| Luostari | |
| Mamai-Madzharsky Resurrection -luostari | |
|---|---|
| Yleiskuva luostarista E. I. Fesenkon kromolitografiasta, 1898 | |
| 44°47′47″ pohjoista leveyttä. sh. 44°09′33″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Mamai-Madzharsky-luostari (Mamai-Madzharsky Resurrection) on cenobitic miesluostari Pyhän Ristin kaupungin läheisyydessä (modernin Budyonnovskin kaupungin alueella Stavropolin alueella ). Nyt ei ole olemassa.
Ajatus luostarin perustamisesta kuului Kaukasuksen piispalle ja Jekaterinodar Hermanille Aleksanteri II : n kuolemasta vapautumisen muistoksi Sophia Perovskajan johtaman Narodnaja Voljan salamurhayrityksen aikana 2. huhtikuuta 1879 . Löytääkseen paikan luostarille Herman lähetti kesäkuussa 1879 piispantalon hieromonkin , isä Ruubenin, joka tutki Madjaran muinaisen asutuksen alueen sekä kappelin siinä paikassa, jossa Eräänä yönä Tverin suurherttua Mihailin ruumis , joka kuoli marttyyrikuolemana Kultahordassa , lähetettiin Venäjälle hautaamista varten. Isä Ruuben esitti piispa Hermanille seuraavat huomionsa:
Ortodoksisen luostarin perustaminen lähelle muinaisia Mamai Majareja jalon prinssi-marttyyrin verellä pyhitetylle paikalle Hänen Majesteettinsa ihmeellisen vapautumisen muistoksi uhkaavasta vaarasta toimisi yhtenä parhaista keinoista vahvistaa ja vahvistaa. levittää ortodoksista uskoa ja ihmisiä ympäröivillä aroilla, joissa asuu ei-asuvia ja ei-kristityjä.
Vuonna 1882 Stavropolin veljeskunta St. Andreas Ensikutsu aloitti luostarin rakentamisen, joka oli tarkoitettu lähetystyöhön, koska se sijaitsi lähellä Kalmykin leirejä. Kuten Pyhän synodin pääprokuraattori raportoi raportissaan vuodelta 1882: ”Pyhän veljeskunta. Kertomusvuonna Andreas Ensikutsulle toimitettiin uskonnollisen ja moraalisen sisällön kirjoja ja esitteitä (jopa 400 kappaletta) ylösnousemusluostarista, joka rakennettiin lähellä Pyhän Ristin provinssin kaupunkia ja lähellä tataarikaupungin raunioita. Mamaiski Madzhary.
27. kesäkuuta 1884 piispa Herman lähetti synodille raportin "kenobittisen miesluostarin perustamisesta ja tämän luostarin takana olevan maan vahvistamisesta".
Joulukuun 20. päivänä 1884 synodi päätti perustaa luostarin Stavropolin provinssiin Novogrigorevsky-piiriin "tämän luostarin nimellä Voskresensky ja jotta luostarilla olisi niin paljon veljiä, joita luostari voi tukea omalla kustannuksellaan. "
Uuden luostarin syntyminen sai lämpimän vastaanoton Stavropolin provinssin ja sen ulkopuolella kristityn (mukaan lukien ei-kristityn) väestön keskuudessa. Pyhän Ristin kaupungin armenialainen yhdistys päätti varata 50 hehtaaria maata luostarin rakentamiseen. Lisäksi myönnettiin 1305 hehtaaria valtion maata niityineen ja lehdoineen. Stavropolin maakunnan kaikista kolkista alkoi saapua lahjoituksia uuden luostarin tarpeisiin. He antoivat rahaa kultana, hopeana ja seteleinä, jalometalliesineitä, ikoneja, kelloja, kirkkovälineitä ja kirjoja. Luostarille lahjoitettiin tontteja, hedelmä- ja viinitarhoja, niittyjä ja lehtoja, viljaa ja karjaa, puuta ja kiveä.
Luostarin ensimmäisen rehtorin Hieromonk Reubenin alaisuudessa Kuma -joen vasemmalle rannalle rakennettiin seuraavat:
Luostarin toisen rehtori Hieromonk Nikonin alaisuudessa heinäkuussa 1888 Tverin Mihailin ikoni hänen jäännöksensä kanssa siirrettiin Tveristä ylösnousemusluostariin. Päätettiin myös rakentaa Herran kirkastumisen kirkko. Hankkeen, arvoltaan 200 000 hopearuplaa, kehitti Stavropolin arkkitehti N. Marchenko ja se oli harmoninen yhdistelmä goottilaista ja bysanttilaista arkkitehtuurityyliä. Rakentaminen kesti noin 12 vuotta. 1. maaliskuuta 1900 Stavropolin kenraalikuvernöörin N. Nikiforakin henkilökohtaisesta määräyksestä arkkitehti Grigori Kuskov tarkasti temppelin ja teki kuvauksen:
Temppeli (...) on rakennettu poltetusta tiilestä puoliksi kuorikivellä, 60 arshina korkea. Sisällä temppeli tekee äärimmäisen miellyttävän vaikutelman täydellisyydellään ja kaikkien osien suhteellisella tavalla, valon runsaudella ja väkijoukkojen muodossa olevien esteiden puuttumisella, jotka estävät palvojia näkemästä alttaria. Kaaret ja pylväät, joiden päällä pääkupoli painaa 21 750 puntaa , ovat kevyitä ja näyttäviä. Temppelin mitat länsiportista itäiseen alttarin seinään ovat 44 arshinia , eteläisistä ovista pohjoiseen - 34. Lisäksi kuoroissa on runsaasti tilaa rukoilijoille, mikä edustaa sitä erikoisuutta, että he eivät ole järjestetty ruokasaliin, vaan ne sijaitsevat pääkupolin juurella, lähes samalla tasolla ikonostaasin korkeuden kanssa. Koko alttari näkyy selvästi kuoroista ja ikkunoista avautuu upea näkymä ympäristöön.
Toisessa katedraalin kahdesta sivualttarista oli Tverin pyhän ruhtinas Mikaelin ikoni pyhäinjäännösten kanssa, mikä houkutteli luostariin pyhiinvaeltajia kaikkialta Venäjältä. Palvojien ja papiston mukavuuden vuoksi temppeli lämmitettiin kylmänä vuodenaikana, jota varten temppelin kellariin asennettiin kaksi tuolloin modernia Krel-järjestelmän lämmitintä . Siellä oli myös hollantilaisia kaakeliuunia. Tuomiokirkon eteläpuolella oli kellotapuli, jossa oli kaksisadan punnan kelloja.
Seuraavien apottien - Hieromonk Innokentyn ja Hegumen Gennadyn - huolenpidolla luostarin alueelle pystytettiin:
Luostari omisti tuolloin 1655 eekkeriä maata, siellä oli 80 munkkia ja noviisia. Veljien avulla toteutettiin laajaa luostaritaloutta: tiili- ja viinitehdas, mylly, suutari ja puusepänpaja. Tallit, navetat, tukikohdat säilytettiin. Siellä oli hedelmätarhoja, viinitarhoja, hedelmätarhoja ja meloneja .
Tuolloisen Mamai-Madzharsky Resurrection -luostarin yleisnäkymä on värikkäästi kuvattu E. I. Fesenkon kromolitografiassa, joka on painettu Odessassa Pietarin hengellisen sensuurikomitean sensorin arkkimandriitti Klimentin luvalla , allekirjoitettu 24. maaliskuuta 1898 . .
1920-luvun puolivälissä luostarin talous alkoi vähitellen laskea Neuvostoliiton hallituksen uskonnonvastaisen politiikan vuoksi. Luostaripalvelukseen kuului alle kaksi tusinaa henkilöä. 1930-luvun alussa kirkastumisen katedraali purettiin tiileiksi , joista rakennettiin sitten Budjonnovskin kaupungin tulevan piirisairaalan ensimmäinen rakennus . Luostari lakkasi olemasta.
Stavropolin hiippakunnan ylösnousemustiedotteen Mamai-Madzharskyn luostarin vuodelta 1916 mukaan luostari omisti useita rakennuksia sen ulkopuolella:
Paikallisten arkistojen mukaan ainoa luostarista tähän päivään asti säilynyt rakennus on myös ensimmäinen temppelirakennus, joka rakennettiin luostarin perustamisen alussa. Pieni puukirkko Kristuksen ylösnousemuksen nimissä rakennettiin uudelleen 1800-luvun loppuun mennessä. Vuoden 1896 rakennusluettelon mukaan: "alkuperäisen kirkon paikalle rakennettiin 2-kerroksinen rakennus, Kristuksen ylösnousemuksen nimissä..., sisältää 15 huonetta ja pinta-alaltaan 40 neliömetriä. sazhen" . Nykyään luostarin entinen rakennus on Budjonnovskin kaupungin keskussairaalan laboratorioosasto.
Vuonna 1996, Budjonnovskin terroriteon vuosipäivänä, entisen ylösnousemusluostarin paikalla, avattiin kappeli-muistomerkki Jumalanäidin ikonin nimissä "Kaikkien surullisten ilo" ja vuonna 2002 , karavaansarain väitetyn sijainnin paikalle, jossa ihmeellinen ilmiö tapahtui pyhän ruhtinas Mihail Tverskoyn ruumiin päällä, pystytettiin muistomerkki puinen risti.