Laminiitti, Anna

Anna Laminiitti
Saksan kieli  Anna Laminit

Hans Burgkmair . "Anna Laminiten muotokuva"
Syntymäaika noin 1480 [1]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 4. toukokuuta 1518( 1518-05-04 )
Kuoleman paikka
Ammatti nunna
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Anna Laminit ( saksaksi  Anna Laminit ; n. 1480 , Augsburg  - 4. toukokuuta 1518 , Fribourg ) on saksalainen huijarinunna, joka tuli tunnetuksi huijauksistaan.

Elämäkerta

Anna Laminit syntyi käsityöläisen perheeseen. Jo nuoruudessaan hänet huomattiin sopimattomasta käytöksestä, parituksesta ja prostituutiosta. Kiinni jäänyt tyttö pantiin torille pillerin luo ja karkotettiin sitten Augsburgista sauvoilla .

Vuonna 1497 Anna kuitenkin palasi kotikaupunkiinsa aloittelijana hyödyntäen jäljellä olevia yhteyksiään ja asui naisten turvakodissa Pietarissa. Anna. A. Laminite sai tässä paikassa ruokaa, vaatteita ja majoitusta, hänen puolestaan ​​täytyi käydä jumalanpalveluksissa ja rukoilla yhteisön suojelijoiden sielujen pelastusta, huolehtia haudoista ja kerätä almuja. Saatuaan tietää, että turvakodin asukkaat arvostavat erityisesti Pyhän Hengen hurskausta ja kunnioitusta. Anna, Laminite alkoi pian erottua ystäviensä joukosta erityisen "pyhällä" käytöksellä ja uskonnollisilla lupauksilla, jotka hän hyväksyi täytettäväksi. Anna käytti yksinomaan mustia kaapuja ja kertoi hänelle yletyksen tilassa annetuista jumalallisista ilmestyksistä ja näyistä - enkeleistä ja erityisen usein - Pyhän Annan ilmestymisestä hänelle . Tähän mennessä Anna, ehkä jäljittelemällä Nikolausta Fluea , ilmoittaa tehneensä paastovalan. Hän kertoo, että hän ei ole syönyt 14 vuoteen ja siksi hänen elimistöllään ei myöskään tänä aikana ole luonnollisia toimintoja.

Vuodesta 1498 lähtien hänen visioidensa, ennustustensa ja selvänäköisyytensä uskonnollisista syistä lisäksi Annan julistettu ehdoton vastenmielisyys ruokaan loi hänen maineensa "elävänä pyhimyksenä maailmassa". "Pyhän" Annan kunnia levisi nopeasti koko Saksaan, Itävaltaan ja Sveitsiin. Lukuisat pyhiinvaeltajat kerääntyivät Augsburgiin haluten kuulla sanan "pyhä" saadakseen hänen neuvojaan. A. Laminiten ihailijoiden joukossa oli erittäin korkea-arvoisia henkilöitä - erityisesti Pyhän Rooman valtakunnan keisari Maximilian I ja hänen toinen vaimonsa Bianca Maria Sforza . Annan vaikutus oli niin vahva, että keisarin vaimo järjesti hänen pyynnöstään suuren kirkkokulkueen läpi Augsburgin, johon osallistuivat kaikki kaupungin papistot sekä munkit ja nunnat. Kuljetuksen kärjessä 7. kesäkuuta 1503 paljasjalkainen keisarinna käveli seuransa kanssa, mustassa katumusvaatteessa ja sytytetyt kynttilät käsissään. Vuonna 1511 , kun hän palasi Roomasta , Martin Luther vieraili Annan luona . Anna itse teki itselleen huomattavan pääoman saamalla palkkioita siunauksistaan ​​ja rukouksistaan ​​sekä ottamalla osan lahjoittajien hänelle uskomista varoista köyhien hyväksi.

Ajankohtaamme tulleiden uutisten mukaan Annalla oli rakkaussuhde varakkaan augsburgilaisen kauppiaan Anton Welserin kanssa, jolta hän synnytti pojan. Welser maksoi Annalle 30 guldenin vuosikorvausta tästä lapsesta useiden vuosien ajan, epäilemättä hänen kuolleen kauan sitten. Petos paljastui vuonna 1518 , kun Welser halusi lähettää poikansa kouluun ja Anna joutui lähettämään hänelle poikapuolensa, toisen rakastajansa ja sitten aviomiehensä Hans Bachmannin pojan tämän tilalle. Augsburgissa oli myös huhuja seksuaalisista suhteista "pyhimyksen" ja joidenkin pappien, mukaan lukien hänen tunnustajansa, välillä. Tämän vuoksi kaupunkilaisten keskuudessa alkoi syntyä epäilyksiä hänen "pyhyydestään".

Kuvitteellisen "pyhimyksen" paljastumista seurasi Itävallan Kunigunda , keisari Maximilian I:n sisar. Kunigunda, joka oli itsekin syvästi uskonnollinen nainen, suhtautui hyvin skeptisesti Annan "pyhitykseen" ja päätti testata häntä. Vuonna 1512 hän kutsui Annan vierailemaan Püttrichin luostarissa Münchenissä, jossa Kunigunde oli asunut miehensä, Baijerin herttua Albrecht IV :n kuoleman jälkeen . Kunigundan luostarissa hän näki todistajien läsnäollessa vierashuoneen seinissä olevien reikien läpi, kuinka Anna söi ja joi, ja heitti sitten ulosteensa ikkunan läpi. Kaikesta tästä tuomittu kuvitteellinen pyhimys pakotettiin jatkamaan syömistä ja juomista kaikkien luostariyhteisön jäsenten läsnäollessa. Anna vannottuaan katuvansa petosta päästettiin Augsburgiin . Palattuaan kotikaupunkiinsa Anna otti kuitenkin jälleen nälkäisen pyhimyksen roolin, minkä jälkeen hänet karkotettiin Kunigundan asetuksella Augsburgista. Hän lähti kaupungista säilyttäen omaisuutensa matkaa varten varustettuna ja Anton Welzerin vaunuissa.

Pysähtyään harmaan sisarten luostarissa Kemptenissä , jossa Anna yritti jälleen näytellä nälkää näkevän pyhimyksen roolia, mutta paljastettiin pian, hän saapuu Kaufbeureniin . Täällä hän tapaa leskeksi jääneen varsijousimestari Hans Bachmannin, lähtee hänen kanssaan Fribogiin , ja 24. marraskuuta 1514 he menevät naimisiin.

Koska nälänhätäpetos oli vain osa tämän seikkailijan laitonta toimintaa, häntä syytettiin Fribourgissa lapsen sieppaamisesta ja elatusmaksujen kavalluksesta. Loukkaantunut osapuoli oli Anton Welzer. Anna pidätettiin ja kuulusteltiin toistuvasti (ilman kidutusta), minkä seurauksena hänen aikaisemmat petokset ja huijaukset paljastettiin. Hän ja hänen miehensä tuomittiin kuolemaan. Polttaminen roviolla, joka johtui Annalle tehdystä pyhäinhäväisyydestä, korvattiin kevyemmällä teloituksella "inhimillisistä syistä". Nainen pantiin säkkiin ja pidettiin veden alla Zane -joessa , "kunnes sielu lähti ruumiista". Hans Bachmann yksinkertaisesti hirtettiin.

Anna Laminiten kuoleman jälkeen Augsburgin neuvosto ryhtyi useisiin toimenpiteisiin, jotta hänen tutkinnan aikana tekemänsä tunnustukset eivät levinneet laajalle, koska sekä kaupunki että useat vaikutusvaltaiset perheet, ennen kaikkea Welserit, saattoivat kärsiä Tämä. Kaupunkikronikon Johann Aventinuksen mukaan " Eivät vain pahat ihmiset, kouluttamattomat jyrkät uskoneet häntä, vaan myös arvostetut tiedemiehemme, uudet teologian professorit... ". Ilmeisesti tässä tapauksessa Aventine viittaa ystäväänsä Martin Lutheriin. Martti Luther muistelee tätä kuvitteellista pyhimystä vuonna 1540 eräässä keskustelussaan. Koska Luther ei muista oikeaa nimeään, hän kertoo, että kun hän palasi Roomasta vuonna 1511, Augsburgissa asui eräs "kävelevä tyttö" ("Hure"), lempinimeltään neitsyt Ursel , joka väitti, ettei ollut syönyt, juonut tai käynyt. vessa. Tämä suhde hänen kanssaan päättyi kuitenkin suureen skandaaliin. Joskus menneisyydessä Martin Luther, jota hän niin kunnioitti, Anna Laminite, kutsui tarinansa lopussa "paholaisen pakkomielle" ( ludibria diaboli ).

Muistiinpanot

  1. ↑ Saksan kansalliskirjasto , Berliinin osavaltion kirjasto , Baijerin osavaltion kirjasto , Itävallan kansalliskirjaston tietue #120552183 // General Regulatory Control (GND) - 2012-2016.

Kirjallisuus

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Bibliografisissa luetteloissa