Marxismi-leninismi on ideologia , sosiopoliittinen ja filosofinen oppi kamppailun laeista kapitalistisen järjestelmän kaatamiseksi ja kommunistisen yhteiskunnan rakentamiseksi .
Seuraajiensa näkökulmasta sen kehitti V. I. Lenin , joka kehitti K. Marxin opetukset ja sovelsi niitä käytännössä [1] [2] . NKP : ssa marxilais-leninismi-ilmiö nähtiin Leninin panoksena marxilaisuuteen . Sosialistisissa valtioissa marxismi-leninismi oli virallinen " työväenluokan ideologia " [3] . Oppi ei ollut staattinen, vaan muuttui, sisältäen myös alueellisten kommunististen johtajien opetukset, jotka olivat tärkeitä pääasiassa heidän johtamilleen sosialistisille valtioille [4] . Neuvostoliiton paradigmassa marxismi-leninismi on ainoa todella tieteellinen filosofisten, taloudellisten ja yhteiskuntapoliittisten näkemysten järjestelmä, joka yhdistää käsitteelliset näkemykset maailman tiedosta ja vallankumouksellisesta muutoksesta , yhteiskunnan kehityksen laeista, luonnosta ja ihmisen ajattelusta. , luokkataistelusta ja sosialismiin siirtymisen muodoista (mukaan lukien kapitalismin kukistaminen ), sosialistisen ja kommunistisen yhteiskunnan rakentamiseen suoraan osallistuvien työntekijöiden luovasta toiminnasta [5] . Nykymaailman suurinta puoluetta, Kiinan kommunistista puoluetta , ohjaa toimintaansa marxismi-leninismi, kuten sen peruskirjassa todetaan: "Marxismi-leninismi löysi ihmisyhteiskunnan historiallisen kehityksen lait, sen päämääräykset pysyvät totta. ja heillä on mahtava elinvoima” [6 ] [7] .
Neuvostoliitossa termi "marxismi-leninismi" tuli käyttöön Leninin yleistettyjen opetusten nimenä toisaalta ylläpitäen jatkuvuutta suhteessa marxilaisuuden klassikoiden teoriaan ja toisaalta kehittäen. se johtuu bolshevikkien vallankumouksellisesta käytännöstä ja kokemuksesta sosialistisen valtion rakentamisesta ja sen myöhemmästä taloudellisesta kehityksestä.
Marxismi-leninismi on eräänlaisena ideologiana muiden sosialististen maiden hallituspuolueiden ja kapitalistisissa ja kehitysmaissa monien kansainvälisen työväenliikkeen puolueiden ohjelmien taustalla . Kiinan ja Neuvostoliiton jakautuminen johti jakautumiseen kansainvälisessä kommunistisessa liikkeessä, joka alun perin liittyi siihen tosiasiaan, että molemmat osapuolet ilmoittivat sitoutuvansa marxilaisuuteen-leninismiin ja syyttivät toisiaan siitä poikkeamisesta. Tulevaisuudessa Kiinan kansantasavallan näkemysten kehityksestä huolimatta jotkin puolueet, järjestöt ja liikkeet sekä lännessä että idässä viittaavat edelleen "marxismiin-leninismiin" politiikka-asiakirjoissaan, joiden tulkinta kussakin tapauksessa edellyttää. itsenäinen opiskelu.
Lenin kuului Marxin "puhdistuksen" kannattajien joukkoon epätieteellisen " spekulatiivisen filosofian " elementeistä. Lenin ei katsonut perääntyvän tai lisäävän mitään olennaista marxilaisuuden ideoihin.
Marxilais-leninismissa materialistisen dialektiikan menetelmä sai lisäyksen ortodoksisen näkemyksen muodossa, josta pienintäkin poikkeamaa pidettiin revisionismina ja rangaistiin [8] .
Tämän kehityksen aikana marxismi-leninismi hankki joukon seuraavia peruselementtejä [8] :
Näin tämän opetuksen, selkeän ja yksinkertaisen, keskustelu alkoi sanoilla:
Tällainen järjestelmä oli opas kaikille, jotka käsittelivät filosofian ja ideologian teoreettisia ongelmia, ja se sisältyi kaikkiin marxilais-leninistisen filosofian ja tieteellisen kommunismin oppikirjoihin . R. Aron teki seuraavan katsauksen olemassa olevaan järjestelmään: "Moskovassa ja niin sanotuissa sosialistisissa maissa he loivat tietyn opin, ideologisen katekismuksen, joka nostettiin valtion totuuden arvoon" [8] . "Marxilais-leninistinen teoria ei ole dogmi, vaan opas toimintaan", todettiin " Lyhyt kurssi bolshevikkien kommunistisen puolueen historiassa ".
Marxilaisuudessa ei ollut käsitettä " uuden tyyppinen puolue ". Proletariaatin diktatuuri marxilaisen opetuksen mukaan on välttämätön keino vallankumouksellisella taistelukaudella kapitalismista kommunismiin siirtymisen aikana. Marxilais-leninismin opetus "uuden tyyppisestä puolueesta", josta pitäisi tulla työväenluokan etujoukko vallankumouksen ja sosialistisen järjestelmän rakentamisen aikana.
Toinen tärkeä kohta, jossa marxismi-leninismi erosi marxilaisuudesta, oli sosialistisen vallankumouksen voiton edellytysten tulkinta. Marxin mukaan sosialistisen vallankumouksen voitto on mahdollista vain, jos se tapahtuu samanaikaisesti kehittyneimmissä kapitalistisissa maissa. L. D. Trotskin vuodesta 1905 lähtien kehittämä pysyvän vallankumouksen teoria kielsi antifeodaalisen (porvarillisen) ja antikapitalistisen (sosialistisen) vallankumouksen välisen kuilun ja väitti, että siirtyminen kansallisesta vallankumouksesta kansainväliseen vallankumoukseen on väistämätöntä: se alkoi v. Venäjä porvarillisena vallankumouksena, vallankumous alkaa varmasti teollisuusmaissa, mutta jo sosialistisissa maissa. Stalin esitti ajatuksen sosialismin voiton mahdollisuudesta yhdessä maassa erikseen tarkasteltuna, jos tämä maa on takapajuinen, pääosin talonpoikaismaa . Hän kuitenkin katsoi idean Leninin syyksi, minkä vuoksi hän väärensi sekä Leninin että Trotskin lausunnot. Tämä antoi Stalinille mahdollisuuden asettaa jyrkästi vastakkain "leninismin", joka väittää, että yhdessä maassa on mahdollista rakentaa sosialismia, "trotskilaisuutta", jonka hän esitti tappiomielisenä, anti-leninistisenä asemana [8] .
Stalinismi, joka oli NKP(b) voittajaideologia , omaksui jatkuvuuden, julisti identiteetin marxilais-leninismin ideologian kanssa. Sosialismin rakentaminen yhteen maahan ilmoitettiin . Jopa Lenin kommunistisen internationaalin III kongressissa ( 1921) totesi: "Se osoittautui, vaikkakin äärimmäisen hauras, äärimmäisen epävakaa, mutta silti sellainen tasapaino, että sosialistinen tasavalta voi olla olemassa - tietysti lyhyen aikaa - kapitalistissa. ympäristö" [9] . Tämä lähtökohta on asetettu eri tavoin: trotskilaiset revisionistiseksi ilmiöksi, stalinistit Leninin ajatusten jatkoksi.
Leon Trotski kehitti marxilaisia ajatuksia pysyvän vallankumouksen teoriassa . Trotskilaiset pitävät itseään "bolshevik-leninisteinä", puhuvat kuulumisestaan leninismiin viitaten Leninin lainauksiin maailmanvallankumouksesta. Samaan aikaan stalinistit kutsuvat itse trotskilaisia, kuten Trotskia, revisionisteiksi väittäen, että heidän näkemyksensä ja Leninin näkemykset eroavat toisistaan. Tämä johtuu vasemmistoopposition tappiosta puolueen sisäisessä taistelussa stalinistisen blokin edessä.
XX kongressin ja Neuvostoliiton ja Kiinan välisten kasvavien ristiriitojen jälkeen Mao Zedongin kannattajat kansainvälisessä kommunistisessa liikkeessä julistavat olevansa marxilais-leninismin perinteiden kantajia sen stalinistisessa ymmärryksessä, toisin kuin (kuten he uskoivat) NLKP : n porvarillinen puoluebyrokratia .
Mao Zedongin ehdottamien teoreettisten teesien perusteleminen (puolueen byrokratian kritiikki - " tuli päämajassa ") ja tukeutuminen vallankumouksellisten nuorten amorfisiin ryhmiin ( punaiset hungweipingit ); tietoisuus sissisodasta ainoana vallankumouksellisena käytäntönä siirtomaa- ja puolisiirtomaavaltiossa; kulttuurivallankumouksen ajatuksen painottaminen ), maolaiset julistavat heidät marxilais-leninismin luovaksi kehitykseksi marxilais-leninismi-maolaisuuden muodossa , joka on Kiinan hallitsevan kommunistisen puolueen virallinen ideologia .
Pohjois-Korean hallitsevan työväenpuolueen virallinen ideologia, joka syntyi vuonna 1955 marxilais-leninismin ja Kim Il Sungin ajatusten muutoksen seurauksena .
Vuoden 1977 perustuslaki teki marxilais-leninismistä Neuvostoliiton virallisen ideologian [10] . Sitä ennen marxilais-leninismin ideologian ohjaama NKP :n rooli hallitsevana puolueena vahvistettiin muodollisesti Neuvostoliiton vuoden 1936 perustuslaissa [11] .
Perustajien (Marx, Engels, Lenin) kokonaisten teosten niteet seisoivat kunniapaikalla kaikissa Neuvostoliiton kirjastoissa (niiden vieressä oli aikoinaan myös Stalinin teoksia). Klassikoiden teoksista oli myös virallisesti hyväksytty tulkinta, joka muuttui ajan myötä .
Vuodesta 1925 lähtien kaikissa Neuvostoliiton yliopistoissa on otettu käyttöön kurssi "Marxismin-leninismin perusteet", jonka olennainen osa oli " NSKP:n historia (b) ".
Marxismi-leninismi oli pakollisen opiskelun alainen kaikissa Neuvostoliiton oppilaitoksissa yläkoulun vanhemmista luokista alkaen. Julkaisi myös suuren määrän kirjoja ja tieteellisiä artikkeleita marxilais-leninismin tulkinnasta. Julkaisutoiminta Neuvostoliitossa aiheesta "Marxismi-leninismi" vuosina 1979-1990. esiteltiin seuraavat numerot:
1979 [12] | 1980 [13] | 1981 [14] | 1985 [15] | 1987 [16] | 1988 [17] | 1989 [18] | 1990 [19] | |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Kirjojen ja esitteiden lukumäärä, painetut yksiköt | 597 | 771 | 545 | 529 | 460 | 453 | 326 | 308 |
Levikki, miljoona kappaletta | 20 600 | 25,6618 | 22,3762 | 21.0629 | 13.4011 | 12,7307 | 10,7185 | 5,6562 |
Painetut arkit, jäljennökset , milj | 294,2552 | 293,8961 | 222,3956 | 280.6508 | 214,1762 | 206.5520 | 116,7927 | 68,9841 |
Kaikki kiistat käytiin kuitenkin pienistä asioista; kaikki yritykset epäillä marxilais-leninismin perussäännöksiä tukahdutettiin ankarasti.
Perustajatyötä täydensivät NLKP :n kongressien ja täysistuntojen päätökset ja päätökset ; nämä asiakirjat olivat myös pakollisen opiskelun alaisia Neuvostoliiton oppilaitoksissa.
Marxilais-leninismin perimmäiseksi tavoitteeksi julistettiin kommunistisen järjestelmän perustaminen kaikkialle maailmaan; samalla Neuvostoliiton ja muiden sosialististen maiden piti toimia lähtökohtana kommunismin leviämiselle muihin maihin (lännessä tätä kutsuttiin " vallankumouksen vienniksi "). Neuvostoliitto väitti myös olevansa koko maailman kommunistisen liikkeen johtaja, joka loi perustan konfliktille Jugoslavian ja myöhemmin Kiinan kanssa .
Tämä johti siihen, että monien kommunistinen innostus katosi. Ensimmäinen syvällinen todiste tästä oli Neuvostoliiton kommunistisen puolueen uusi kolmas ohjelma, joka julisti vuonna 1961, että "nykyinen neuvostokansan sukupolvi tulee elämään kommunismin alla " . Monien usko kommunismin rakentamisen todellisuuteen alkoi hiipua 1970-luvun lopulla. [kahdeksan]
Yksi marxilais-leninismin kasvavan kriisin merkkejä oli 1960-luvulta alkaen. Alkoi ilmestyä tieteenfilosofialle, logiikalle ja filosofian historialle omistettuja teoksia, jotka eivät liittyneet suoraan dialektisen ja historiallisen materialismin perinteisiin ongelmiin. Käsitteet "marxilais-leninistinen filosofia" ja "neuvostofilosofia" eivät olleet enää identtisiä ja ne erosivat edelleen ajan myötä. Useita Neuvostoliiton filosofeja 1970-1980-luvuilla ei ollut mitään yhteyttä marxilais-leninismiin [8] .
Perestroikan alkuun mennessä marxilais-leninismin kaksi pääperiaatetta – usko, että kommunismi voi päihittää kapitalismin talouden alalla, ja usko kommunismin ihanteiden moraaliseen paremmuuteen – olivat monien mielestä horjuneet. Jopa kysymys siitä, onko sosialismia rakennettu Neuvostoliitossa, jonka täydestä vakiinnuttamisesta on puhuttu niin paljon 1930-luvun jälkipuoliskolta lähtien, on jäänyt monille vaille vastausta. 1990-luvun alkuun mennessä tapahtui asteittainen vetäytyminen marxilais-leninismistä vallitsevana valtioideologiana Neuvostoliitossa .
Neuvostoliiton romahtamisen jälkeen Venäjän federaation kommunistinen puolue , joka on itse asiassa siirtynyt pois marxilais-leninististä ja yleensä kommunistisesta teoriasta, on edelleen merkittävä poliittinen voima edustettuna parlamentissa . Myös 1990-luvulta 2000-luvulle marxilais-leninistisiä puolueita ja järjestöjä ( RKRP , Rot Front jne.) esiintyi toistuvasti Venäjällä.
Marxismi-leninismin kriitikot viittaavat marxilais-leninismin opetusten päävirheisiin sen teoreettiseen kantaan, jonka mukaan kommunismi pystyy tarjoamaan korkeamman työn tuottavuuden kuin kapitalismi [8] .
Kritiikki viittaa myös sellaisten valtioiden autoritaarisiin menetelmiin, joiden ideologia tunnustettiin marxilais-leninismiksi.
Sanakirjat ja tietosanakirjat | |
---|---|
Bibliografisissa luetteloissa |