| Näky | |
| Krasnoslobodskin teologinen koulu (miehille) | |
|---|---|
| Krasnoslobodskin teologisen koulun eturakennus | |
| 54°25′13″ pohjoista leveyttä sh. 43°47′49″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | Venäjä |
| Kaupunki | Krasnoslobodsk (Mordovia) |
| Arkkitehtoninen tyyli | klassismi |
| Perustamispäivämäärä | 1844 |
| Rakentaminen | 1891 - 1893_ _ |
| Rakennus | |
| Pylvästalo (alku XIX), eturakennus (1893) | |
| Tila | OKN nro 1330018000 |
| Osavaltio | kompleksi tallennettu |
Krasnoslobodskin teologisen koulun (mies) rakennuskompleksi on yksi menneisyyden arkkitehtonisista monumenteista. Sijaitsee Krasnoslobodskin kaupungin historiallisessa osassa , Sovetskaja-aukiolla, 14, 16. Eturakennus [1] on yksi kaupungin suurimmista historiallisista rakennuksista. Se erottuu muista arkkitehtonisella ulkonäöllään. Rakennus kehystää aukiota kadun puolelta. K. Marx (entinen Moskova). Rakennuksen julkisivu on näkymä kaupunginpuistoon (entinen Tuomiokirkkoaukio), tyyli on venäläis-bysanttilaista, klassismia. Koulu on epäaktiivinen, vuoteen 2019 asti rakennuksissa toimi Krasnoslobodskissa sijaitseva lukio nro 1. Toistaiseksi rakennus on hylätyssä tilassa ja on hitaasti romahtamassa.
Penzan hiippakunnassa vuoteen 1840 asti oli vain kaksi samanlaista laitosta - Penza ja Nizhnelomovskoe. Molemmat koulut olivat täynnä opiskelijoita. Penzan koulu tarvitsi kahdesta rinnakkaisluokasta huolimatta pienten tilojen vuoksi erityisesti purkamista. Lisäksi peruskirjan mukaan koulussa tulisi olla huone (suljettu sisäoppilaitos) joillekin julkisin varoin opiskeleville opiskelijoille. Siksi paras tapa päästä tästä tilanteesta oli avata uusi koulu johonkin läänin kaupunkiin. Krasnoslobodskista tuli sellainen kaupunki, jossa kuuluisan kauppiaan Abram Dmitrievich Muromtsevin tila oli tuolloin tyhjä.
Tämä talo (pylväsrakennus tai talo kolmella parvekkeella, joka seisoo koulun nro 1 pihalla) kuului Krasnoslobodskissa ja läänissä tunnetulle kauppiaalle Abram Dmitrievich Muromtseville . Häntä kutsuttiin "magnaattimonopolistiksi, joka otti haltuunsa koko viljan oston Krasnoslobodskin alueella ". Tällaista asemaa ei voitu voittaa nopeasti, varsinkin kun kaupungissa asui myös muita magnaatteja - Ivan Mikhailovich Sevostyanov, Luka Ivanovich Nenyukov ja muut. Naisten taivaaseenastumisen luostarin järjestämisen aloitteentekijät ... Hänestä tiedetään, että hän rakensi kivikirkko Gumnyn kylässä, Neitsyt taivaaseenastuminen kirkko Krasnoslobodskissa ja jopa sokeutuessaan jatkoi rahan jakamista kirkon kuistilla köyhille esim. venäläisen arkkitehtuurin klassismin aikakaudella . Entisessä kauppiaan talossa, Klassismin elementit ovat erityisen ilmeisiä. Tälle rakennukselle on ominaista tasapaino, selkeä ja rauhallinen rytmi ja mittasuhteet Pääsisäänkäynti sijaitsee keskustassa ja on suunniteltu portioksen muotoon - rakennuksen ulkonevaksi osaksi pylväineen ja päätykivi Rakennuksen arkkitehtuuri viittaa siihen, että se on rakennettu paljon aikaisemmin kuusi kolmikerroksista rakennusta (1893). Koska kauppiaan päätoiminta oli 1800-luvun alussa Krasnoslobodskissa (paikallishistorioitsija A.S. Nikolsky kirjoittaa tästä työssään), voidaan olettaa, että talo pylväineen oli pystyssä jo edellä mainittuna aikana, jolloin omistajalla oli kaikki tarvittavat varat sen rakentamiseen. Kun määritetään edes likimääräistä ajankohtaa, on erittäin tärkeää määrittää omistajan ikä. Tunnetussa teoksessa "Krasnoslobodsky Convent" Ivan Belyaev (1800-luvun toisen puoliskon pappi-paikallishistorioitsija) käytti kahdesti sanaa "vanha mies" puhuen Muromtsevista. Tämän sanan leksikaalinen määritelmä antaa meille mahdollisuuden tehdä johtopäätöksen sen ikäarvosta. Näin ollen vuonna 1810 (taivaaseenastumisen luostarin perustamispäivä) Abram Dmitrievich oli yli kuusikymmentä vuotta vanha. Tähän mennessä hän oli hyvin rikas: hän omisti vitriolitehtaita kaupungin ja tulevan Starye Goryashin kylän välissä. Tehtaat sijaitsivat paikassa, jota tavallisten ihmisten nykyään kutsutaan "mustaksi maaksi". Hänen kuolemansa jälkeen (kuoli vuonna 1821) rakennuksen omisti magnaatti Sevastyanov, joka myi sen Penzan hiippakunnalle.
Koulu avattiin vuonna 1844 (edellisen peruskirjan mukaan), se koostui kahdesta koulusta - läänistä ja seurakunnasta. Maakuntakoulussa oli kaksi osastoa - ylempi ja alempi. Opintojakso maakuntakoulussa oli kolme vuotta. Seurakunnassa oli vain kaksi luokkaa. Molempia kouluja johti yksi talonmies (johtaja). Koulun ensimmäinen superintendentti oli S. M. Solovjov. Penzan kaupungin opettaja N. P. Arakcheevsky tuli Krasnoslobodskin teologisen koulun tarkastajaksi, ja opettajiksi nimitettiin P. F. Bogoyavlensky ja I. N. Bobrov, Ya. Lebedevsky, K. Tikhomirov. Ya. P. Lebedevsky (valmistui teologisesta seminaarista) ja Krasnoslobodskin taivaaseenastumisen kirkon pappi I. Tikhomirov nimitettiin seurakuntakouluun (silloin Neitsyt taivaaseenastumisen luostari ei ollut vielä virallisesti avattu ja Neitsyt Marian kirkko toimii seurakuntana ). Lasten ilmoittautuminen kouluun suoritettiin pääasiassa Penzan maakunnan eri alueiden papiston perheistä: Krasnoslobodsky, Insarsky, Saransky, Narovchatsky sekä Penzan hiippakunnan valtionoppilaat (bursakit), (60 opiskelijaa). Penzan koulusta piti tulla 154 oppilasta, Nizhnelomoskista 52. Piiri- ja seurakuntakouluihin otettiin yhteensä 205 henkilöä. 5. maaliskuuta 1844 S. M. Solovjov saapuu Krasnoslobodskiin - 13. ja 18. maaliskuuta hän ottaa talouteen. Joten liike-elämässä ja vaikeuksissa tuli huhtikuun 9. päivä - Krasnoslobodskin teologisen koulun avajaispäivä. Yli 60 vuoden ajan Krasnoslobodskin teologinen koulu valmistautui pääsyä Penzan teologiseen seminaariin ja kirkon jumalanpalveluksiin. Jokaisen ylläpito oli vuoden 1836 osavaltioiden mukaan 22 ruplaa. 84 kop. hopeaa vuodessa.
Keskellä Muromtsevin kartanon laajaa pihaa, joka oli täynnä erilaisia rakennusjätteitä, seisoi kaksikerroksinen kivitalo, jossa oli "kolme parveketta" (talo, jossa oli pylväitä). Tässä rakennuksessa oli kaksi lääninkoulun luokkaa. Täällä olivat läänin koulun talonmiehen ja kahden opettajan asunnot sekä kirjasto. Sivuilla oli kaksi ulkorakennusta. Viereisessä rakennuksessa (nykyaikainen hattu) on kaksi seurakuntakoulun luokkahuonetta ja asunnot kahdelle opettajalle. Pihan itänurkassa seisoi puinen kylpylä, joka oli jo rapistunut. Kylpyhuoneen takana oli kahden jäätikön tiilirakennuksia, joissa oli rautakatto. Pihan kaakkoispuoli oli ilman rakennuksia. Luoteiskulmassa oli toinen kivirakennus, joka on tullut aikamme suuresti muuttuneessa muodossa (koulurakennus, jossa liikuntahalli). Se sisälsi: tarkastajan asunnon, sairaalan, keittiön ja leipomon. Lähistöllä pohjoisessa yksikerroksisessa siivessä on kaksi valtionoppilashuonetta (bursakit) ja kaksi ruokasalia. Etupuolella (jossa nyt ylpeänä seisoo kaupungin koulun 1:n keskusrakennus) oli joutomaa, joka oli täynnä rakennusjätteitä. Koulua ympäröi matala kiviaita kivipylväineen. Tuolloin näiden pylväiden välissä ei ollut rautaristikkoa.
Koulun opetussuunnitelma koostui seuraavista aineista: ensinnäkin - Jumalan laki, jolla on lyhyt pyhä historia, opiskelijat opiskelivat antiikin kreikan ja latinan perusteita; Vanhat slaavilaiset ja venäjän kieliä, maantiedettä, aritmetiikkaa, kirkon peruskirjaa ja musiikillista kirkkolaulua pidettiin erittäin tärkeänä. Seurakuntakoulussa ohjelma oli hieman vaatimattomampi: lyhyt katekismus lyhyellä historialla, venäjän kielioppi, laskun perussäännöt, kalligrafia, lukeminen ja musiikillinen laulu. Oppilaitos hankkii sisäiset menettelytavat. Jokaisen kuukauden lopussa laaditaan lausuntoja, jotka kuvastavat opiskelijoiden edistymistä ja käyttäytymistä. Opiskelijoita kannustetaan noudattamaan sisäisiä sääntöjä. Erityisen erottuvia ovat niiden opiskelijoiden nimet, jotka erottuivat paitsi käyttäytymisellään myös erinomaisista opinnoistaan. Niille, jotka eivät halunneet opiskella, määrättiin sakkoja ja tuen saajilta se evättiin. Jotkut jätettiin pois. Lukuvuosi 1843/44 on päättynyt. Hän toi iloa 30 opiskelijalle, jotka hyväksyttiin Penzan seminaariin. Uuden lukuvuoden alusta opettajaksi saapuu seminaarin opiskelija Michkassky. Koska hänellä on hyvät musiikilliset tiedot, hän perustaa kuoron. Tämä oli innovaatio, ei vain koululle, vaan koko läänille. Koulun kuoro tarvitsi kirkon (oma ilmestyy vasta uuden kolmikerroksisen talon rakentamisen myötä vuonna 1893). Blagoveštšenskajasta tuli sellainen kirkko . Innovaatio otti kiinni. Krasnoslobodchane alkoi vierailla tässä kirkossa useammin. Pian kaikki Krasnoslobodsky-aristokraatit alkoivat ilmestyä tänne. Koulun kuoron suosiosta kertoo myös se, että kuorolaiset esiintyivät yksityiskodeissa, heidän konserttinsa koristelivat kotilomia. Ei tehty vain hengellisiä töitä, vaan myös maallisia. Koristerit esiintyivät usein Sevostyanovin puutarhassa (se kutsuttiin jaloiksi ja sijaitsi modernin tehtaan alueella). Pienelle lääninkylälle, joka sijaitsee kaukana maakuntakeskuksista, koulukuoron toiminnalla oli suuri kulttuurinen merkitys. Lukuvuoden 1852-53 alussa koulua muutettiin: läänin ja seurakunnan tilalle jäi yksi - maakuntakoulu.
Paradoksaalista kyllä, mutta papiston henkilöiden sukunimet valittiin sattumanvaraisesti. Jotkut saivat uuden sukunimen tai korjasivat vanhan. Asiakirjojen mukaan lähes puolet Krasnoslobodskin teologisen koulun opiskelijoista otti uudet sukunimet.
Vuonna 1891 kului puoli vuosisataa koulun avaamisesta, opiskelijat opiskelivat vanhoissa rakennuksissa. Rakennukset olivat korjauksen tarpeessa. Rakennukset romahtivat vähitellen: seiniin alkoi ilmaantua halkeamia, myös koulutusrakennuksen (tila) kaari, jonka pohjalta pylväät seisoivat, romahti.
Säännölliset korjaukset muuttivat vähitellen Muromtsevin kartanon ulkonäköä. Vuonna 1892 rakennusjätettä täynnä oleva etuaukio raivattiin. Koulua varten aloitettiin suuren kolmikerroksisen rakennuksen rakentaminen, jossa oli tilavat luokkahuoneet ja oma kirkko. Voronežin piispan Mitrofanin kotikirkko rakennettiin eturakennukseen. Pihan puolelta näkyy kirkon laajennus selvästi. Rakennuksen rakentaminen päättyy vuonna 1893. Aluetta ympäröi kaunis ristikkoaita.
Maakuntakoulu, jossa psalminkirjoittajia koulutettiin , oli olemassa vallankumoukseen saakka. Bolshevikkivallankaappauksen jälkeen kartanon miehitti puna-armeijan joukko. Koulun rakennukset selvisivät tuhosta ja ovat säilyneet tähän päivään asti. Joulukuussa 1923 he asuivat kaupungin kouluna. Rakennusten ulkonäkö on muuttunut perustamisestaan lähtien paljon, mutta 1800-luvun henki on edelleen läsnä. Holvikatot, kuvaannollisesti taotut sisäportaat herättävät huomiota.
![[1]](http://kc13.ru/_ph/6/2/795264389.jpg?1449641969){kind=link}