 2021 Wayback Machinessa : Kirjailija. dis. ... Dr. ist. Tieteet: 07.00.03 / Moskovan valtionyliopisto. M. V. Lomonosov. - Moskova, 1990. - 33 s.

Linkit