| Kylä | |
| Kosuta | |
|---|---|
| valkovenäläinen Kasuta | |
| 54°30′17″ pohjoista leveyttä sh. 27°04′17 tuumaa e. | |
| Maa | Valko-Venäjä |
| Alue | Minskin alue |
| Alue | Vileika piiri |
| kylävaltuusto | Krivoselskyn kylävaltuusto |
| Historia ja maantiede | |
| Aikavyöhyke | UTC+3:00 |
| Väestö | |
| Väestö | 7 henkilöä |
| Digitaaliset tunnukset | |
| Postinumero | 222417 |
| auton koodi | 5 |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Kosuta ( valkovenäjäksi Kasuta ) on kylä Valko -Venäjän Minskin alueella Vileikan alueella osana Krivoselskin kyläneuvostoa . Asukasluku 7 henkilöä (2009).
Kylä on kylävaltuuston keskuksen, Krivoye Selon maatalouskaupungin, eteläkärjen vieressä . Se sijaitsee Vileikan tekojärven pohjoisrannalla , 10 km koilliseen alueen keskustasta, Vileykan kaupungista .
Ensimmäinen kirjallinen maininta Kosutan kylästä on vuodelta 1499, jolloin se oli prinsessa Jadwiga Golshanskajan omaisuutta. Vuodesta 1518 lähtien kartanon omistivat Vilnan kastellaani Stanislav Kezgailo ja hänen pojat [1] . 1600-luvun alussa kartanon omistajat Sapiehasta ja kylän heidän jälkeensä omisti Sevastjan Svjatski rakensivat kreikkalaiskatolisen (uniaattien) luostarin basilialaisille munkkeille [ 2] . Luostarissa oli kirkko ja koulu. Kasakkojen ja talonpoikaissodan aikana 1648-1651 kartano tuhoutui, mutta kunnostettiin myöhemmin. XVIII-XIX vuosisatojen aikana se siirtyi toistuvasti yhdestä jalosukusta toiseen. Vuonna 1672 hetmani Philip Orlyk syntyi Kosutissa [2] .
Vuodesta 1793, Kansainyhteisön toisen jaon jälkeen , Kosuta, kuten koko Vileika-alue, oli osa Venäjän valtakuntaa, Vileika-alue muodostettiin osaksi ensimmäistä Minskin maakuntaa ja vuodesta 1843 Vilnan maakunta [1] .
Vuonna 1855 Kosutan kartano kuului aateliston marsalkka Mieczysław Tukallolle [3] .
1700- ja 1800-luvun vaihteessa kylään rakennettiin ortodoksinen kappeli, joka on säilynyt tähän päivään asti. Vuonna 1868 kivikirkko St. apostolit Pietari ja Paavali venäläiseen tyyliin [4] .
Vuonna 1973, kun Vileika -allas täyttyi vedellä, suurin osa Kosutasta tulvi, minkä jälkeen se muuttui pieneksi kyläksi, jonka pääväestö on kesäasukkaita.
Sekä kirkko että kappeli sisältyvät Valko-Venäjän tasavallan historiallisten ja kulttuuristen arvojen valtion luetteloon [5] . Kirkko on aktiivinen, seurakuntalaisia ei ole vain muutama kosutalainen, vaan myös ympäröivät, suuremmat kylät.