Kissa Baiyun

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 27.9.2022 tarkistetusta versiosta . tarkastukset vaativat 3 muokkausta .
Bayun

K. Kuznetsovin kuvitus
kokoelmasta "Venäläiset kansantarinoita"
Mytologia Venäjän kieli
Lattia Uros
Ammatti laulaa lauluja, kertoo tarinoita
Mainitsee

• Mene sinne - en tiedä minne, tuo jotain - en tiedä mitä
• Polviin asti kultaa, kyynärpäähän asti hopeaa

• Baldak Borisevich
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Kot Bayun  ( kot bayun , kot bahar ) on hahmo venäläisissä saduissa , valtava kannibaalikissa , jolla on maaginen ääni. Hän puhuu ja tuudittaa lähelle tulleita matkailijoita keskusteluillaan ja laulullaan, ja niitä, joilla ei ole tarpeeksi voimaa vastustaa hänen taikuuttaan ja jotka eivät ole valmiita taisteluun hänen kanssaan, velhokissa tappaa rautakynsin [1] . Mutta se, joka saa kissan kiinni, löytää pelastuksen kaikista sairauksista ja vaivoista - Bayunin tarinat parantavat.

Kuvaus

”Venäläisissä kansantaruissa tunnetaan upea bayun-kissa, jolle annetaan meren epiteetti samalla tavalla kuin muillekin sadepilvien persoonallisuuksille ja jonka legendat liittävät tiiviisti upeaan myllyyn - ukkosen pauhinan tunnukseen. Tämän myllyn lähellä on kultainen pylväs, siinä roikkuu kultainen häkki, ja bayun-kissa kävelee pilaria pitkin: se laskeutuu - laulaa lauluja, nousee ylös - kertoo satuja. Sama johtuu vuohenkultaisista sarvista, jotka "kävelevät suljetuilla niityillä, laulavat itse lauluja, kertovat itse tarinoita"; kuten Freya ratsastaa  kissoilla, niin Thor ratsastaa vuohilla. Bayun-kissan ääni kuuluu useiden kilometrien päähän; hänen voimansa on valtava: hän iskee vihollisensa kuoliaaksi tai nukuttaa lauluillaan vastustamattoman unen.

- A. N. Afanasiev , "Slaavien runolliset näkemykset luonnosta" .

Sana bayun tarkoittaa "puhujaa, kertojaa, retoriikkaa" [2] , verbistä bayat  - "kerro, puhu" (vrt. myös verbit tuudittaa , tuudittaa "tuudittaa" merkityksessä) [3] . Saduissa sanotaan, että Bayun istuu korkealla, yleensä rautapylväällä. Kissa asuu kaukana kaukaisessa valtakunnassa [4] tai elottomassa kuolleessa metsässä, jossa ei ole lintuja eikä eläimiä [5] .

On olemassa useita satuja, joissa päähenkilölle annetaan tehtäväksi saada kissa; pääsääntöisesti tällaisia ​​tehtäviä annettiin tarkoituksena pilata hyvä kaveri. Tapaaminen tämän upean hirviön kanssa uhkaa väistämätöntä kuolemaa. Vangitakseen taikakissan Ivan Tsarevitš laittaa päähän rautakissan ja rautakäsineet. Varastettuaan ja kiinni eläimen Ivan Tsarevitš toimittaa sen palatsiin isälleen. Siellä voitettu kissa alkaa palvella kuningasta - kertoa satuja ja parantaa kuningasta tuudittavilla sanoilla [6] .

... Ampuja Andrei tuli kolmanteenkymmeneenteen valtakuntaan . Kolmen mailin ajan uni alkoi voittaa hänet. Andrei laittaa kolme rautalakkia päähänsä, heittää kätensä kätensä päälle, raahaa jalkaa jalkaan - hän kävelee, ja missä hän rullaa kuin luistinrata. Jotenkin hän selvisi uneliaisuudestaan ​​ja löysi itsensä korkealta pilarilta.

Bayun kissa näki Andreyn, murahti, kehräsi ja hyppäsi tangosta hänen päähänsä - hän rikkoi yhden korkin ja rikkoi toisen, hän otti kolmannen. Sitten ampuja Andrei tarttui kissaan pihdeillä, raahasi sen maahan ja silitetään sitä sauvoilla. Ensin se leikattiin rautatangolla; hän rikkoi rautaisen, alkoi käsitellä sitä kuparilla - ja tämä rikkoi sen ja alkoi lyödä tinalla.

Tinatanko taipuu, ei katkea, kiertyy harjanteen ympärille. Andrei lyö, ja kissa Bayun alkoi kertoa satuja: papeista, virkailijoista, papin tyttäristä. Andrei ei kuuntele häntä, tiedät, että hän seurustelee häntä sauvalla. Kissasta tuli sietämätön, hän näki, että oli mahdotonta puhua, ja hän pyysi:
- Jätä minut, hyvä mies! Mitä ikinä tarvitsetkaan, teen sen puolestasi.
- Tuletko kanssani?
- Minne haluat mennä.
Andrei meni takaisin ja johti kissan perässään.

- "Mene sinne - en tiedä minne, tuo se - en tiedä mitä" , venäläinen kansantarina

A. N. Afanasievissa "cat- bayun " kirjoitetaan pienellä kirjaimella, eli "bayun" on vain kertoja, tarinankertoja. Sana muuttui nimeksi ilmeisesti sen jälkeen, kun A.N. oli julkaissut kirjallisen käsittelyn Afanasjevin tarinan versiosta. Tolstoi [7] [8] .

Kot Bayun ja kvasi-folklore

On olemassa näkemys [7] , että Bayun-kissa on fiktiivinen, rakennettu hahmo "kansallisesta eläimestä", jonka Neuvostoliiton joukkokulttuuri on aktiivisesti keksinyt . Ja tulevaisuudessa hänen kuvansa "folklorisointi" ja jopa "mytologisointi" Bayun on velvollinen uuspakanuuteen .

Tutkija Kirill Korolevin mukaan kuva oppineesta kissan kertojasta ( bahar ) on peräisin suosituista venäläisistä legendoista, jotka kertovat upean " Intian kuningaskunnan " ihmeistä. Hirviökissan piirteet, joka pystyy lumoamaan ihmisen kuoliaaksi äänellään, voitiin lainata myös keskiaikaisista teksteistä, kuten " Fysiologi " ja aakkoskirjoista .

" Ruslanin ja Ljudmilan " prologia havainnollistavat kuvat vaikuttivat kuvan leviämiseen , ja suurelta osin heidän ansiostaan ​​oppineesta kissasta tarinankerrontahahmona tuli tunnettu hahmo.

Neuvostoliiton aikana kissa saa nimen - Bayun, ja kollektiivisessa tietoisuudessa siitä tulee 1930-luvun puolivälistä lähtien rakennetun "kansallisen eläimen" täysi hahmo yhdessä Baba Yagan , Leshyn , Zmey Gorynychin ja Koshchey . Elokuvan vaikutuksen alaisena Bayunista tulee Baba Yagan lähin avustaja [7] .

Kulttuurissa

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Zhindeeva E. A. , Shchankina Yu.
  2. Slaavilaisten kielten etymologinen sanakirja. Protoslaavilainen leksikaalinen rahasto . - M .: Nauka, 1974. - S. 140. - 214 s.
  3. Daria Zarubina. Bayat  // Tiede ja elämä . - 2018. - Nro 5 . - S. 50-52 .
  4. Satuja "Mene sinne - en tiedä minne, tuo se - en tiedä mitä" ja "Fedot Sagittariuksen tarina"
  5. Satuja "Baba Yaga ja kissa Bayun" ja "Ivan the Fool and Baba Yaga"
  6. "Venäläiset kansantarut" / Kokoom., artikkeli. Taide. ja n. V.P. Anikina, M. , "Pravda", 1985, 576 s.
  7. 1 2 3 Korolev K. M. Kot Bayun ja modernin massakulttuurin kvasi-folklore-komponentti Arkistokopio 10. tammikuuta 2020 Wayback Machinessa // Anthropological Forum Journal, 2018
  8. Tolstoi A.N. Sobr. op. : 10 osassa - M .: GIHL, 1960. T. 8 . — 567 s. - 450-467

Kirjallisuus

Linkit