Kyoka (狂歌 (きょうか), l. " hullu, hullu laulu ") on japanilainen sarjakuva tai satiirinen runouden genre, ja se on eräänlainen tanka . Tämä runotyyli oli suosittu Edon aikana .
Uskotaan, että kyoka on peräisin keskiaikaisesta Japanista, mutta sen kukoistusaika osuu Edo-kaudelle . Tuolloin "hullu laulu" -tyyli kehittyi kahdella alueella: Edossa (nykyaikainen Tokio) ja Kansaissa . Monet Edo-ajan samurai-runoilijat kokoontuivat kyoka- runokokouksiin ja -kilpailuihin , jotka myöhemmin julkaistiin.
Kyōka saavutti huippunsa Tenmein aikakaudella (1781–1789). Muoto houkutteli eri yhteiskuntaluokkien edustajia, mukaan lukien alemman tason samuraita, sekä kauppiaita, kiinalaisten ja japanilaisten klassikoiden tutkijoita. Vuodesta 1904 kyōka alkoi ilmestyä Yomiuri Shinbun -sanomalehdessä .
Kyoka- genre vaikutti sellaisen japanilaisen taiteen genren luomiseen kuin surimono . Surimono yhdisti elementtejä runoudesta, kuvataiteesta ja kalligrafiasta. Menestyneimmät näytteet olivat harmoninen yhdistelmä grafiikkaa ja runoutta, mikä vaikutti monien taidemuotojen kehitykseen ja vaurauteen ennen uudistusta Edossa . Nämä teokset eivät olleet massatuotettuja (enemminkin itse kustantavia) eikä niitä laitettu myyntiin, vaan niitä käytettiin useimmiten lahjana läheiselle ystävälle tai vain runoilijan omaksi iloksi [1] .
Kyoka on japanilaisen runouden sarjakuva. Sen ominaisuus on muoto: 5-7-5-7-7, joka toistaa säiliön muodon . Tällaisissa runoissa kirjoittaja yleensä "sijoitti mautonta tai arkipäivää eleganttiin, runolliseen ympäristöön", usein kirjoittaja tulkitsi klassisia runoteemoja yksinkertaisella kielellä, ja sanaleikki ja sanaleikki tekivät ymmärryksen lisäksi myös kääntämisen. kyokista vaikeaa .
Esimerkiksi Ki no Sadamaru käytti runoilija Saigyon kuuluisaa runoa ja muokkasi sen kyoka - genreksi :
Waka Saigyo:
吉野山
去年の枝折の 道かへて まだ見ぬ方の 花をたずねむ[2] |
よしのやま
こぞのしおりの みちかへて まだみぬかたの はなをたずねむ |
Yoshinon kuoppa
kozo no shiori ei miti kaete mada minukata no hana o tazunemu |
Yoshinon vuoret!
Siellä näin kirsikoiden oksia Kukkien pilvissä Ja siitä päivästä lähtien erosimme Sydämeni on kanssani [3] . |
Kyoka Ki no Sadamaru:
吉野山
去年の枝折を 見ちかへて うろつくほどの 花盛かりかな[2] |
よしのやま
こぞのしおりの みちかへて うろつくほどの はなざかりかな |
Yoshinon kuoppa
kozo no shiori ei miti kaete urotsuku hodo no hanazakari kana |
Yoshinon vuoret
Kukat täydessä kukassa vaelsin Eikä oksaa löytynyt joka meni rikki viime vuonna |
Alkuperäisessä Saigyō mursi kirsikkapuun oksan Yoshino-vuorella muistuttaakseen itseään kirsikan katselupaikasta; hän palaa seuraavana vuonna, mutta sen sijaan että palaisi suosikkipaikkaansa, hän menee ihailemaan kirsikankukkia toiselle alueelle, jossa hän ei ole ennen käynyt. Ki no Sadamaru parodioi alkuperäistä vaihtamalla muutaman tavun niin, että runoilija joutuu vaeltamaan ympäriinsä, eikä löydä oksaa, jonka hän kerran rikkoi.
Tällä hetkellä on tapana erottaa kolme kyoka -tyyliä: Kokin-tyylinen kyoka, Temmei-kyoka ja parodinen kyoka.
Kokin-tyylinen kyōkaTyyli on saanut nimensä "Japanin vanhojen ja uusien laulujen kokoelmasta" - " Kokinshu " ("Kokinwakashu"). Kokin -tyylinen kyoka on rakennettu "perinteisen" wakan lisäämisen periaatteille (käyttäen sen vakiintuneita teemoja, sanastoa, kuvia, sääntöjä ja tekniikoita jne.), mutta on luonteeltaan koominen. Sarjakuva piilee kontrastissa "korkean tyylin ja tyylin" ja runon ei-runollisen sisällön välillä. Tuloksena on runo, joka on kaikin puolin samanlainen kuin waka , mutta ei sitä ole.
Oi kuinka helppoa
lämpimät kevättuulet
nosta hame
Prinsessa Sao* ja paljas
maallisia iloja
(Teitoku)
*Kevään prinsessa
Temmei KyokaTämän kyokan tyylin nimi liittyy Japanin historian ajanjaksoon 1781-1789. n. kun kyoka saavutti huippunsa. Tänä aikana kyoka oli suosituin kauppiaiden ja samuraiden keskuudessa, joista monet eivät olleet saaneet klassista koulutusta eivätkä tunteneet perinteisen wakan sääntöjä. Tenmei kyoka on täsmälleen Kokin kyokan vastakohta, ei käytä allekirjoitusliikkeitä eikä ole esteettisesti samanlainen kuin waka. Koominen saavutetaan runon yleisen lyyrisyyden ja asiaankuulumattomien teemojen, sanaston (yleensä arkipäiväisten ilmaisujen ja ammattikieltä) ja kaanonien puuttumisen kontrastilla.
Hän itse
ei oikein osaa selittää
kuinka hän unohti
sello taksissa
syksyinen sade.
(Miriam Sagan)
Kolmas kyokatyyppi ovat teoksia, jotka parodioivat suoraan olemassa olevaa ja tunnettua wakaa .
Kaukaisilla kaukaisilla vuorilla
Pitkähäntäfasaani torkku.
Fasaanilla on pitkä häntä.
Tämä pitkä, pitkä yö
Voinko nukkua yksin?
( Hitomaro - käännös V. Sanovich)
Bibliografisissa luetteloissa |
---|