| Ku Baba | |
|---|---|
| melua. 💀💁💌 _ _ _ _ | |
| Reliefi jumalatar Kububasta, jolla on granaattiomena oikeassa kädessään ja peili vasemmassa kädessään; ortostaattinen helpotus Herald seinästä, Carchemish; 850-750 jKr eKr.; Myöhäinen heettiläinen tyyli aramealaisen vaikutuksen alaisena. Anatolian sivilisaatioiden museo, Ankara, Turkki | |
| Kishin kaupungin kuningatar | |
| 2400-luvun alussa eKr e. | |
| Suku | III Kishin dynastia |
| Lapset | Puzur-Suen |
| Suhtautuminen uskontoon | Sumerilais-akkadilainen mytologia |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Ku-Baba ( kirjaim . " Bright Baba ") - kuningatar, joka hallitsi muinaisessa sumerilaiskaupungissa Kishin alussa XXIV eKr. e.
Kishin III - dynastian ainoa edustaja ja ainoa nainen , joka on listattu Sumerien kuningasluetteloon . Myöhemmin häntä arvostettiin hahmona sumero-akkadilaisessa mytologiassa.
Mari iski aseilla,
hänen valtakuntansa
siirrettiin Kishille.
Kishin Ku-Baba
tavernasta,
joka vahvisti Kishin perustaa,
tuli "kuningas" ja hallitsi 100 vuotta...
Kubaba on yksi harvoista naisista, jotka ovat koskaan hallinneet Mesopotamian historiassa itsenäisesti. Useimmat kuningasluettelon versiot sijoittavat hänet yksin omaan dynastiaan, Kishin 3. dynastiaan, Sharrumiter Marin tappion jälkeen, mutta muut versiot yhdistävät hänet 4. dynastiaan, joka seurasi kuningas Akshakin ensisijaisuutta. Kuninkaiden luettelo kertoo, että ennen kuin hänestä tuli hallitsija, hän oli tavernan omistaja. Perinteen mukaan Ku Babaa pidetään Kishin 3. ja 4. dynastian esi-isänä . Sumerien vanhin kronikka, "Kuninkaallinen lista" kertoo, että Ku-Baba oli alun perin tavernan tai tavernan omistaja. Hän pääsi valtaan dramaattisella hetkellä, kun edellinen 2. Kishin dynastia kaatui taistelussa Urukia vastaan . Ei tiedetä, kuinka nainen, ja jopa niin alhainen alkuperä, pystyi saavuttamaan kuninkaallisen suuruuden ja voiman Sumerissa, mutta "kuninkaallinen luettelo" todistaa, että hän "vahvisti Kishin perustaa". [2]
"Luettelon" mukaan Kubaba hallitsi 100 vuotta saavuttaen itsenäisyyden Lagashin hallitsijasta, Enannatum I :stä ja Urukin En-Shakushanasta . Useita vuosisatoja myöhemmin koottu Widener Chronicle, joka tunnetaan myös nimellä Esagila Chronicle, sanoo, että Ku-Baba oli lugal Akshak Puzur-Sumukanin aikalainen , että hänen uskollisuutensa vuoksi Mardukia kohtaan Jumala antoi hänelle vallan "koko maailmaan".
selittää tämän Puzur-Niran rikoksilla Babylonin pääjumalaa Mardukia vastaan .
"Pusur-Niran, Akshakin kuninkaan, hallituskaudella Esagilan kalastajat saivat kalaa suuren herran Mardukin ateriaa varten; kuninkaan vartijat veivät kalat. Kalastaja kalasti, kun 7 (tai 8) päivää myöhemmin [...] majatalonpitäjän Kubabin talossa [...] he toivat Esagilaan. Tähän aikaan [...] taas Esagilalle [...] Kubaba antoi kalastajalle leipää ja vettä, hän tarjosi hänelle kalaa Esagilan puolesta. Marduk, Abzun herra ja prinssi , kiinnitti huomion häneen ja sanoi: "Olkoon niin!" Hän uskoi majatalonpitäjä Kubaballe vallan koko maailmassa. [3]
On kuitenkin huomattava, että Babylonilla tai sen jumalalla Mardukilla ei tuohon aikaan ollut juuri mitään poliittista merkitystä ja kronikka on selkeä anakronismi , vaikkakaan ei ilman historiallista totuutta.
Ku-Baban maineen merkitys voidaan päätellä siitä tosiasiasta, että hänet mainittiin enteiden teksteissä, sekä myöhäisestä kuninkaiden luettelosta "tulvan jälkeen" Ashurbanipalin kirjastosta . On mahdollista, että jotkin hänen kuvansa piirteet muodostivat myöhemmin perustan legendoille Babylonian-Assyrian kuningattaresta Semiramista . [neljä]
Myöhemmin Kubabaa kunnioitettiin jumalattarina Mesopotamian eri osissa. Erityisesti hän oli jumalatar, joka vartioi Carchemishin kaupunkia . Hänen kuvansa olisi voinut vaikuttaa äitijumalattaren Cybelen kultin muodostumiseen Anatoliassa.
Ku Baba on yksi 1038 Women of the Legacy Floor -teoksesta (1974–1979), amerikkalaisen taiteilija Judy Chicagon taideinstallaatio , joka osoittaa kunnioitusta naisten työn saavutuksille ja vaikeuksille.