Mea Shearim

Mea Shearim ( hepr. מאה שערים ) on yksi Jerusalemin uuden kaupungin vanhimmista alueista . Sen perustivat vuonna 1874 uskonnollisen yhteisön edustajat Zalman Baharan ja Iosif Rivlin, jotka ostivat Liftain kylän maan arabeilta. Mea Sheariman arkkitehti  Konrad Schick suunnitteli korttelin pitkätalojen suorakulmioksi, jonka ulkoseinät suojaavat asukkaita. Viime aikoihin asti korttelin kuusi porttia oli lukittu yöksi. Laajassa merkityksessä Mea Shearim tarkoittaa kaikkia lähialueita, joilla on uskonnollista väestöä, mukaan lukien Makor Baruch , Geula , Beit Yisrael ,Bukhara kortteli , Batey Varsha , Batey Ungarin . Uskonnollisessa maailmassa on tapana kutsua laajennettua Mea Shearim -aluetta korttelin toisen suuren alueen jälkeen: Geula . Suppeammassa merkityksessä nimi Mea Shearim tarkoittaa pientä aluetta samannimisen kadun molemmilla puolilla.

Piirin nimi on käännetty "sata kertaa" ja se on ilmaus Raamatusta ( 1. Moos. 26:12): "Ja Iisak kylvi siihen maahan ja sai sinä vuonna ohraa sata kertaa (מֵאָה שְׁעָרִים): näin Herra siunasi häntä."

1900-luvun alussa Mea Shearim oli sekoitettu uskonnollinen ja maallinen alue, mutta 60-luvulla uskonnollinen väestö alkoi aktiivisesti taistella katujen ja kaikkien instituutioiden sulkemiseksi sapattina . Tämä toiminta pakotti maalliset nuoret etsimään asuntoa muualta. Vanhukset elävät vähitellen elämänsä loppuun ja heidän asuntonsa siirtyvät vähitellen alueen uskonnollisille asukkaille.

Nykyään gurissa ja Karlinissa asuu suurimpien hasidutien lisäksi myös ultraortodoksisia juutalaisia , mukaan lukien Toldot Aaron, Toldot Avraham Yitzhak, Satmar , Neturei Karto ja Sikrikim . Nämä ryhmät tunnetaan rajusti Israelin valtion ja sionismin vastustamisesta . Noin 40 ortodoksista kaupunginosaa on kasvanut Mea Shearimin ympärille viimeisen puolentoista vuosisadan aikana. Lauantaisin ja pyhäpäivinä kulku alueen läpi on estetty. Koska uskonnollinen tyytymättömyys on puhjennut erilaisten virallisten elinten ja ryhmien toimintaan Israelissa, Mea Shearim on vastuussa suurimmasta osasta uskonnollisista mielenosoituksista ja mielenosoituksista.

Kirjallisuus