Näky | |
Mausoleumi "Octahedron" | |
---|---|
(uzb.) Tarxi Sakkizqirrali Maqbara | |
39°39′45″ pohjoista leveyttä sh. 66°59′16″ itäistä pituutta e. | |
Maa | Uzbekistan |
Kaupunki | Samarkand |
tunnustus | islam |
Arkkitehtoninen tyyli | Keski-Aasian arkkitehtuuri |
Tärkeimmät päivämäärät | |
1500-luvun ensimmäinen puolisko | |
Tila | Unescon maailmanperintökohde nro 603 |
Materiaali | poltettu tiili |
Tiedosto: 6,3 m akselit |
Mausoleumi "Octopahedron" on muodoltaan epätavallinen, ja se on koristeena useille historiallisille ja arkkitehtonisille monumenteille, jotka ovat osa Samarkandin kaupungin Shakhi-Zinda- yhtyettä .
"Octahedron" on mausoleumi-rotunda, jossa on läpimenevät reunat. Se sijaitsee mausoleumien "keskiryhmässä", Shirin-bika-aka-mausoleumista pohjoiseen. "Oktaedri" kaiverrettiin pienelle vapaalle alueelle kahden 1300-luvun mausoleumin väliin. Ainutlaatuinen kahdeksankulmainen muoto valittiin Länsi-Iranin tai Azerbaidžanin arkkitehtuurin vaikutuksesta, missä tämä hautamuoto oli perinteinen ja tunnettu 1000-1100-luvun rakennuksista. Mausoleumin kahdeksankulmainen siluetti sopii orgaanisesti 1300-luvun portaalikupoliisten hautojen ryhmään. ja lisää vaihtelua kokonaisuuden panoraamaan.
Kerran kahdeksankulmainen rotunda, jonka sivuilla oli läpimeneviä kaaria, peitettiin pienellä pallomaisella kupolilla, jossa oli vaalea tiili-mosaiikkisisustus. Mausoleumin reunat on vuorattu lasitetuilla ja kiillotetuilla tiileillä, kaarien tympaneja koristaa upotekoristeinen kaiverrettu majolika. Sisusta ja sisäkupoli on peitetty monivärisellä sinertävänsinisen sävyisellä ganch-maalauksella, joka on tyylillisesti samanlainen kuin "Sulttaanin äidin" kaksikupoliisen mausoleumin, Gumbezi-Seyidanin Shakhrisabzin mausoleumin ja Ulugbekin medresahin maalaukset. Samarkandista.
"Octahedron" on uudentyyppinen Shakhi-Zinda-kompleksin ei-portaalimausoleumi, joka liittyy Länsi-Iranin ja Azerbaidžanin tornimausoleumeihin. Kokoelmalle ja Samarkandille niin epätyypillisen arkkitehtonisen muodon esiintyminen johtuu todennäköisesti ulkomaisista käsityöläisistä, jotka Amir Temur toi pääkaupunkiin.
Onton mausoleumin alla on yläkammion muotoa toistava fasetoitu krypta (3,92 x 3,94 m akselia pitkin, korkeus 2,53 m). Ylemmän rotundin seinät jatkavat kryptan seiniä.
XX vuosisadan puolivälissä. mausoleumi mitattiin (A.N. Vinogradov), rakennuksen perustus avattiin (A.I. Terenozhkin), 1900-luvun 60-luvulla. krypta tutkittiin (N. B. Nemtseva ja antropologi V. Ya. Zezenkova).
Kryptasta löytyi neljä naisen hautaa erityyppisistä maahaudoista. Kaksi keskeistä ovat maahaudat-kystat, joiden seinissä on tiilivuoraus ja poikkipalkkikatto. Kolmas hautaus tehtiin tiililaatikko-kystassa, joka oli peitetty reunaltaan tiileillä. Neljäs, viimeinen, tehtiin "lyakhat"-tyyppisessä (vuorattu) maakuoppaassa. "Lyahat" leikattiin puoliväliin kolmanteen hautaan.
Neljän naisen erilaiset haudat samassa perheen kryptassa ilmeisesti heijastavat joitain perinteisiä etnisiä piirteitä hautajaisriitissä, mikä ei ole yllättävää moniavioisuuden ja hovihaaremien tapauksessa.
Octahedron, kuten useimmat Shakhi-Zindan mausoleumit, oli naisten hauta. Tämä poisti lopulta 1940-luvulla esitetyn oletuksen, että hauta kuului tähtitieteilijä Kazi-Zade Rumille.
Kryptaan tallennettu hautausriitti on uudentyyppinen Shakhi-Zinda-yhtyeelle - lattian alla olevissa maakuopissa (laatikon ja vuorauksen muodossa), ilman hautakiven tai kukkulan merkkejä ylhäältä. Krypta on välityyppi ensimmäisten primitiivisten kammioiden ja monimutkaisten kammioiden välillä, joissa hautajaiset ja hautajaisrituaalit yhdistettiin.
Tumma, karkea muurattu, ilman sisustus-, ilmanvaihto- ja valaistusmerkkejä, kapealla (90 cm) pienellä sisäänkäynnillä kryptakammio ei ole vielä soveltuva hautajaisriitteihin, mutta siihen haudattiin jo lattian alle, mikä on tyypillistä kryptoille, joilla on kaksoistoiminto.
Kaarien tympaneissa (kahdeksalla sivulla) oli ilmeisesti kokonaan kadonneita kirjoituksia. Vuosien 2004-2005 remontin aikana näihin paikkoihin kirjoitettiin hadithia.
Hakaristi - "hyvä" - on vanhin Keski-Aasiassa tunnettu maaginen merkki eneoliittisen ajan jälkeen. Universaali ikuisen liikkeen ja elämän uudistumisen symboli, kysyntää monissa muinaisen ja keskiaikaisen maailman kulttuureissa. Hakaristiin he liittivät ajatuksen auringon liikuttamisesta taivaallisella taivaalla, ajatuksen neljästä pääpisteestä, elementeistä, vuodenajoista.
Octahedron Mausoleumissa pääkoristeena käytetään vasemmanpuoleista hakaristia.
Oikeakätinen hakaristi oli merkki valosta, elämästä, pyhyydestä ja vauraudesta. Vasen puoli päinvastoin ilmaisi pimeyttä, kuolemaa ja tuhoa; se on hiipuva syksyn valaisin. Ottaen huomioon, että vasenkätinen hakaristi kuvattiin useimmiten Temuridissa ja myöhemmissä rakennuksissa, pitäisi luultavasti ajatella, että merkin symboliikka oli osittain kadonnut, mutta sen yleinen hyväntahtoinen ja suojaava perusta säilyi.
1. Nemtseva N. B. Ensemble Shakhi-Zinda: historia - arkeologia - XI-XXI vuosisatojen arkkitehtuuri. – Samarkand, 2019.
2. Babadzhanov B. , Rustamov U. Shakhi-Zindan muistomerkkikompleksin epigrafia (tekstit, käännökset) / Tekstien lukeminen, käännökset. – Samarkand, 2015.
3. Gul E. V. Temuridien aikakauden arkkitehtoninen sisustus. Symbolit ja merkitykset. – Taškent, 2014.