Koževnikov, Vladimir Aleksandrovitš

Vladimir Aleksandrovich Kozhevnikov ( 1852-1917 ) - venäläinen kulttuurihistorioitsija , filosofi ja publicisti.

Elämäkerta

Syntynyt 15. toukokuuta  ( 27 ),  1852 ensimmäisen killan kauppiaan perheessä, Kozlovin kaupungin perinnöllinen kunniakansalainen - Aleksanteri Stepanovitš Kozhevnikov ja hänen vaimonsa Natalia Vasilievna. Heillä oli kolme lasta: Vladimirin lisäksi veli Dmitry (kuoli 24-vuotiaana) ja sisar Zinaida (insinööri I. P. Prokofjevin äidin Prokofjevin avioliitossa ). Vaimonsa kuoleman jälkeen hänen isänsä meni naimisiin Maria Grigorievna Taranovskajan kanssa; tässä avioliitossa syntyi poika Gregory , tuleva eläintieteilijä.

Hän sai erinomaisen kotikoulutuksen, joka sisälsi tärkeimpien eurooppalaisten ja muinaisten kielten opiskelun. Platonin ja Nikomakoksen , Arkhimedesen ja Ptolemaioksen , Aristoteleen ja Eukleideen , Theofrastoksen ja Pliniusin teokset toimivat opetusapuina kauppiaan pojalle . Vladimir Kozhevnikov osasi elämänsä lopussa 14 kieltä, mukaan lukien sanskritin, ja puhui sujuvasti kahdeksaa kieltä.

Menetettyään aikaisin vanhempansa, Vladimir harjoitti nuorempien veljiensä koulutusta. Tämä esti häntä saamasta systemaattista koulutusta: hän osallistui historian ja filosofian kursseille vapaaehtoisena Moskovan yliopistossa (1868-1873), mutta toisin kuin hänen nuoremmat veljensä, hän ei saanut korkeakoulututkintoa.

Siitä huolimatta monet aikalaiset eivät tunnustaneet häntä vain "tieteilijänä", vaan myös "valtavan oppimisen miehenä" ( N. A. Berdyaev ); siinä "kokonainen tieteiden ja taiteiden akatemia asui" ( S. N. Bulgakov ). N. S. Arsenievin mukaan Kozhevnikov oli:

yksi merkittävimmistä tiedemiehistä... mies, jolla on laaja tietämys, vahva ja utelias tieteellinen ajattelu, lahjakas, syvästi riippumaton tutkija, joka osuu suoraan käsiinsä ja poikkeaa tavallisesta erudition - ei sellaisesta, jota tavalliset tiedemiehet ovat. tyytyväisiä, mutta syvemmälle meneviä, taitoihin perustuen uteliaasti etsiä ja löytää enemmän ja enemmän uutta tietoa, joka kuvaa jotakin esinettä tai tiettyä aikakautta.
... Hän oli vakava asiantuntija eri aloilla.

... Kaikki enemmän tai vähemmän merkittävät tutkimukset ja monografiat hänen opiskelemistaan ​​aiheista olivat hänelle hyvin tuttuja, erityisesti ne, jotka liittyvät hellenistiseen aikakauteen, Intian uskonnolliseen historiaan sekä keskiajan henkiseen kulttuuriin. Mutta hän oli ehkä merkittävin asiantuntija Italian renessanssin historiassa.

Hänen ensimmäinen julkaistu teoksensa "Roomalaisen yhteiskunnan moraalinen ja älyllinen kehitys 2. vuosisadalla". (Kozlov, 1874).

Vuonna 1875 hän tapasi N. F. Fedorovin , alkoi edistää ideoitaan venäläisen yhteiskunnan mielissä. Juuri Kozhevnikov ja N. P. Peterson antoivat nimen " Yhteisen asian filosofia " Fedorovin teoksille, jotka julkaistiin ensimmäisen kerran tällä nimellä vuonna 1906 [2] . Kozhevnikovin laajassa tieteellisessä perinnössä kirja "N. F. Fedorov. Kokemuksestaan ​​hänen opetustensa esittämisestä julkaistujen ja julkaisemattomien teosten, kirjeenvaihdon ja henkilökohtaisten keskustelujen perusteella” (Moskova, 1908, painos 480 kpl) [3] on tullut arvovaltaisin ja luotettavin tietolähde alkuperäisen persoonasta ja ideoista. venäläinen ajattelija; se on edelleen yksi syvällisimmistä ja huomionarvoisimmista yhteisen asian filosofian esityksistä.

Vuosina 1880-1894 V. A. Kozhevnikov oli ulkomailla työskennellen Länsi-Euroopan suurimmissa kirjavarastoissa; matkusti paljon (Euroopan maiden lisäksi hän vieraili Arabiassa, Algeriassa, Tunisiassa, Palestiinassa).

Filosofian, historian, uskonnon ja kielitieteen tietosanakirjan lisäksi hän tunsi hyvin musiikkia ja maalaustaiteen. Muinaisen kirkon ja sen isien historian suuri tuntija, hän oli hyvin perehtynyt paitsi itäisen kirkon mystis-askeettiseen teologiaan, myös kristillisen lännen mystiikan opeihin. Hän harjoitti askeettisten ihanteiden vertailevaa tutkimusta ja kirjoitti pienen mutta erittäin arvokkaan ja tietoa sisältävän kirjan kristillisen asketismin historiasta; elämänsä loppupuolella hän loi valtavan kaksiosaisen teoksen "Buddhalaisuus verrattuna kristinuskoon". Lähes 1500-sivuinen perustutkimus renessanssin kulttuurista ja ennen kaikkea sen esteettisistä ihanteista oli hänelle valmiina 14 käsikirjoituksena, mutta jäi painamatta.

Hän kuoli 3. heinäkuuta  ( 16. )  1917 Khlebnikovon asemalla Moskovan maakunnassa . Hänet haudattiin Novodevitšin hautausmaalle . Hän jätti rikkaimman kirjastonsa (10 tuhatta osaa) Rumjantsev-museon kirjakokoelmaan . Vähän ennen kuolemaansa hän kirjoitti V. V. Rozanoville :

... Heti kun luin tämän kuvan liitteenä olevan tieteellisen, röntgenmääritelmän: - ei vain syöpä ole, vaan se ei ole enää vastustuskykyinen - niin julistin heti Chrysostomos-säännön mukaan: "Kunnia Jumalalle kaikesta !" - ja veti minut temppeliin rukoilemaan... Odotin (koska odotin sellaista tuomiota), että katastrofiuutisten myötä tunsin olevani jonkinlainen epäonnistuminen ympärilläni: taivas tummuisi ja kaikki muuttuisi vaaleaksi ja värjäytyisi ... ja yhtäkkiä ... juuri niin päinvastoin! Valoa, rauhaa, nousua, armoa!

Aurinko lämmitti niin kauniisti syksyn taivaalla (päivä oli matineeella ), kultainen syksy pohjoisessa Iljinski-portilla kimalteli sellaisella loistolla, sellaisella värien hehkulla ja kaikesta ympärillä, ennen kaikkea ihmisistä tuli paremmin, mukavammin... Muistin lapseni - tulevat orvot: ja mitä? Ja heidän yläpuolellaan näen, tunnen valoa ja rauhaa, ja heidän kohtalostaan ​​välittämisen, huolenpidon sijaan on jonkinlainen hiljainen luottamus Jumalan suojelukseen, Kristuksen suojelukseen ja huolenpitoon... No, se on ihme sielussani!

Hänen pojastaan ​​Aleksandr Vladimirovitš Koževnikovista (1906-1938) tuli biologi [4] .

Sävellykset

• Roomalaisen yhteiskunnan moraalinen ja älyllinen kehitys 2. vuosisadalla: Historiallinen tutkimus. - Kozlov : Tyyppi. F. M. Frish, 1874. - VI, 290 s.
• Päämäärätön työ, "ei-tekeminen" vai teko?: Emile Zolan, Alexandre Dumasin ja Gr. L. N. Tolstoi töihin.  - M . : Tyyppi. E. Lissner ja Yu. Roman, 1893. - 52 s.;
  • 2. painos, rev. - M . : M. V. Klyukinin painos, 1894. - 56 s.
• Moskovan kirkkojen valitus // Venäjän arkisto . - 1893. - nro 3. - S. 288-297.
• Kremlin muurit // Venäjän arkisto. - 1893. - nro 11. - C. 365-377.
• Kansainvälinen kiitos [taiteilija N. S. Matveevin maalauksesta "Preussin kuningas Friedrich Wilhelm III poikineen kiittää Moskovaa valtionsa pelastuksesta"] // Venäjän arkisto. - 1896. - Nro 2.
• Tunne- ja uskofilosofia sen suhteen 1700-luvun kirjallisuuteen ja rationalismiin sekä kriittiseen filosofiaan. Osa I.  - M. : Tyyppi. G. Lissner ja A. Geschel, 1897. - XXVIII, 757 s.
• Luke of Hellas [: runo] // Russian Review . - 1897. - nro 12. - S. 486-496.
• Rakkaus kuolee // Venäjän sanansaattaja . - 1898. - Nro 1.
• Matkailmiöistä idässä [: 1. St. Sofia; 2. Tsaregradsky Museum] // Russian Bulletin. - 1898. - Nro 9, 10.
• Pohjoisvenäläiset ajatukset ja vaikutelmat: esseitä kirkosta ja arjen antiikista // Russian Bulletin. - 1899. - Nro 10,11,12.
• Sikstuksen kappeli. Kirje Roomasta ja runo. - M . : T-in tyyppi valaistu. ja Trade V. Chicherin, 1898. - 26 s.
• [yhdessä N.F. Fedorovin kanssa ] Onko maailmanhistoria päättynyt? / Fedorov N. F. , Kozhevnikov V. A. // Venäjän arkisto . - 1900. - nro 10. - S. 74-76.
• Vartioakselilla: muisto alkuperäisistä paikoista [: runo] // Russian Review. - 1901. - nro 1 ( erillinen painos : M. , 1901).
• Tavalliset temppelit muinaisella Venäjällä // Russian Bulletin. - 1900. - nro 1. - S. 216-217.
• [yhdessä N. F. Fedorovin kanssa ] Mitä Kiinan vanhin kristillinen monumentti opettaa : S. S. Slutskin artikkelista " Kiinan vanhin kristillinen monumentti " [5] Fedorov N. F., Kozhevnikov V. A. // Venäjän arkisto . - 1901. - nro 3. - C. 223-229.
• Katolisuuden poliittiset väitteet ja toiveet // Russian Bulletin. - 1901. - Nro 12.
• Poliittinen katolilaisuus Saksassa // Russian Bulletin. - 1902. - Nro 1.
• A. A. Ivanovin arvo uskonnollisessa maalauksessa. - M. , 1907. - 4 s.
• Venäjän maalauksen tehtävistä. - M. : A. I. Snegirevan painatus, 1907. - [2], 7 s., [8] s. sairas (taulukko)
• Nikolai Fedorovich Fedorov. Kokemus hänen opetustensa esittämisestä julkaistuista ja julkaisemattomista teoksista, kirjeenvaihdosta ja henkilökohtaisista keskusteluista: Adj. F. M. Dostojevskin, V. S. Solovjovin, A. A. Shenshinin (Fet) ja L. N. Tolstoin kirjeet N. F. Fedorovista ja hänen opetuksistaan. - M . : Tyyppi. Imp. Moskova un-ta , 1908. - 320 s.
  • uusintapainos : Kozhevnikov V. A. Kokemus N. F. Fedorovin opetusten esittämisestä julkaistujen ja julkaisemattomien teosten, kirjeenvaihdon ja henkilökohtaisten keskustelujen perusteella . - M . : Ajatus , 2004. - 575 s. - ( Filosofinen perintö . T.136). — ISBN 5244010077 .
• Sosialismin suhde uskontoon yleensä ja kristinuskoon erityisesti.  - M .: A. I. Snegirevan painatus, 1908;
  • 2. painos - 1909; 3. painos – 1912.
• Tunnollisuudesta uskossa ja epäuskossa. - M . : A. I. Snegirevan painatus, 1909.
• Ateistin tunnustukset: Kirjasta. Le Dantec "Ateismi" // Kristillinen lukeminen. - 1909. - nro 5. - S. 659-681.
  • hotellipainokset: M. , 1910; - 2. painos  - M . : Uskontofilos. kirjasto, 1911. - 28 s.; 3. painos  - M . : Uskontofilos. kirjasto, 1915 (Sergiev Posad). – 28 s.
• Kristillisen askeesin merkityksestä menneisyydessä ja nykyisyydessä. - M . : A. I. Snegirevan pikapainatus, 1910.
• V. M. Vasnetsovin uskonnolliset maalaukset // Moskovskie Vedomosti . - 1910. - 9. maaliskuuta, nro 55; 12. maaliskuuta, nro 58; 16. maaliskuuta, nro 61.
• Naisten kirkkotoiminta Englannissa // Voice of the Church . - 1912. - maaliskuu-huhtikuu.
• Ihmisjumalan uskonto julkaisussa Feuerbach ja Comte // Teologinen tiedote . - 1913. - T. I., huhtikuu ; Vol. II, toukokuu . - P.724-748; S.24-44. - dep. toim. : Sergiev Posad : Relig.-Phil. kirjasto, 1913. - 49 s.
• Väärinkäsitetty temppeli // Isänmaan savu. - 1913. - Nro 2.
• Ajatuksia patrististen kirjoitusten tutkimisesta . - M . : Uskontofilos. kirjasto, 1912. - 24 s.
• Nykyaikainen tieteellinen epäusko, sen kasvu, vaikutus ja asenteen muutos siihen. - M . : Uskontofilos. kirjasto, 1912. - 156 s.
• Hindu-askeettisuus esibuddhalaisella kaudella // Teologinen tiedote. - 1914. - T. I. - tammikuu , helmikuu , maaliskuu , - s. 51-83; s. 254-278; s. 496-537.
• Buddhalaisuus verrattuna kristinuskoon : 2 osassa - s. : M. Merkushevin kirjapaino, 1916. - 633; 757 s.

• V. A. Kozhevnikovin kirjeet V. V. Rozanoville // Venäjän kristillisen liikkeen tiedote . - 1984. - Kirja 143.
• P. A. Florenskyn ja V. A. Kozhevnikovin kirjeenvaihto // Filosofian kysymyksiä . - 1991. - Nro 6.

• Fedorov N. F. Yhteisen asian filosofia: N. F. Fedorovin artikkelit, ajatukset ja kirjeet, toimittajina V. A. Kozhevnikov ja N. P. Peterson: 2 osassa.
  • Osa I. - Uskollinen ; M .: Semirechenskin aluehallituksen painotalo, 1906. - XII, 731, III s.
  • Osa II. - M. , Painettu A. Snegireva, 1913. - IX, 473 s.

• Tabrum, Arthur G. Nykyajan tutkijoiden uskonnolliset uskomukset / Per. englannista. toim. V. A. Kozhevnikov ja N. M. Solovjov. — M.: Luova ajattelu, 1912. — XVI, 153 s. [6]

Lost Works

• Uskonnollisen maailmankuvan taistelu maallis-humanistisen kanssa renessanssin aikana: 2 osaa.
• Teologisen hengen vallitsevuus eurooppalaisessa kulttuurissa 1600-luvun ensimmäiselle puoliskolle asti.
• Tieteen ja uskon suhde uskonpuhdistuksesta 1700-luvun loppuun.
• 1600-luvun skeptikot ja vapaa-ajattelijat.
• Filosofian ja teologian (uskon syyn) suhteen historia karteesisen kauden aikana.
• Uskonnollista kritiikkiä uskonpuhdistuksesta 1600-luvun loppuun.
• Leibnizin arvo uskonnollisen rationalismin historiassa.
• Protestanttinen runollisuus 1600-luvun lopulla ja 1700-luvun puolivälissä.
• Protestanttinen sektantismi ("separatismi") 1600- ja 1700-luvuilla (2 osaa: mystikot ja separatistit; veljesyhteisö).
• Englantilaiset liberaalit teologit 1600-luvulla.
• Locken vaikutus filosofisen ajattelun sekularisaatioon ja järjen suhteeseen uskoon. Englannin deistejä.
• Humen vaikutus filosofisen ja uskonnollisen rationalismin kehitykseen.
• Ranskalaiset "filosofit" 1700-luvulla. Voltaire ja hänen koulunsa.
• Saksalainen valistus 1700-luvulla.
• Uskonnollisen suvaitsevaisuuden historia uskonpuhdistuksesta vallankumoukseen.
• Usko ihmeisiin ja demoniseen 1600- ja 1700-luvuilla.
• Etiikan ja oikeuden maallistuminen 1600- ja 1700-luvuilla.
• Pedagogisten opetusten kehitys renessanssista vallankumoukseen (suhteessa kulttuurin maallistumisprosessiin).
• Historiallisen ja uskonnollisen kritiikin kehitys 1700-luvulla.
• Reaktio rationalismia vastaan. Skotlantilainen filosofia.
• F. G. Jacobin tunteen ja uskon filosofia hänen suhteensa 1700-luvun ”valaistukseen” ja kriittiseen filosofiaan.
• Lukeminen Ignatiuksesta Jumalan kantajasta ja hänen kirjeistään.
• Esseitä antiikin kristillisestä moraalista juutalaisen ja pakanallisen moraalin vastakohtana, jotka perustuvat joihinkin varhaiskristillisen kirjallisuuden monumentteihin.
• Rooman Afrikan kuolleiden kaupunkien ja museoiden läpi.
• Lessingin merkitys 1700-luvun rationalismista historialliseen kritiikkiin siirtymisen historiassa.1. Etudit:
• Uuden maailman löytämisen vaikutus renessanssin yhteiskunnan moraalisiin ja uskonnollisiin uskomuksiin.
• Luonnontuntemuksen kehittyminen renessanssin aikana.
• Renessanssin historiallinen ja poliittinen kansanrunous.
• Michelangelon sieludraama.
• Äänen voima. Ajatuksia musiikin kasvatustehtävistä.

Arkistot

• RGALI , f. 260;
• GPB , f. 657.

Muistiinpanot

1. ↑ 1 2 Venäläiset kirjailijat 1800-1917: Elämäkerrallinen sanakirja. Osa 2: G-K / toim. P. A. Nikolaev - M .: Great Russian Encyclopedia , 1992. - T. 2. - 623 s. — ISBN 5-85270-064-9 , 5-85270-011-8
2. ↑ Fedorov N. F. Yhteisen asian filosofia. T. 1. Verny, 1906.
3. ↑ Julkaistu uudelleen sarjassa "Filosofinen perintö" - "N. F. Fedorovin opetusten esittämisen kokemus julkaistujen ja julkaisemattomien teosten, kirjeenvaihdon ja henkilökohtaisten keskustelujen perusteella" - M .: Thought, 2004. - 576 s.
4. ↑ 100 vuotta Alexander Vladimirovich Kozhevnikovin syntymästä. . Haettu 18. helmikuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 13. huhtikuuta 2012. (määrätön)
5. ↑ Slutskoy S. S. Kiinan vanhin kristillinen muistomerkki. Arkistokopio päivätty 29. maaliskuuta 2016 Wayback Machinessa // Russian Bulletin. - 1901. - Nro 1.
6. ↑ Tabrum, Arthur H. Tiedemiesten uskonnolliset vakaumukset, mukaan lukien sata tähän mennessä julkaisematonta tieteestä ja uskonnosta kertovaa kirjettä merkittäviltä tiedemiehiltä

Kirjallisuus

• Nikitina I. V. KOZHEVNIKOV Vladimir Aleksandrovich // Venäläiset kirjailijat, 1800-1917  : Biografinen sanakirja / ch. toim. P. A. Nikolaev . - M .  : Great Russian Encyclopedia , 1992. - T. 2: G-K. - S. 586-588. — 623 s. - (Ser. biogr. sanakirjat: venäläiset kirjailijat. 11-20 vuosisataa). - 60 000 kappaletta.  — ISBN 5-85270-011-8 . - ISBN 5-85270-064-9 (osa 2).
• Pohjois-Venäjän ajatuksia ja vaikutelmia // Perintömme  - nro 77 - 2006.

Linkit

• "Kozhevnikov" - artikkeli New Philosophical Encyclopediassa
• Vladimir Aleksandrovitš Koževnikov.
• Lossky N. Kozhevnikov Vladimir Aleksandrovich
• Curriculum Vitae Runiversin verkkosivuilla

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Iso venäläinen maailman ympäri Ortodoksinen
Bibliografisissa luetteloissa ISNI : 0000 0004 3535 0676 J9U : 987007335533005171 LCCN : n2003102581 NKC : js2015872176 NUKAT : n2006147870 VIAF : 305068919 WorldCat VIAF : 305068919