Pyhän istuimen ja Venäjän valtakunnan välinen konkordaatti vuodelta 1847 on diplomaattinen sopimus ( italiaksi : accomodamento ), joka tehtiin 3. elokuuta 1847 .
Pääosin Venäjällä katoliset olivat puolalaisia, liettualaisia, valkovenäläisiä, ukrainalaisia ja armenialaisia. Vuonna 1795 Puola lopulta jaettiin Venäjän , Preussin ja Itävallan kesken . Itävalta oli katolinen maa, ja siksi katolinen kirkko Puolan mailla ei sietänyt sortoa. Ortodoksisella Venäjällä katolilaisia vainottiin: venäläistämispolitiikan tavoitteena oli muun muassa katolisten uskovien repiminen pois kirkosta. [yksi]
Valittuaan paaviksi Pius IX peri vaikeat suhteet Venäjään edeltäjältään Gregorius XVI :lta . Tuolloin Venäjällä katolisen kirkon oikeuksia loukattiin merkittävästi. Koska maassa asui itäriittisten katolilaisten lisäksi myös monia latinalaisen riittien katolilaisia , pääasiassa Puolan ja Liettuan maissa, tämä tilanne oli äärimmäisen huolestuttava Pyhälle istuimelle.
Kardinaali Luigi Lambruschini aloitti Pius IX:n suostumuksella neuvottelut Venäjän kanssa yrittääkseen luoda hyväntahtoisempia suhteita ja saavuttaa kirkon oikeuksien laajentaminen maassa. Itse Venäjällä termi " konkordaatti " hylättiin sopimuksen nimeksi. [2]
Sopimus, joka sisälsi 37 artiklaa, [3] virtaviivaisti valtakunnan latinalaisten hiippakuntien alueellista ja hallinnollista jakoa. Jo olemassa oleviin kuuteen latinalaiseen hiippakuntaan: Mogilev, Vilna, Samogitsk, Minsk, Lutsk-Zhytomyr ja Kamenetz-Podolsk, liittyi yksi uusi - Herson, joka muutettiin myöhemmin Tiraspoliksi ja jonka keskus oli Saratovissa [4] . Puolan hiippakunnat säilyivät ennallaan. Venäjän valtakuntaan perustettiin uusia seminaareja, ja sen hallitus sitoutui rahoittamaan kirkon toimintaa maksamalla vuosittain 104 480 ruplaa. Piispat oli määrä nimittää Venäjän ja paavin yhteisellä sopimuksella . Piispat itse saivat valtuudet johtaa kirkollisia tuomioistuimia ja seminaarikoulutusta. Mogilevin arkkipiispa , joka oli maan katolisen kirkon pää, uskottiin Pietarin katolisen teologisen akatemian johtamiseen , hänellä oli oikeus nimittää sen rehtori ja professorit. Kaksi vuotta konkordaatin solmimisen jälkeen Mogilevin arkkipiispa-metropoliitin virallinen asuinpaikka siirrettiin virallisesti ja pysyvästi Pietariin.
Piispat eivät voineet puuttua avioliitto- tai omaisuusasioihin, jotka kuuluivat hiippakuntien tuomioistuimille, joihin kuului useita katolisia pappeja. Seurakunnan papit nimitettiin vain valtion viranomaisten suostumuksella. Papit pidettiin seurakuntiensa kustannuksella, ja jos he eivät pystyneet tarjoamaan niitä, niin papit saivat palkkaa valtiolta. [5]
Katolisen kirkon suhde Venäjään on aina ollut vaikea kilpailun vuoksi Venäjän ortodoksisen kirkon kanssa . Lyhyeksi ajaksi myönnetyt vapaudet horjutettiin monessa suhteessa juuri hänen ehdotuksestaan. Lisäksi tärkeä rooli oli liitettyjen maiden puolalaisten poliittisilla pyrkimyksillä , jotka käyttivät kirkkoa järjestöjensä suojana.