Corrido ( Spanish corrido ) ovat balladilauluja, joista on tullut merkittävä ilmiö meksikolaisessa ja latinalaisamerikkalaisessa kulttuurissa. Tämän genren kukoistus tuli Meksikon vallankumouksen vuosille .
Musikaalisena ja runollisena genrenä corrido kehittyi 1800-luvun viimeisellä kolmanneksella. Corrido käyttää pääsääntöisesti neljän 8 monimutkaisen koreisen säkeen säkeistöä, jossa on riimejä tai assonansseja parillisissa säkeissä - niin kutsuttua copla romanceadaa . Käytävällä on kuitenkin suuri valikoima strofiarakennetta ja suuri metrinen vapaus. Käytävässä on 6 yhtä tavuista säkeettä (sekstiili), säkeistöä, joissa yksi tai kaksi säkettä toistetaan säännöllisesti, desimaat sekä erilaisia monimutkaisia säkeitä (bola). 8-kompleksisen säkeen lisäksi käytävässä on 6-kompleksi-, 7-kompleksi-, 10-kompleksi-, 11-kompleksi-, 12-kompleksisäkeet ja niiden erilaiset yhdistelmät. Musiikkitieteilijä Pavel Aleksejevitš Pichuginin mukaan käytävässä pääroolissa on sisältö, runollinen teksti, kun taas melodia on vain apuväline kertojalle.
Korridoiden temaattinen sisältö on niin monipuolinen, että jotkut tutkijat tunnistavat jopa 30 eri otsikkoa: historialliset, poliittiset, vallankumoukselliset, vangeista, rohkeista, rosvoista, murhista, luonnonkatastrofeista ja katastrofeista jne. Näiden käytävien ominaisuus on, että ne ottavat tarinoita vain tosielämässä, niissä ei ole fiktiota. Korrido vallankumouksesta ei tarkalleen ottaen ole meksikolaisen kansanperinteen erityinen genre, vaan se edustaa laajaa temaattista sykliä, jossa puolestaan erottuvat sisäiset syklit: corridot Maderosta , Villasta , Zapatasta jne . Samanlainen taipumus pyöräily syntyi jo 1800-luvulla käytävässä "valienteista" - uskaliasta ja rosvoista.
Käytävän kirjoittajat olivat eri luokkien edustajia, mukaan lukien älymystö, mutta useammin - ammattimaisia koplerolaulajia, jotka palvelivat usein armeijassa. Monet tekstit osoittavat selvästi, että niiden kirjoittajat olivat suoria osallistujia tapahtumiin.
Vallankumouksellisille corridoille on ominaista lyyristen, dokumentaaristen ja eeppisten alkujen yhdistelmä. Ensimmäinen - lyyrinen alku - syntyy laulajan kuvan vuoksi, joka puhuu yleisölle:
Senors, lauluni
on täynnä surua,
Ja kitaran kielet huokaavat, Zapata, pionien puolustaja ja ystävä ,
tapettiin Chinamequessa petoksella .
Käännös P. Pichugin.
Koska käytävillä oli informatiivinen tehtävä, niille on ominaista lisääntynyt dokumentointi: tarkka merkintä paikasta, ajasta ja olosuhteista. Samalla corrido-dokumentti yhdistyy orgaanisesti eeppisen fiktion ja perinteisen figuratiivisuuden elementteihin. Esimerkiksi Villa ja Zapata, joista tulee tämän eeppisen sankareita, on kuvattu todellisen macho -miehen ihanteen mukaisesti , toimivat historian tuomareina, mikä vuorostaan näkyy käytävässä valojen ja pimeiden voimien välisenä taisteluna.
Meksikon tyyppiset käytävät tunnetaan Nicaraguassa ja El Salvadorissa , hieman eri tyyppisiä Venezuelassa . Venezuelan käytävät kattavat monenlaisia aiheita: arkielämän eri näkökulmia, naapuruston tapahtumia, tietoa taloudesta, filosofista päättelyä, pohdiskeluja avioliitosta, uskontoa. Venezuelan käytävällä on tarinoita eläimistä, linnuista, kasveista.
Samanlaisia kerrontagenrejä on Puerto Ricossa ja Dominikaanisessa tasavallassa - vankeus, Trinidad ja Tobago , Barbados - kalypso.
Nykyään corrido-genre on muuttumassa. Perinteinen vallankumouksellinen kansanperinne korvataan nykyaikaisemmilla teemoilla. Corridosta tulee genre, joka juhlii sorrettujen työntekijöiden, hallituksen vastaisten aktivistien ja siirtotyöläisten tarinoita Yhdysvalloissa.
Narco-corridon genre haarautuu erikseen (samanlainen genre on Thieves song ), jonka kappaleet romantisoivat huumekauppiaiden rikollista elämäntapaa ja dokumentoivat positiivisessa valossa huumekauppaa ja siihen liittyviä murhia, kidutusta, kiistelystä ja laitonta maahanmuuttoa . Jotkut Meksikon ja Yhdysvaltojen radioasemat eivät salli narkokorridon kappaleen lähettämistä, mutta tallenteita levitetään laajalti Internetin ja piraattikopioiden kautta.