Kyat-kala (Kyat, Shavatsky Kyat) on siirtokunta Uzbekistanissa .
Asutus sijaitsee 24 km päässä Urgenchista Shavatin alueella Khorezmin alueella . Tähän päivään asti säilyneistä kirjallisista lähteistä löytyy maininta Shavatsky Kyatista myöhäiskeskiaikaisissa kronikoissa, erityisesti 1600-1800-luvun lähteissä. Khiva-historioitsija Shermuhammad Mirab, joka tunnetaan salanimellä Munis, mainitsee Kyatin 1600-luvun tapahtumien kuvauksen yhteydessä. Hänen tarinansa mukaan Anushin hallituskaudella (1663-1683) Kyatin oikeanpuoleinen kaupunki jäi ilman vettä. Siksi Khan käski kaivaa kanavan Amu Daryan vasemmalle rannalle , nimeltään Yarmysh (nykyisin Turkman-Yarmysh), ja rakensi tänne linnoituksen. Vanhan kaupungin asukkaat muuttivat uuteen Kyatiin [1]. XVIII vuosisadalla. Kyatin kaupunki oli yksi viidestä (Beshkala) voimakkaasti linnoitettusta Khiva-khanaatin linnoituksesta [2] .
Kyatin mainitsevat myös venäläiset kauppiaat, tiedemiehet ja sotilaat, jotka vierailivat Khivan khanatessa 1600-1800-luvuilla [3] . Vuonna 1715 A. B. Cherkassky sovelsi piirustusta ensimmäisen kerran. Kyatin kaupunki Stralenbergin kartalla , merkitty Khazaraspin ja Urgenchin kaupunkien väliin (1720). Tätä karttaa laadittaessa käytettiin Bekovich-Cherkassky-retkien osallistujien tietoja .
Kyatin asutus on myös esitetty I. Muravinin (1740-1741) kartalla, jonka sijainti on merkitty työpenkkiin 10 Gurlenin eteläpuolella .
Kyatista, Khorezmin vasemmalla rantakaupungista, mainitsee Samaran kauppias D. Rukavkin, joka vieraili Khivan khanatessa vuonna 1753.
Vuonna 1842 G. I. Danilevskyn johtama suurlähetystö vieraili Hivan khanatessa. G. I. Danilevskyn mukaan Kyat sijaitsee työpöydällä 36½ Hiivan kaupungin pohjoispuolella; rakennettu pienelle kukkulalle ja sitä ympäröi nelikulmainen muuri, jonka ympärysmitta on jopa 500 sylaa. Itäpuolella on portti ja vartiotorni: sisällä on noin 50 erilaista savitaloa [4] .
I. Bazinerin laatimassa kartassa oleva Kyatin asutus sijaitsee Yarmyshin kanavan rannalla.
V. V. Grigoriev välittää myös tietoa Kyatista: "Kyat Shavatista 15 mailia alaspäin rakennettiin sama kanava. Tätä kaupunkia ympäröi savimuuri ja vallihauta, jossa on yksi portti; siinä on kaksi moskeijaa, jopa 30 kotitaloutta, 1500 asukasta.
Vasemman rannan Kyatista on kuvaus kaukasialaisen Alikhanov-Avarsky-yksikön jäseneltä . Hän osallistui venäläisten joukkojen kampanjaan Khiva-khanaattia vastaan ja jätti kuvauksen vasemman rannan Kyatista:
"Kaupungin takana, maapyramidin muotoisella kukkulalla, joka on katkaistu noin sadan jalan korkeudelta, on korkeita linnoituksen muureja, noin puolitoistasataa sylaa molemmilla puolilla. On huomionarvoista, että tämä linnoituksen niin sanotusti jättimäinen jalusta, jota ympäröi syvä vallihauta, on keinotekoinen ja Kyatin asukkaiden mukaan se kaadettiin Yarmyshin kanavan rakentamisen aikana kaivetusta maasta. Linnoituksen aidan itäpuolella on kolme puolipyöreää tornia. Yhdessä niistä kohoaa nelikulmainen puutorni vielä muutaman sazhenin ajaksi, ja kahden muun välissä on yksi portti.
Vuonna 1873 Alexander Kaulbars kartoitti Kyatin kaupungin tutkiessaan Amu Daryan alajuoksun hydrografiaa.
V. Sokolov tutki 1930-luvun alussa muinaisia kanavia Amudarjan alajuoksulla. Myöhemmin hän tallensi ja kuvasi vasemman rannan Kyatin ja muita muinaisia monumentteja.
1958-1960 P. P. Snesarevin johdolla Neuvostoliiton tiedeakatemian KhAEE IE:n uzbekistanin etnografinen osasto keräsi Kyatin kaupunkiin liittyvää kansanperinneaineistoa. Samalla hän keräsi myös nostokeraamista materiaalia muistomerkin alueelle. Näitä ratkaisua koskevia tietoja ei kuitenkaan ole julkaistu [5] .
Vuosina 1973-1974. Khorezmin alueen systemaattisen arkeologisen tutkimuksen alkamisen yhteydessä tutkittiin myös Kyatin muinaista asutusta. Työn suorittivat M. Mambetullaev, Yu. P. Manylov, N. Jusupov, G. Khodzhaniyazov ja muut Uzbekistanin SSR:n tiedeakatemian Kazanin osaston arkeologian osastolta. Monumentin alueelle asetettiin kaksi kuoppaa, minkä seurauksena kaupungin kehityksen kolme rakennusvaihetta selvitettiin: IV-III vuosisatoja. eKr e., VII-VIII vuosisatoja. e. ja IX-XI vuosisadalla jKr [6] .
1986-1987 restaurointiinstituutin (GlavNPU RUz) työntekijät suorittivat mittavia arkeologisia töitä asutuksen kaakkoiskulmassa. Tilat avattiin sekä muistomerkin kaakkois-, lounais- ja yksi torni pohjoisosassa. Avoimet tilat ja tornit ovat peräisin 4.-3. vuosisadalta. eKr e. Tutkijat ehdottivat omaa kaupungin jälleenrakentamista 4.-3. vuosisadalla. n. e. Lisäksi he identifioivat vasemmanpuoleisen siirtokunnan Kyatin keskiaikaiseen Gaushfindiziin [7] .
Vuonna 1994 arkeologian instituutin Khorezmin alueosaston ja Urgenchin osavaltion yliopiston työntekijät suorittivat yhdessä arkeologisia kaivauksia asutuksen pohjoisosan keskellä ja puolustusmuurin lounaisosassa.
Vuosina 2002–2011 edellä mainittujen instituutioiden sekä Uzbekistanin tasavallan tiedeakatemian haaratoimiston Mamun-akatemian kaivaukset tällä muistomerkillä jatkuvat muutoksilla.
Vuosina 2002-2004 asutuksen koillisosa tutkittiin [8] . Kaivauksen aikana paljastettiin 3 myöhäisen antiikkikauden huonetta ja 1 käytävä. Huoneen seinät rakennettiin 38 x 38 x 10 cm mutatiilistä. Työn tuloksena löydettiin myöhäisen antiikkisen, varhaiskeskiajan keramiikkaa sekä Khorezmin kuninkaan Artavin ainutlaatuinen kolikko. 1.-3. vuosisadalle. AD [9] .
Kyat-Kalassa vuonna 2005 suoritetun keskiajan kaupunkikulttuurin tutkimuksen yhteydessä Uzbekistanin tiedeakatemian arkeologian instituutin Khorezmin alueosaston työntekijät aloittivat yhdessä Urgenchin osavaltion yliopiston kanssa. arkeologiset kaivaukset asutuksen keskiosassa, missä moskeijan oletettiin sijainneen. Tämän kaivauksen työskentely jatkui muutoksilla vuosina 2007 ja 2009. Vuonna 2009 kaivauksia tehtiin jo Khorezm Mamun Academyn [10] hankkeen mukaisesti .
Juman moskeijassa tehdyn arkeologisen tutkimuksen tuloksena tunnistettiin kaksi rukoussalia, talvi- ja kesärukoussalia sekä sisäpiha, taharatkhanit, kodinhoitohuoneet ja hujrat. Ikkunat tehtiin avoimesta ganch-panjarasta. Moskeija on pohjapiirroksena puolisuunnikkaan muotoinen, ja sen ulkomitat ovat 25,65 (eteläseinä) x 34,1 (itä) x 22,5 (pohjoinen) x 35,15 m (länsi). Moskeijan seinät pystytettiin tiivistetylle pakhsa- pinnalle , jonka perusta oli erikokoisia leivottuja tiiliä.
Vuonna 2010, moskeijan lounaaseen, etsintä jatkui uudessa kaivauksessa (P nro 7). Kaivauksen koko kehällä tehtyjen kaivausten tuloksena paljastui pääosin mutatiilistä tehty lava (40 x 40 x 10 cm, 42 x 42 x 11 cm). Kaivaminen rajoittui pääasiassa alustan pinnan puhdistamiseen, jotta koko layout voidaan määrittää myöhemmissä tutkimuksissa. Vain paikoin syveneminen ylsi pinnan tasolle. Alusta on osittain avattu. Avoalueen koko kehältä löydettiin 12 kuoppaa, joiden joukossa on roskakuoppia, joissa on luita ja myöhäisajan keramiikkaa (XVIII-XIX vuosisatoja). Kuoppia löydettiin pääasiassa kaivauksen itäosasta. Näiden kuoppien takia laiturin pinta tuhoutui ja savitiilien laskeminen säilyi eri tasoilla. Alustan koko rakennetta ja toimintaa ei ole vielä paljastettu, ehkä tämä johtuu rituaalisista riiteistä. Lopullisen johtopäätöksen tekemiseksi kaivauksia on jatkettava täällä seuraavina vuosina. Käytettävissä olevien materiaalien perusteella voidaan sanoa, että alusta on todennäköisesti pystytetty 1.-3. vuosisadalla.
Samanaikaisesti asutuksen lounaisosassa, alimmassa osassa, tehtiin tänä vuonna stratigrafinen kuoppa, josta löytyi pääosin 4.-3. vuosisatojen eKr. keramiikkaa. e.
Asutuksen luoteisosan lähelle tehtiin vuonna 2011 6×2 m:n kaivaus, josta löytyi kerroksia 4.-2. vuosisadalta eKr., 7.-8. vuosisadalta jKr. e.
Siten uusin tutkimus täydentää asutuksen historiallisia vaiheita. Tämän seurauksena kaupungin kehityksen neljä rakennusvaihetta selvitettiin: IV-III vuosisatoja. eKr esim. I-III vuosisatoja. n. e., VII-VIII vuosisadat. e. ja IX-XI vuosisatoja.