Kyoka

Kyoka (狂歌 (きょうか), l. " hullu, hullu laulu ") on japanilainen sarjakuva tai satiirinen runouden genre, ja se on eräänlainen tanka . Tämä runotyyli oli suosittu Edon aikana .

Historia

Uskotaan, että kyoka on peräisin keskiaikaisesta Japanista, mutta sen kukoistusaika osuu Edo-kaudelle . Tuolloin "hullu laulu" -tyyli kehittyi kahdella alueella: Edossa (nykyaikainen Tokio) ja Kansaissa . Monet Edo-ajan samurai-runoilijat kokoontuivat kyoka- runokokouksiin ja -kilpailuihin , jotka myöhemmin julkaistiin.

Kyōka saavutti huippunsa Tenmein aikakaudella (1781–1789). Muoto houkutteli eri yhteiskuntaluokkien edustajia, mukaan lukien alemman tason samuraita, sekä kauppiaita, kiinalaisten ja japanilaisten klassikoiden tutkijoita. Vuodesta 1904 kyōka alkoi ilmestyä Yomiuri Shinbun -sanomalehdessä .

Kyoka- genre vaikutti sellaisen japanilaisen taiteen genren luomiseen kuin surimono . Surimono yhdisti elementtejä runoudesta, kuvataiteesta ja kalligrafiasta. Menestyneimmät näytteet olivat harmoninen yhdistelmä grafiikkaa ja runoutta, mikä vaikutti monien taidemuotojen kehitykseen ja vaurauteen ennen uudistusta Edossa . Nämä teokset eivät olleet massatuotettuja (enemminkin itse kustantavia) eikä niitä laitettu myyntiin, vaan niitä käytettiin useimmiten lahjana läheiselle ystävälle tai vain runoilijan omaksi iloksi [1] .

Ominaisuudet

Kyoka on japanilaisen runouden sarjakuva. Sen ominaisuus on muoto: 5-7-5-7-7, joka toistaa säiliön muodon . Tällaisissa runoissa kirjoittaja yleensä "sijoitti mautonta tai arkipäivää eleganttiin, runolliseen ympäristöön", usein kirjoittaja tulkitsi klassisia runoteemoja yksinkertaisella kielellä, ja sanaleikki ja sanaleikki tekivät ymmärryksen lisäksi myös kääntämisen. kyokista vaikeaa .

Esimerkiksi Ki no Sadamaru käytti runoilija Saigyon kuuluisaa runoa ja muokkasi sen kyoka - genreksi :

Waka Saigyo:

吉野山

去年の枝折の

道かへて

まだ見ぬ方の

花をたずねむ[2]

よしのやま

こぞのしおりの

みちかへて

まだみぬかたの

はなをたずねむ

Yoshinon kuoppa

kozo no shiori ei

miti kaete

mada minukata no

hana o tazunemu

Yoshinon vuoret!

Siellä näin kirsikoiden oksia

Kukkien pilvissä

Ja siitä päivästä lähtien erosimme

Sydämeni on kanssani [3] .

Kyoka Ki no Sadamaru:

吉野山

去年の枝折を

見ちかへて

うろつくほどの

花盛かりかな[2]

よしのやま

こぞのしおりの

みちかへて

うろつくほどの

はなざかりかな

Yoshinon kuoppa

kozo no shiori ei

miti kaete

urotsuku hodo no

hanazakari kana

Yoshinon vuoret

Kukat täydessä kukassa

vaelsin

Eikä oksaa löytynyt

joka meni rikki viime vuonna

Alkuperäisessä Saigyō mursi kirsikkapuun oksan Yoshino-vuorella muistuttaakseen itseään kirsikan katselupaikasta; hän palaa seuraavana vuonna, mutta sen sijaan että palaisi suosikkipaikkaansa, hän menee ihailemaan kirsikankukkia toiselle alueelle, jossa hän ei ole ennen käynyt. Ki no Sadamaru parodioi alkuperäistä vaihtamalla muutaman tavun niin, että runoilija joutuu vaeltamaan ympäriinsä, eikä löydä oksaa, jonka hän kerran rikkoi.

Kyokan tyylit

Tällä hetkellä on tapana erottaa kolme kyoka -tyyliä: Kokin-tyylinen kyoka, Temmei-kyoka ja parodinen kyoka.

Kokin-tyylinen kyōka

Tyyli on saanut nimensä "Japanin vanhojen ja uusien laulujen kokoelmasta" - " Kokinshu " ("Kokinwakashu"). Kokin -tyylinen kyoka on rakennettu "perinteisen" wakan lisäämisen periaatteille (käyttäen sen vakiintuneita teemoja, sanastoa, kuvia, sääntöjä ja tekniikoita jne.), mutta on luonteeltaan koominen. Sarjakuva piilee kontrastissa "korkean tyylin ja tyylin" ja runon ei-runollisen sisällön välillä. Tuloksena on runo, joka on kaikin puolin samanlainen kuin waka , mutta ei sitä ole.

Oi kuinka helppoa

lämpimät kevättuulet

nosta hame

Prinsessa Sao* ja paljas

maallisia iloja

(Teitoku)

*Kevään prinsessa

Temmei Kyoka

Tämän kyokan tyylin nimi liittyy Japanin historian ajanjaksoon 1781-1789. n. kun kyoka saavutti huippunsa. Tänä aikana kyoka oli suosituin kauppiaiden ja samuraiden keskuudessa, joista monet eivät olleet saaneet klassista koulutusta eivätkä tunteneet perinteisen wakan sääntöjä. Tenmei kyoka on täsmälleen Kokin kyokan vastakohta, ei käytä allekirjoitusliikkeitä eikä ole esteettisesti samanlainen kuin waka. Koominen saavutetaan runon yleisen lyyrisyyden ja asiaankuulumattomien teemojen, sanaston (yleensä arkipäiväisten ilmaisujen ja ammattikieltä) ja kaanonien puuttumisen kontrastilla.

Hän itse

ei oikein osaa selittää

kuinka hän unohti

sello taksissa

syksyinen sade.

(Miriam Sagan)


Parodia Kyouka

Kolmas kyokatyyppi ovat teoksia, jotka parodioivat suoraan olemassa olevaa ja tunnettua wakaa .

Kaukaisilla kaukaisilla vuorilla

Pitkähäntäfasaani torkku.

Fasaanilla on pitkä häntä.

Tämä pitkä, pitkä yö

Voinko nukkua yksin?

( Hitomaro  - käännös V. Sanovich)

Muistiinpanot

  1. E. S. Steiner. Kuvia ohikiitävästä maailmasta. Katsaus meidän päivistämme kahden maailman kohtaamiseen. . Monthly Journal of Fiction and Social Thought . Haettu 20. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2019.
  2. ↑ 1 2 Rokuo Tanaka (2006), Jessica Milner Davis. Huumorin ymmärtäminen Japanissa .
  3. Saigyō. Vuoristomaja. Kääntäjä V. Markova . Haettu 20. kesäkuuta 2019. Arkistoitu alkuperäisestä 20. kesäkuuta 2019.