Condorcet, Marie Jean Antoine Nicolas

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 8.5.2021 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 6 muokkausta .
Marie Jean Antoine Nicolas Condorcet
Nimi syntyessään fr.  Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat
Syntymäaika 17. syyskuuta 1743( 1743-09-17 ) [1] [2] [3] […]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 29. maaliskuuta 1794( 1794-03-29 ) [1] [2] [4] […] (50-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Tieteellinen ala matematiikka
Alma mater
Palkinnot ja palkinnot American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen American Academy of Arts and Sciences -akatemian jäsen ( 1792 )
Wikilainauksen logo Wikilainaukset
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Nicolas de Condorcet , koko nimi Marie-Jean-Antoine-Nicolas de Carita , Marquis de Condorcet ( fr.  Marie Jean Antoine Nicolas de Caritat, marquis de Condorcet ; 17. syyskuuta 1743 , Ribmont , Aisne , Ranska  - 28. maaliskuuta , Bourg 17943 -la -Rennes , Ile-de-France , Ranska ) on ranskalainen filosofi, matemaatikko, akateemikko ja poliitikko. Condorcet-periaatteen ja paradoksien kirjoittaja . Hänen vaimonsa oli Sophia de Condorcet .

Condorcetin näkemykset, mukaan lukien ajatus edistymisestä, perustuslaillisesta hallinnasta, demokraattisista oikeuksista ja vapauksista, kaikkien ihmisten tasa-arvosta (sukupuolesta ja rodusta riippumatta) lain edessä, inhimillinen rikoslainsäädäntö, yleinen ilmainen koulutus, siirtomaaryöstön tuomitseminen olivat pidettiin valistuksen rationalismin ruumiillistumana . Ranskan vallankumouksen 200-vuotispäivänä vuonna 1989 ranskalaiset kunnioittivat hänen muistoaan antamalla hänelle paikan Pariisin Panthéonissa , jonne pystytettiin kenotaafi hänen nimellään, koska hänen jäännöksensä oli kadonnut.

Elämäkerta

Setänsä , prelaatin , vaatimuksesta hän astui yhdeksäntenä vuonna jesuiittakouluun Reimsiin . Huomattuaan hänessä taipumuksen hengelliseen uraan, hänen sukulaisensa kiirehtivät lähettämään hänet Navarren yliopistoon , jotta hän voisi tulevaisuudessa omistautua sotilasuralle.

Tieteellinen toiminta

Mutta Condorcet piti tieteestä. Muistelma " Essai sur le calcul intégral " toi hänelle paikan Akatemiassa vuonna 1769 . Vuonna 1777 hän sai Berliinin akatemiapalkinnon teoksistaan ​​" Théorie des comètes ". Samana vuonna Condorcet valittiin Akatemian sihteeriksi hänen elämäkerroistaan: Huygens , Roberval , Picard , Mariotte , Römer jne. Sitten hän kirjoitti tunnustuksen vähän ennen kuolleita Fontenellea ja Buffonia . Puolueettomuus, mestarillinen päähenkilön piirteiden kuvaus, merkittävien ihmisten toiminnan huomioiminen ihmiskunnan historian yhteydessä, hän harjoitti pääasiassa matemaattisia tieteitä, mutta kiinnitti huomiota myös oikeudenmukaisuuden ja moraalin kysymyksiin, jotka vaivasivat hänen mieltään jopa lapsuudessa. Condorcet erottui ystävällisyydestään ja pidättyvyydestään tunteidensa ilmaisemisessa, mikä antoi D'Alembertille aiheen sanoa hänestä: "Tämä on lumen peittämä tulivuori." Toinen hänen luonteensa erottuva piirre oli turhamaisuuden ja kunnianhimon täydellinen puuttuminen. Aina alentuva muita kohtaan, lempeä, herkkä, hän kuitenkin tiesi kertoa totuuden, oli lauseissaan puolueeton jopa ystäviin nähden. Sellainen hän oli esimerkiksi suhteissaan Voltairen kanssa, jonka kanssa hän aloitti vuonna 1770 ja muuttui sitten ystävyydeksi, joka kesti Voltairen kuolemaan asti. Tämä ystävyys vei Condorcetin huomion hänen aiemmasta työstään ja herätti hänessä halun osallistua kirjallisuuteen. Vuonna 1774 hän kirjoitti ja julkaisi nimettömänä "Teologin kirjeen" "Kolmen vuosisadan sanakirjan" kirjoittajalle, jonka hänen aikalaisensa katsoivat Voltairen ansioksi - todisteeksi tämän teoksen ansioista.

Kaikista Condorcetin kiintymyksistä vahvin oli hänen kiintymys Turgotiin. Hänen vaikutuksensa alaisena Condorcet aloitti valtio- ja taloustieteet. Kun Turgot nimitettiin valtiovarainministeriksi (1774), Condorcet tuli painojen ja mittojen yhtälökomitean puheenjohtajaksi, jossa hän pysyi Turgot'n eroon asti, vuoteen 1791 asti . Hän työskenteli yhdessä Turgotin kanssa tiettyjen poliittisten ja taloudellisten kysymysten ratkaisemisessa, ja hän osallistui aktiivisesti taisteluun aikalaistensa kanssa yrittäen selventää omia ja näkemyksiään tärkeimmistä asioista lehdistön kautta. Tämän ajanjakson kirjoituksissa ("Pikardialaisen maanviljelijän kirje protektionistille", "Keskustelu viljakaupasta", "Turgotin elämäkerta", "Keskusteluja corvéesta" jne.) hän kehitti ajatuksia oikeudesta jokainen voi vapaasti määrätä henkisestä ja fyysisestä työstään, viljan kaupan vapaudesta, työntekijöiden oikeasta palkitsemisesta, rikostuomioistuimen uudistamisesta, lehdistönvapaudesta, orjuuden lakkauttamisesta jne. kaikkialla hän oli fysiokraattisen koulukunnan näkemysten kannattaja . Toimiessaan paino- ja mittayhtälökomitean puheenjohtajana Condorcet tutustui hyvin Ranskan sisäiseen poliittiseen mekanismiin, näki tässä mekanismissa monia puutteita, vakuuttui Pariisin parlamentin inertiasta ja kapinoi kiihkeästi sitä vastaan. (The Letters of an American Citizen), koska viimeksi mainittu esti järjestelmällisesti toteuttamasta Turgotin ja Condorcetin itsensä ehdottamia uudistuksia.

Huolimatta tästä kamppailusta vastustajien kanssa, joka jatkui myös Turgotin eron jälkeen, Condorcet palasi jälleen tieteellisiin tutkimuksiin ja julkaisi vuonna 1780 kuuluisat muistiinpanonsa Montesquieun The Spirit of Laws -kirjan 29. kirjaan , jossa hän puhuu mielen välttämättömistä ominaisuuksista. lainsäätäjälle, antaa kriteerit lakien vertailulle, ilmaisee näkökohdat, jotka on otettava huomioon lakeja laadittaessa jne. Vuonna 1787 Condorcet meni naimisiin sosiaalisen aktivistin Sophia de Grouchyn kanssa, joka tunnetaan paremmin nimellä Sophia de Condorcet .

Samoihin aikoihin Condorcet, joka oli vakuuttunut siitä, ettei monarkia voinut eikä halunnut auttaa ihmisiä heidän katastrofeissaan, siirtyi tasavallan puolelle.

Condorcet-periaate

Condorcet oli ensimmäinen, joka sovelsi matemaattisia menetelmiä yhteiskuntatieteisiin. Vuonna 1785 hän julkaisi yhden kuuluisimmista teoksistaan ​​Discourses on the Application of Analysis to the Evaluation of Elections by Majority  Votes . Paperi kuvasi ensimmäisenä Condorcet-periaatteen - äänestysalgoritmin, joka ottaa huomioon kaikki mieltymykset ja eliminoi kollektiivisen valinnan virheet siinä tapauksessa, että kollektiivinen valinta on periaatteessa mahdollista. Siellä kuvattiin myös " Condorcet-paradoksi " - äänestäjien kollektiivisen valinnan mahdollista ei -transitiivisuutta (itse asiassa epäjohdonmukaisuutta), kun jokaisen äänestäjän valinta on transitiivinen. Paradoksi on mahdollinen kolmen tai useamman vaihtoehdon tapauksessa.

Condorcetin työ merkitsi alkua koko matemaattisen tutkimuksen alueelle sosiologian, psykologian, politiikan ja talouden aloilla.

Poliittinen toiminta

Kun Louis XVI oli paennut Varennesiin , Condorcet perusti ensimmäisen republikaanien sanomalehden Ranskaan, The Republican eli Defender of Representative Government. Vuonna 1790 Condorcet istui kunnassa, ja vuonna 1791 hänet valittiin valtionkassan komissaariksi. Saman vuoden lopussa hän erosi tehtävästään ja valittiin kansalliskokoukseen , ja hänestä tuli sen sihteeri ja pian presidentti. Täällä hän oli hyvin mukana julkisen koulutuksen järjestämisessä.

Teoksessaan " Sur l'instruction publique " ja muissa tutkielmissaan Condorcet jakaa julkisen koulutuksen viiteen tasoon, joista alin taso on peruskoulu, joka tarjoaa ihmiselle tarvittavan vähimmäiskoulutuksen, jotta hän ei joutuisi toisen armoille. . Mutta vaikka valtion pitäisi tarjota välineet koulutukseen ja sen pitäisi myös säännellä sitä, koulutus tulisi Condorcetin mukaan jättää kokonaan perheelle. Samoissa tutkielmissa Condorcet, puhuen naisten koulutuksesta, toteuttaa tietosanakirjojen ajatuksen heidän täydellisestä tasa-arvostaan ​​miesten kanssa ja vaatii molempien sukupuolten yhteistä koulutusta. Koulutuksen ja kasvatuksen tavoitteena on Condorcetin mukaan toisaalta miesten ja naisten täydellinen tasa-arvo ja tasa-arvo ja toisaalta luonnollisen kiinnostuksen kehittyminen meissä yleistä hyvää kohtaan.

Condorcetin kiihkein poliittinen toiminta republikaanisten ajatusten kannattajana juontaa juurensa ajalta, jolloin hän oli konventin jäsen. Täällä hän ei kuulunut mihinkään erilliseen puolueeseen, miehitti täysin itsenäisen paikan. Ulkoasioista keskustellessaan Condorcet äänesti aina sodan puolesta, toivoen tällä tavoin vakiinnuttavan republikaanisten ajatusten vallan Euroopassa. Ludvig XVI : n oikeudenkäynnin aikana hän puolusti kiihkeästi kuninkaan loukkaamattomuutta ja puhui yleisesti kuolemanrangaistusta vastaan ​​sallien rangaistuksen vain korjaavalla tarkoituksella. Kun laadittiin uutta perustuslakia , jonka ohjelman kehittäminen uskottiin yhdeksän jäsenen komissiolle, mukaan lukien Condorcet, viimeksi mainitulla oli erittäin tärkeä rooli. Hän kirjoitti laajan johdannon perustuslakiin ja selitti hankkeen perusteet.

Valmistelukunta hylkäsi tämän perustuslakisuunnitelman ja antoi kansalle uuden Hérault de Sechellesin hätäisesti laatiman suunnitelman . Sitten Condorcet julkaisi viestin kansalle, jossa hän paljasti julkistetun perustuslain lukuisat puutteet ja huomautti niiden haitallisista seurauksista, neuvoen olemaan hyväksymättä sitä. Tämän viestin julkaisemisen vuoksi Condorcet, jota syytettiin salaliitosta "Ranskan tasavallan yhtenäisyyttä ja jakamattomuutta vastaan", kiellettiin sopimuksessa. Ystävät piilottivat sen kuvanveistäjä Vernet'n leskiltä. Kun konventti tuomitsi girondiinit , Condorcet halusi lähteä Vernet'n talosta, mutta ei halunnut vaarantaa häntä, mutta jälkimmäinen tällä kertaa hillitsi hänet, ja vasta 26. maaliskuuta 1794 viimeisen tieteellisen työnsä lopussa Condorcet jätti hänet. , meni Pariisin laitamille, vangittiin ja vangittiin Bourg-la-Renaan . Siellä hänet löydettiin 29. maaliskuuta kuolleena - hän myrkytettiin, kuten sanotaan, myrkkyllä, jota hän käytti aina sormuksessa.

Condorcet Freemasonrysta

On myös versio, että Condorcet oli vapaamuurari [7] ja hän oli vapaamuurariloosin Les Neuf Sœurs [8] jäsen .

Edistysteorian esikuva

Oleskelessaan Vernet'n talossa Condorcet kirjoitti poliittisen tunnustuksensa "Tuomitun tyttären neuvoja", jossa hän ilmaisi kaikki ajatuksensa elämän pääkysymyksistä. Samaan aikaan hän kirjoitti myös kuuluisan esseensä: " Esquisse d'un tableau historique des progrès de l'esprit humain " ("Luonnos historiallisesta kuvasta ihmismielen kehityksestä"), josta hänet tunnustetaan " edistyksen " teorian perustaja , yksi historian filosofian luojista. Condorcet oli ilmaissut monia täällä aiemmin toteutettuja ajatuksia, mutta tässä hän toi ne järjestelmään. Kaksi ajatusta kulkee punaisena langana läpi koko teoksen: tarve tasata kaikkien ihmisten kansalaisoikeudet ja poliittiset oikeudet sekä ihmiskunnan loputon parantaminen. "Kuva ihmismielen edistymisestä" koostuu kahdesta osasta: ensimmäinen sisältää kokonaiskuvan edistymisestä yleisimmillä termeillä; toisessa osassa ja sen jälkeen Condorcet aikoi esittää faktoja, jotka voisivat kehittää ja vahvistaa johdannossa esitettyjä ajatuksia. Ensimmäisessä kirjassa Condorcet jakaa koko ihmiskunnan historian kymmeneen aikakauteen, ja viimeinen sisältää ajan Ranskan tasavallan perustamisesta. Toisen osan kirjoitti Condorcet muistista, mutta työn jatkaminen oli mahdotonta kirjojen puutteen vuoksi. Kokoelma hänen kirjoituksiaan julkaistiin vuosina 1804 ja 1847 .

Muisti

Vuonna 1935 Kansainvälinen tähtitieteellinen liitto nimesi kuun näkyvän puolen kraatterin nimeltä Marie Condorcet .

Katso myös

Bibliografia

Muistiinpanot

  1. 1 2 MacTutor History of Mathematics -arkisto
  2. 1 2 Marie, Jean, Antoine, Nicolas Caritat De Condorcet // Sycomore  (fr.) / Assemblée nationale
  3. Jean Antoine Nicolas Caritat de Condorcet // Nationalencyklopedin  (Ruotsi) - 1999.
  4. Marie-Jean-Antoine de Caritat Condorcet // Babelio  (fr.) - 2007.
  5. Condorcet Marie Jean Antoine Nicola // Great Soviet Encyclopedia : [30 osassa] / toim. A. M. Prokhorov - 3. painos. - M .: Neuvostoliiton tietosanakirja , 1969.
  6. 1 2 www.accademiadellescienze.it  (italia)
  7. Daniel Ligou, toim. Dictionnaire de la franc-maçonnerie (Pariisi: Presses Universitaires de France, 1987).
  8. Louis Amiable, Une loge maçonnique d'avant 1789, la loge des Neuf Sœurs (Les Editions Maçonnique de France, Paris 1989).

Kirjallisuus

Linkit