Mazepinismi

Mazepinstvo ( mazepintsy ) on määritelmä, jota käytetään suhteessa Ukrainan kansalliseen liikkeeseen ja sen aktivisteihin. Se tulee hetmani Ivan Mazepan sukunimestä ja tarkoittaa pääasiassa toimintaa, joka koettiin samankaltaiseksi kuin hänen toimintansa Pohjoissodan aikana  - Venäjän tsaari Pietari I :n pettämistä ja siirtymistä vihollisen puolelle. Määritelmä oli laajalle levinnyt Venäjän valtakunnan virallisten viranomaisten keskuudessa (etenkin 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa) viitaten Ukrainan separatismiin ja ukrainafilismin kannattajiin . Ukrainofilismin kannattajat, jotka suhtautuvat positiivisesti Mazepan toimintaan, mazepaismi nähdään osana ukrainalaista perinnettä. Usein tulkitaan yhdeksi ukrainalaisuuden ilmenemismuodoista .

Termi

Termi "Mazepins" otti käyttöön vuonna 1884 venäläinen historioitsija Nikolai Kostomarov kirjassaan Ruin. Mazepa. Mazepintsy ". Kirjan sokkeloita kutsuttiin kaikkiin Hetman Mazepan kannattajiksi taistelussa Venäjän tsaari Pietari I :tä vastaan.

Termillä on vakaa merkitys, ja venäläiset historioitsijat käyttävät sitä tähän päivään asti. Erityisesti sitä käytetään M. Bitinskyn kirjassa “Mazepintsy after Poltava”, jonka O. Subtelny julkaisi vuonna 1938 kirjassa “Mazepintsy. Ukrainan separatismi 1700-luvun alussa" (1991), O. Kresin kirjassa "Mazepintsy" (1994), M. Bereslavsky kirjassa "Mazepa ja Mazepintsy" (1994), sekä nykyaikaisessa venäjän kielen tutkimuksessa historioitsijat - erityisesti T. Tairova-Jakovleva .

Muut määritelmät

Brockhausin ja Efronin Encyclopedic Dictionary määritteli Mazepinit tällä tavalla:

... kasakkojen esimiesten edustajat, jotka ahdistelivat Mazepaa joko henkilökohtaisten päämäärien vaikutuksen alaisena tai poliittisten ihanteiden ohjaamana tai peläten yksinkertaisten kasakkojen kostoa työnjohtajista ja heidän omaisuudestaan ​​Ukrainan vaikeina vuosina 1708-1709. Jotkut sokkeloista palasivat pian kuninkaan vallan alle, toiset jäivät maanpakoon ja kestivät kaikki petoksensa seuraukset.

Amerikkalainen historioitsija Alexander Ogloblin kirjoittaa, että Mazepinismista "moskovan kielellä" on tullut ukrainalaisuuden symboli [1] [2] .

Filologisten tieteiden kandidaatin Ljudmila Bilyakovichin mukaan "ukrainalaisen perinteen mukaan "mazepinismi" tarkoitti ensisijaisesti taistelua Venäjän valtakunnan tsaarista tyranniaa vastaan" [3] .

Historia

1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa venäläiset nationalistit [4] sekä " muskofiilit " Galiciassa , joka oli osa Itävalta-Unkaria , kutsuivat ukrainofiilejä "Mazepineiksi" 1800-luvun lopulla - 1900-luvun alussa . Tätä termiä käytettiin myös Venäjän virallisissa asiakirjoissa [5] [6] [7] .

Linkit

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Ogloblin O. Hetman Ivan Mazepa ja Moskova // Ogloblin O. Studios Ukrainan historiasta. - S. 135.
  2. Yas Oleksiy. "Nevikinchena" karismaa. Ivan Mazepan kuva Mazepan renessanssin rakentamisessa, kirjoittanut Oleksandr Ogloblin   ( Ukraina) - Kiova : Ukrainan arkeografian ja muinaisen historian instituutti nimetty. M. S. Grushevsky NAS, Ukraina, 2009. - S. 398-414 .
  3. Bilyakovich Ljudmila. Tekijän tulkinta historiallisesta erikoisuudesta B. Lepky "Mazepa" -pentalogiassa  // Kiiv Starovyna  : lehti. - Kiova, 2011. - Numero. 1 . - S. 137-147 .
  4. Kolmakov V. B. Yhdestä 1900-luvun alun nationalistisesta narratiivista  // Voronežin valtionyliopiston tiedote. Sarja: Filosofia : Venäjän federaation korkeamman todistuskomission tieteellinen aikakauslehti. - Voronezh : Voronezh State University, 2010. - Numero. 1 . - S. 48-61 . — ISSN 1814-2958 .
  5. KANSALLISIA KYSYMYKSIÄ . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 31. toukokuuta 2022.
  6. MENSHIKOV M. O. Kirjeistä Venäjän kansalle . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 2. huhtikuuta 2015.
  7. Huomautus Ukrainan liikkeestä vuosina 1914-1916, jossa on lyhyt hahmotelma tämän liikkeen historiasta separatistisena vallankumouksellisena suuntauksena Pikku-Venäjän väestön keskuudessa (pääsemätön linkki) . Haettu 25. heinäkuuta 2012. Arkistoitu alkuperäisestä 15. marraskuuta 2013.