Levski, Vasil

Kokeneet kirjoittajat eivät ole vielä tarkistaneet sivun nykyistä versiota, ja se voi poiketa merkittävästi 6. elokuuta 2022 tarkistetusta versiosta . vahvistus vaatii 1 muokkauksen .
Vasil Levski
bulgarialainen Vasil Levski
Nimi syntyessään bulgarialainen Vasil Ivanov Kunchev
Syntymäaika 18. heinäkuuta 1837( 1837-07-18 ) [1] [2]
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 18. helmikuuta 1873( 1873-02-18 ) [1] (35-vuotias)
Kuoleman paikka
Maa
Ammatti vallankumouksellinen , pappi , poliittinen aktivisti
Isä Ivan Ivanov
Äiti Gina Kuncheva [d]
Nimikirjoitus
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa

Vasil Levski ( bulgariaksi: Vasil Levski ; oikea nimi Vasil Ivanov Kunchev ; 6. heinäkuuta  ( 18. heinäkuuta 1837 )  , Karlovo  - 6. helmikuuta  ( 18. helmikuuta  1873 , Sofia ) - bulgarialainen poliitikko , vallankumouksellinen, osallistuja kansalliseen vapautusliikkeeseen Bulgariassa. Bulgarian kansallissankari , joka tunnetaan "vapauden apostolina" ( bulg. Apostol na svobodata ). Se on yksi "neljästä suuresta" ( Cheterimat golemi ) Bulgarian vapautusliikkeessä Ottomaanien valtakunnasta, johon kuuluvat myös Hristo Botev , Georgy Stoykov Rakovsky ja Lyuben Karavelov .

Nimi

Syntymänimi - Vasil Ivanov Kunchev (silloin kirjoitettuna - Vasil ). Luostarissa - Hierodeacon Ignatius (Kuntšev) . Henkisen arvonsa mukaan hänellä oli maanalainen lempinimi Diakoni . Vasil Levski  on tunnetuin maanalainen lempinimi eläinleijonan nimestä . Muut lempinimet - Pääkirjamies, Tropcho, Dragoycho . Hän käytti myös ulkomaisia ​​salanimiä, erityisesti armenialaisia ​​Hovhannesia ja useita turkkilaisia: Aslan Dervishoolu Kardzhal (eli "Leijona, dervishin poika , rohkea"; vrt. Kardzhali ), Efendi Aslan Dervishoolu ja Jin gibi . Yhteensä hänellä oli yli 50 salanimeä ja fiktiivistä sukunimeä, koska Bulgarian vallankumouksellisen toiminnan aikana hän vaihtoi niitä lähes viikoittain.

Levskin kuoleman jälkeen, 1880- ja 1890-luvuilla, hänestä tuli laajalti tunnettu "vapauden apostoli" tai yksinkertaisesti "apostoli". Lempinimeä suosi erityisesti bulgarialaisen kirjallisuuden klassikko Ivan Vazov .

Varhaiset vuodet

Hän opiskeli Karlovissa "keskinäisessä koulussa" (jossa Bell-Lancaster -järjestelmä otettiin käyttöön ; tällaiset koulut olivat erittäin suosittuja kansallisen herätyksen aikana Bulgariassa). Vasil Kunchev novitioi Athoksen Hilandar - luostarissa setänsä kanssa, vietti kaksi vuotta koulussa Stara Zagorassa ja vuoden Plovdivissa teologisessa seminaarissa, sitten 7. joulukuuta 1858 hänet tonsoitiin munkina Sopotissa nimellä Ignatius. Seuraavana vuonna 1859 hänet vihittiin hierodiakoniksi . Hän puhui sujuvasti turkkia, kreikkaa ja armeniaa.

Vuonna 1861 Georgi Rakovskyn (neuvostopuolueen johtajan Kh. G. Rakovskyn setä) vaikutuksen alaisena 24-vuotias isä Ignatius omistautui vallankumoukselliselle toiminnalle ja lähti luostarista.

Vallankumouksellinen toiminta

Vuonna 1862 Vasil-Ignatius Kunchev oli Serbiassa ja osallistui ensimmäiseen Bulgarian legioonaan Rakovskyn komennossa. Rohkeudesta taistelussa turkkilaisten kanssa hän saa lempinimen "Levsky", joka pysyi hänellä koko elämän (toisen version mukaan hän sai lempinimen "Levsky" - murteen "leijona" - hän sai nuoruudessaan, kun hän hyppäsi leveän rotkon yli kiistassa kyläläisten kanssa). Osallistui kansanryhmien ("chet") järjestämiseen, jotta tšetnikit nostivat kapinan turkkilaisia ​​vastaan ​​Serbian tuella. Vuonna 1863 hän saapui Romanian kautta laittomasti Bulgariaan ja katkaisi työtovereittensa läsnäollessa luostaripunokset ja julisti pitävänsä itseään maallisena "diakonina Vasilina". Hänen setänsä, josta oli tuolloin tullut arkkimandriitti, käynnisti tutkimuksen veljenpoikaansa vastaan, mutta Plovdivin metropoliitti neutraloi hänet. Vuosina 1864-1866 Levski opetti Voynyagovossa ja 1867 Jenikoyssa , Bessarabiassa (nykyinen Moldavia; vuosina 1856-1878 Pariisin rauhan mukaan tämä alue kuului Ottomaanien valtakuntaan), edistäen kaikkialla "isänmaallisia joukkoja" ja yllyttää ihmisiä turkkilaisia ​​vastaan. Sitten hän vieraili jälleen Romaniassa ja Serbiassa, missä hän tapasi Rakovskyn, hänet nimitettiin lipunkantajaksi Panayot Khitovin joukkoon , osallistui hänen järjestämäänsä toiseen Bulgarian legioonaan Serbiassa (1867-1868).

Sen jälkeen hän pettyi tšetnik-taktiikoihin ja tuli siihen tulokseen, että kansannousua oli valmisteltava vähitellen luomalla laaja vallankumouksellinen verkosto paikan päällä luottamatta ulkopuoliseen apuun Serbialta ja sitten luottamatta Bulgarian maastamuutto. Vuonna 1868 hän aloitti työskentelyn "Bulgarian Societyssä" Bukarestissa , missä hän tapasi runoilija Hristo Botevin . Vuonna 1869 hän matkusti ympäri Bulgariaa tiedustelu- ja propagandatarkoituksiin koordinoiden kapinaa valmistelevien komiteoiden toimintaa kaikissa kaupungeissa. Vuonna 1869 hän perusti yhdessä Lyuben Karavelovin kanssa Bulgarian vallankumouksellisen keskuskomitean (BRCC) Bukarestiin ja siirsi pian sen toiminnan Bulgariaan ja loi laittoman "sisäisen vallankumouksellisen järjestön". Komitea julisti itsensä maanalaiseksi "Bulgaria väliaikaiseksi hallitukseksi", aloitti aktiivisen toiminnan kaikilla yhteiskunnan sektoreilla, harjoitti terroristitoimintaa ja osti aktiivisesti aseita.

Tulevaisuudessa Levski näki Bulgarian pyhänä ja puhtaana tasavaltana .

Kuolema

Syyskuun 22. päivänä 1872 suuri joukko salaliittolaisia ​​pidätettiin turkkilaisen postin hyökkäyksen aikana. Levski vastusti tätä toimintaa. Sen jäsenten pidätys vaaransi järjestöverkoston ja Levskin henkilökohtaisesti. BTsRK määräsi Levskin aloittamaan kapinan välittömästi, mutta hän jätti käskyn huomiotta ja päätti takavarikottuaan Lovechista sisäisen vallankumouksellisen järjestön arkiston piiloutua Romaniaan. Kykrinissä , Lovechin itäpuolella, Turkin poliisi pidätti hänet 27. joulukuuta 1872. Hän onnistui tuhoamaan asiakirjat.

On olemassa useita versioita siitä, kuka petti Levskin. Pitkän aikaa pappi Krystya , VRO-komitean jäsen Lovechissa, kutsuttiin syylliseksi; Nyt tämä versio on yleisesti kumottu. Mutta monet historioitsijat kyseenalaistavat sen tosiasian, että joku yleensä petti Levskin. Tästä kertoo se, että hänen kiinniottoonsa osallistui vain pieni joukko poliiseja, ja pidätetty lähetettiin Tarnovoon tunnistettavaksi; ilmeisesti turkkilaisilla ei ollut aavistustakaan, kuka joutui heidän käsiinsä. Tarnovossa Levski tunnistettiin. Hänet siirrettiin Sofiaan ja asetettiin oikeuden eteen. Oikeudenkäynnissä Levski ei sanonut mitään komiteoiden verkostosta viitaten sulttaanin kristityille antamaan oikeuteen olla todistamatta toisiaan vastaan.

Ottomaanien tuomioistuin tuomitsi Vasil Kunchevin kuolemaan; Sulttaani hyväksyi tuomion 6. (18.) helmikuuta 1873 (yleensä juliaanisen kalenterin mukaan, 19. helmikuuta N.S.), "Vapauden apostoli" hirtettiin Sofian kaupungin ulkopuolella. Nyt kaupunki on kasvanut niin, että tämä paikka sijaitsee sen keskiosassa (yliopiston lähellä). Levskoyn hautapaikkaa ei tarkasti tunneta, XX vuosisadalla. useita kertoja lausuttiin hänen jäänteidensä löytämisestä, mutta niiden luotettavuus on hyvin kyseenalainen.

Kulttuurissa

Levskin kuoltua Hristo Botev kirjoitti yhden kuuluisimmista runoistaan:

Voi maikoni, rakas isänmaa,
miksi olet pahoillasi, itketkö suloisesti?
Garvane, ja sinä olet kirouksen lintu, kenen
arkkuun uhkaavasti tuputat?

Voi tietäen, tietäen, sinä itket, Maiko, ole
hiljaa, miksi olet musta Robin, ole
hiljaa, mikä on äänesi, Maiko, tämä
ääni on ilman apua, ääni on tyhjä.

Itkeä! Siellä, lähellä Sofian kaupungin reunaa
, tärkkelystä, näin sen, se oli mustavalkoisen raivostuttavaa,
ja ainoa poikasi, Bulgariyo,
roikkui siinä kauhealla voimalla<...>

Voi äiti Bulgaria, rakas maani,
mitä sinä suret, itket kyyneleen?
Kirottu korppi, kenen haudan
päällä pimeydessä kurjuutat niin uhkaavasti?

Voi, näen, näen, rakas isänmaani,
sinä suret, että olet orja -
että ilman vastausta,
surullinen äänesi kuuluu autiomaassa.

Joten itke, itke! ... Sofian reunalla
rakas poikasi heiluu silmukassa.
Pahat tyrannit teloittivat hänet.
Ja kuolleena hän on täynnä kauheaa voimaa<…>

Levskin teloituspaikalle pystytettiin jo 1880-luvulla muistomerkki; "Vapauden apostolille" on monia muita monumentteja. Bulgariassa on neljä Levski-museota (mukaan lukien hänen sellinsä Troijan luostarissa ). Bulgarian presidentin ja pääministerin toimistoissa on vuodesta 1989 lähtien roikkunut jatkuvasti Levskin muotokuvia (Bulgarin kansantasavallan kuninkaiden ja johtajien muotokuvien tilalla).

Levskin kaupunki, Levskin kylät Pazardzhikin ja Varnan alueilla, Vasil-Levskin kylät Targovishtin , Plovdivin , Silistran ja Starozagorskin alueilla , Sofian jalkapalloseura (vuodesta 1914) ja Bulgarian suurin stadion Sofiassa ovat Levskin mukaan nimetty .

Vuonna 1973 Bulgaria laski liikkeeseen 5 levin juhlarahan, jossa on V. Levskin muotokuva. Kolikko on omistettu hänen kuolemansa 100-vuotispäivälle. Paino 20,5 g, 900 hopeaa.

1990-luvulla nousi esiin kysymys Levskin kanonisoimisesta. Bulgarian kirkon hajoamisen aikana, kun piisparyhmä julisti metropoliita Pimen Nevrokopskyn patriarkaksi Maximin sijaan, tämä skismaattinen organisaatio julisti Levskin pyhimykseksi (marttyyri Hierodeacon Ignatius).

Vuonna 2007 televisioprojektissa "Great Bulgarians"valittiin kaikkien aikojen parhaaksi bulgariaksi.

Vuonna 2008 pääosin bulgarialaisten asuttamassa Pridnestrovin kylässä Parkanyssa paljastettiin Levskin muistomerkki.

Muistiinpanot

  1. 1 2 Wasil Lewski // Brockhaus Encyclopedia  (saksa) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  2. saksankielinen Wikipedia  (saksa) - 2001.

Kirjallisuus