Jevgeni Semjonovitš Linkov | |
---|---|
Venäjän kieli Jevgeni Semjonovitš Linkov | |
Syntymäaika | 8. huhtikuuta 1938 |
Syntymäpaikka | |
Kuolinpäivämäärä | 14. heinäkuuta 2021 (83-vuotias) |
Kuoleman paikka | Yastrebino , Venäjä |
Maa | |
Alma mater | |
Tärkeimmät kiinnostuksen kohteet | Saksalainen klassinen filosofia , Filosofian historia |
Wikilainaukset |
Jevgeni Semjonovitš Linkov ( 8. huhtikuuta 1938 Orjol , Neuvostoliitto - 14. heinäkuuta 2021 , Yastrebino (kylä , Leningradin alue) ) - XX luvun lopun - XXI vuosisadan alun erinomainen venäläinen filosofi, tunnettu venäläinen eurooppalaisten ajattelijoiden asiantuntija, Hegelin filosofian tutkija . Filosofian tohtori. Viime vuosina hän asui perheensä kanssa Yastrebinon kylässä Leningradin alueella.
Vuonna 1960 hän saapui Leningradiin aikeissaan päästä Maalauksen, kuvanveiston ja arkkitehtuurin instituuttiin. I. E. Repin [1] , koska hän itse harjoitti piirtämistä ja oli kiinnostunut taiteen historiasta ja teoriasta. Keskusteltuani opiskelijoiden ja hakijoiden kanssa tulin kuitenkin siihen tulokseen, että taideteoksia on mahdotonta ymmärtää ilman estetiikkaa [2] .
Vuosina 1961-1966 hän opiskeli Leningradin valtionyliopiston filosofisessa tiedekunnassa . Estetiikan opiskelu johti siihen, että tajuttiin tarve käsitellä varsinaista filosofiaa, filosofian historiaa. Näin heräsi kiinnostus saksalaista klassista filosofiaa kohtaan, tuolloin vähän tutkittua alaa, joka määräsi tulevan kohtalon. Vuosina 1966-1969 hän opiskeli jatko-opiskelijana Leningradin valtionyliopistossa [3] , 5 tunnin sisällä hän puolusti ja puolusti väitöskirjaansa Schellingin filosofiasta. Vuodesta 1969 lähtien hän aloitti opettamisen yliopistossa. Vuosina 1972-1973. koulutettu Leipzigissä, Itä-Saksassa. Vuodesta 1975 vuoteen 1980 G. V. Romanovin tukeman NSKP:n Leningradin aluekomitean päätöksellä häneltä evättiin oikeus opettaa filosofiaa antimarxismista syytettyjen syytösten vuoksi, ja hänet siirrettiin NIIKSI:hen (Research Institute for Comprehensive Social Research) klo. Leningradin osavaltion yliopiston sosiologian tiedekuntaan. Sitten hänet listattiin oikeustieteen historian ja teorian laitokselle. Vuonna 1980 hänet palautettiin tiedekuntaan NSKP:n keskuskomitean politbyroon jäsenen M. A. Suslovin väliintulon ansiosta . Hän jatkoi filosofian opettamista filosofian tiedekunnassa syyskuuhun 1994 asti, jolloin hän kapinoi kerjäläistä palkkaa vastaan joutui jättämään opettamisen.
Luennoissaan, jotka olivat erittäin suosittuja Pietarissa, hän esitti vakuuttavasti absoluuttisen idealismin muodon tarpeen vastustaen sitä "diamatistien metafysiikkaa" ja uskonnollisten ja positivististen ideoiden metafysiikkaa vastaan. O. Suminin mukaan Linkov "sitoutuu täydelliseen, lopulliseen kommunismin kieltämiseen" [4] .
"Filosofian koko historiallisen kehityksen looginen poistaminen... Hegelin seuraaminen maaperällämme on tähän asti onnistunut yksin E. S. Linkovin toimesta", sanoo A. N. Muravjov [5] . I. A. Batrakovan mukaan Linkov "Hegeliä seuraten toteutti filosofisen ajattelun historiallisen, erikoisen kehityksen muodon poistamisen, omaksui sen yleismaailmallisen välttämättömyyden ja edistyi siksi pidemmälle kuin hegeliläinen filosofia, tämä koko historiallisen ja filosofisen prosessin ensimmäinen tulos. Huolimatta siitä, että hänen sukunimensä ohella yleistä sanaa "hegeliläinen" käytetään edelleen usein, mikä säästää tämän tekijät tarpeelta syventyä hänen asemansa olemukseen, on tunnustettava, että Linkovin filosofia ei toista mitään historiallisesti olemassa olevat opetukset, mukaan lukien Hegelin järjestelmä, mutta se on todella moderni looginen poisto filosofian historiallisesta kehitysprosessista. Se on filosofian jatkokehitystä tieteenä Aristoteleen ja Hegelin jälkeen, ja tässä ominaisuudessa se vaatii erityisiä tutkimuksia” [6] .
Periessään Sokrateen , Platonin ja Aristoteleen Linkov osoitti luennoissaan, että ilman rationaalisen ajattelun dialektista prosessia, joka paljastaa olemisen dialektiikan, on mahdotonta ymmärtää elämän empiiristä, aisti-konkreettista monimuotoisuutta.
Linkovin mukaan filosofiassa hengen fenomenologisen kehityksen seurauksena kaikki sen edellytykset poistuvat, filosofia alkaa aiempien henkisen elämän menetelmien kieltämisestä, jossa ajattelun ja olemisen universaalin yhtenäisyyden vaihe, universaalisuus. ja erikoisuutta ei ole vielä saavutettu. Kehittyneessä muodossaan fenomenologinen johdatus filosofiaan vei luennoitsijalta kokonaisen lukukauden; Se edustaa merkitykseltään ja sisällöltään uutta tietoisuuden kokemuksen tieteellistä esitystapaa, joka poistuu filosofian käsitteestä. Jevgeni Semjonovitš esittää oman, hegelialaisesta riippumattoman, hengen fenomenologian esityksen. Hän paljastaa fenomenologisen kehityksen logiikan perehtymättä kaikkiin sen historiallisiin vaihteluihin, joista Hegel itse ei vieläkään ollut täysin vapaa.
Erityisesti kokemuksen ja järjen kritiikki korostuu sen perinteen kehittämisessä, jonka Kant asetti kieltämään nykyajan empirismin ja metafysiikan tiedostamattoman ajattelutavan. Itse mielen negatiivisuus ja kaikki hengen esifilosofiset tavat on mieli universaalina ajattelun muotona, jonka sisältönä on universaali oleminen. Ja koska tämä ajattelun ja olemisen universaali yhtenäisyys on sisäinen ristiriita, universaali negatiivisuus, sikäli kuin se on itsensä kehittämisprosessi itsessään ja itsensä määrittely omille erityisille luonnon ja hengen muodostelmilleen, mikä puolestaan johtuu kaiken rajallisen negatiivisuus, tietävä mieli poistaa kehittyneeseen, konkreettiseen universaaliin ykseyteen. Filosofia on siis Linkovin ajatusten mukaan tämän universaalin ajattelun ja olemisen dialektiikan tuntemista ja edelleen kehittämistä - mielen itsensä kehitystä, itse ajattelun tietämystä sen universaaleissa määritelmissä, todellista vapautta.
Jos Aristoteles määritteli filosofian universaalin käsitteen ajattelun ajatteluksi, Hegel - substanssi-subjektiksi, Linkov ymmärtää sen ajattelun ja olemisen universaaliksi dialektiikaksi, negatiivisuuden dialektiikaksi tai universaaliksi negatiivisuudeksi.
Internetissä on useita Jevgeni Semjonovitš Linkovin luentomuistiinpanoja. Vuonna 2012 julkaistiin Linkovin luentojen valtuutetun painoksen ensimmäinen osa, joka on koottu hänen kuulijoidensa aikoinaan tekemien nauhoitteiden transkriptioiden perusteella. Vuonna 2017 julkaistiin toinen osa, ja kolmatta valmistellaan julkaistavaksi . Seuraavat filosofit ja tutkijat pitävät itseään Linkovin opiskelijina: Muravjov A.N., Pestov A.L., Makarov V.V., Lomonosov A.G., Fokin I.L., Smirnykh S.V., Batrakova I.A., Sumin O.
Linkovin työtä tarkastellaan Oleg Suminin kirjan "Hegel Venäjän kohtalona" [4] kappaleessa 1.3.2, A. N. Muravjovin kuudestoista esseessä "Kokemus ja filosofia neuvostoajan filosofisessa ajattelussa" [5] , johdantoartikkeli I. A. Batrakova "Ajatuskoulu" [6] sekä useissa haastatteluissa [7] [8] [9] .
Bibliografisissa luetteloissa |
---|