Hidas lukeminen on tarkoituksellista lukunopeuden hidastamista, jonka tarkoituksena on parantaa tekstin ymmärtämistä tai siitä nauttimista. Hidaslukumenetelmän avulla voit ymmärtää ja arvostaa monimutkaista tekstiä paremmin opiskellessasi filosofiaa ja kirjallisuutta. Viime aikoina kiinnostus hitaaseen lukemiseen on kuitenkin lisääntynyt hitaan liikkeen suuntana [1] .
Yhteiskunnallisia aiheita käsittelevät kirjoittajat puhuvat yhä enemmän tarpeesta hidastaa elämäntahtia nykypäivän tietokonemaailmassa, hitaan meditatiivisen lähestymistavan eduista eri alueilla, eikä lukeminen ole poikkeus. Tiedon saamiseksi nopea lukeminen on vastakohtana hitaaseen ja harkittuun lukemiseen, ilon ja ymmärtämisen vuoksi lukemiseen [1] .
Kirjallisuuskritiikassa hidasta lukemista kutsutaan joskus "läheiseksi lukemiseksi" - kirjallisuuden analyysimenetelmäksi, joka sisältää huolellisen ja perusteellisen klassisen kirjallisuuden tutkimuksen [2] . Kirjallisuustutkija Franco Moretti vastusti häntä "etälukemisen" menetelmällä tutkimalla ja analysoimalla suuria tietokokonaisuuksia .
Vähemmän yleinen on termi "deep reading" (englanniksi "deep reading" ) [3] . Hidas lukeminen on nopean lukemisen metodologinen antipode, joka sisältää erikoiskoulutuksen lukunopeuden lisäämiseksi ymmärtämättä kielteisesti, ja tekniikoita, kuten nopea luku , skannaus - tekstin katseleminen tärkeiden yksityiskohtien löytämiseksi, selailu (eng. skimming ) - lukeminen sisäänpäin ymmärtääksesi tekstin pääidean ennen yksityiskohtien korostamista [4] .
Varhaisin viittaus hitaaseen lukemiseen on Friedrich Nietzschen esipuheessa Aamunkoittoon eli Ajatteluun moraalisista ennakkoluuloista, joka julkaistiin vuonna 1887:
”Ensinnäkin puhutaan hitaasti... Tällaisen kirjan kanssa, sellaisen ongelman kanssa, ei tarvitse kiirehtiä; Sitä paitsi me molemmat - minä ja kirjani - olemme viivyttelyn ystäviä. Ei turhaan ollu filologeja, ei turhaan hitaan lukemisen opettajia – viimein kirjoitamme myös hitaasti .
Houstonin yliopiston professori David Meeks kuvailee kirjassaan Slow Reading in a Hurried Age hitaan lukemisen historiaa väittäen, että ajatus on ollut olemassa noin vuodesta 200 jKr. esim. kun rabbit lukivat raamatullisia tekstejä ja keskustelivat niistä [1] . Liikkeen nykyaikaiset periaatteet kehitettiin kuitenkin noin kuusikymmentä vuotta sitten Harvardin yliopistossa , jossa Reuben Brower (eng. Reuben brower ) kollegoineen opetti opiskelijoille tekniikan harkittuun lukemiseen ja kirjoittajien tiettyjen sanojen valinnan analysointiin. toimii. Lukeminen vaati heidän mielestään riittävästi aikaa tutustua kirjaan, ymmärtää sen rytmiä ja tunnelmaa [1] .
Termiä "syvä lukeminen" (eng. "deep reading" ) ehdotti vuonna 1994 latvialaista alkuperää oleva amerikkalainen esseisti ja kirjallisuuskriitikko Sven Birkerts (eng. Sven birkerts ). Gutenberg - elegioissa Birkerts sanoi:
”Lukeminen on prosessi, jota hallitsemme, ja se mukautuu tarpeisiimme ja rytmeihimme.
Olemme vapaita antamaan vapaat kädet subjektiivisille assosiatiivisille impulsseillemme; Kutsuisin sitä "syväksi lukemiseksi" - hidasta ja meditatiivista uppoamista kirjaan" [3] .
Termi Sven Birkerts vastaa Ruben Brouwerin ja David Meeksin ymmärrystä: lukutahdin hidastuminen auttaa paitsi ymmärtämään paremmin kirjan tarkoitusta, myös määrittää emotionaalisen vasteen syvyyden luettuun kohtaan. Brower asettaa hitaan lukemisen vastakkain television ja sanomalehtien sanalliseen virtaukseen; Birkerts Internetin kasvavaan vaikutukseen [1] [3] . David Meeks lainaa amerikkalaisen kirjailijan ja mediateoreetikon Neil Postmanin Amusing Ourselves to Death -elokuvaa , joka kuvaa 1800-luvun kansalaisen tapoja, jotka kuuntelivat poliittisia puheita ja ymmärsivät niiden merkityksen lukemiskulttuurin pohjalta. Postimies korosti, että kirjojen lukeminen on tärkeää rationaalisen ajattelun ja poliittisen näkemyksen kehittymiselle [6] . Amerikkalainen kirjailija Mortimer Adler oli 1940- ja 50-luvuilla huolissaan siitä, että ihmiset eivät lukisi kirjoja, koska he näkivät vain kuvia - televisiokuvia [7] . Meeksin mukaan Mortimer Adler, Charles van Doren (amerikkalainen akateemikko, kirjailija ja toimittaja, joka muutti Mortimer Adlerin How to Read Books) eikä Neil Postman olisi voinut ennakoida, että tulevaisuudessa ihmiset lukevat paljon huonolaatuista tekstiä. . Tekstiviestien, twiittien ja sähköpostin hellittämättömässä virrassa nykyajan lukijat menettävät vähitellen harkitun lukemisen taitoa, ja jatkuva vaihtaminen useiden tietolähteiden välillä vähentää huomion keskittymistä [1] .
Teoksessa Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Change the Cult of Speed Carl Honoré suosittelee hidasta lukemista yhdeksi häiriökäyttäytymiskäytännöistä teoksessa In Praise of Slow: How a Worldwide Movement is Changing the Cult of Speed. nopea nykyajan elämän [ . 8] .
Kanadalainen kirjailija John Miedema (eng. John miedema ) viittaa kirjassa "Slow reading" (eng. "Slow reading" ) Carl Honoren työhön ja vertaa hidasta lukemista hitaaseen syömiseen . Slow food -liikkeen kannattajat suosivat paikallisia tuotteita ja kulinaarisia perinteitä, samoin hitaan lukemisen käsitettä voidaan laajentaa edistämällä paikallisia tekijöitä julkisten kulttuurilaitosten toimesta. Hän korostaa, että "hidas lukeminen ei ole jatkuvaa lukemista mahdollisimman hitaalla tahdilla, vaan oikeutta tietoisesti hidastaa." Hidas lukeminen on Miedeman mukaan ymmärtämisen ja nautinnon filosofia ja työkalusarja syvälliseen työskentelyyn teoksen kanssa, kirjailijan ideoiden yhdistämiseksi lukijan ajatuksiin ja henkilökohtaiseen kokemukseen kirjasta, ei johtuu diagnosoiduista sairauksista, kuten lukihäiriöstä tai näkövammaisuudesta [9] .
Miedema pohtii lukemisen eri tyyppejä ja tarkoituksia interaktiivisessa ympäristössä ja päättelee, että formaatilla on vaikutusta lukutyyliin ja ihmisen aivojen tekstinkäsittelyyn: "Käytettyjen lukukeinojen - kirjojen välillä on läheinen yhteys. tai elektroniset laitteet - ja tapa, jolla luemme ja ajattelemme <…>. Digitaaliset tekniikat ovat suositeltavia lyhyiden katkelmien etsimiseen ja katseluun, <…> kirjan hidas lukeminen on edelleen välttämätöntä lukutaidon ja laajennetun lineaarisen ajattelun kasvattamiseksi” [9] . Paperikirjojen väitetyn katoamisen kumoaa väite, jonka mukaan kirjoja julkaistaan edelleen ja ne ovat edelleen suosittuja. Tutkimuksessa hitaan lukemisen käsitettä tarkastellaan vain painetuissa julkaisuissa, mutta kirjoittaja ei kiellä sen mahdollisuutta soveltaa sähköisiin muotoihin [9] .
John Miedema perustelee tieteelliseen tutkimukseen perustuen hitaan lukemisen etuja aikuisten ja lasten luovan mielikuvituksen kehittäjänä, kykyä ratkaista ongelmia ja kokea lukemisen erittäin miellyttävänä kokemuksena jokapäiväisessä elämässä. Hän analysoi joitain lukemisen neurologisia näkökohtia, ja erityisen kiinnostava on tutkimus millisekuntia viivästyneistä hermoimpulssin välittämisestä neuronien välillä (englanniksi "delay neurons" ). Argumentti hermoimpulssien nopean siirron positiivisen roolin väittämistä vastaan keskushermostossa ovat kirjoittajan sanat: "Aivomme evoluution aikana hermoimpulssien hidas siirtyminen on osa yleistä tiedonkäsittelyprosessia" [9] . Vuonna 1998 tekemässään tutkimuksessa neuropsykologi Victor Nell osoitti, että luonnollisen lukemisen aikana sen nopeudessa on merkittävää vaihtelua, sillä eniten iloa aiheuttavia sivuja luetaan paljon hitaammin [10] .
Yalen yliopiston professori Lancelot R. Fletcher (eng. Lancelot R. Fletcher ), yksi nykyajan kirjailijoista, jotka popularisoivat termiä "hidas lukeminen", väittää artikkelissa "Hidas lukeminen: kirjoittajan aikomuksen vahvistus" (eng. "Slow reading" : tekijän tarkoituksen vahvistus" ), jonka mukaan hitaan lukemisen tarkoitus ei ole herättää lukijan luovaa mielikuvitusta, vaan paljastaa tekijän tarkoitus. ”Hidan lukemisen opettamisen tarkoitus <…> on muuttaa tavanomaista lukemistapaa, <…> tarjota opiskelijoille <…> kriittistä pääsyä omaan tulkintatoimintaansa. Tavoitteena on varmistaa, ettei opiskelijoilla ole harhaluuloa, että teksti on sellainen kuin he itse haluavat tehdä siitä” [11] . Lancelot Fletcher huomauttaa, että hidas lukeminen alkaa paluusta jo luettuihin. ”Tarkemmin sanottuna hidas lukeminen alkaa pysähtymisestä, käännöksestä. Luketottumuksissamme olemme kuin kuljettajia: kiihdämme valtatietä määränpäähämme ja yhtäkkiä alamme huomata, että tien varrella olevat kuvat näyttävät jotenkin epätavallisilta. Luulemme, että tulkitsimme väärin liikennemerkin, jonka ajoimme muutaman kilometrin taaksepäin ja tajuamme sitten yhtäkkiä, että olimme menossa niin nopeasti väärään suuntaan! Käännämme auton ympäri ja ajamme takaisin katsomaan tätä merkkiä uudelleen, ja sitten huomaamme olevansa hidaslukutilassa” [11] . Hänen mielestään hitaan lukemisen käytäntöä voidaan kutsua kokeiluksi, jolla on globaalimpi tavoite kuin pelkkä vuoropuhelu kirjan kirjoittajan kanssa - "tämä on kysymys siitä, voiko hidas lukeminen auttaa palauttamaan keskustelun taiteen, jossa keskustelukumppanin kuunteleminen on yhtä tärkeää kuin itsellesi puhuminen. » [11] .
Hitaan lukemisen seuraajat eivät ole organisoituneita liikkeessään: "ei ole kirjelomakkeita, ei johtokuntaa eikä, voi kauhea, ei keskussivustoa", kuten amerikkalainen toimittaja Malcolm Jones kirjoitti artikkelissaan Newsweekille [12] . Kuitenkin menetelmäteoreetikot väittävät, että ajatus hitaasta lukemisesta syntyi paljon aikaisemmin kuin hitaan liikkeen tulo [1] .
Nyt on hidastettu sivusto, joka tarjoaa pääsyn tietoihin, resursseihin, palveluihin ja verkostoitumiseen kaikille, jotka ovat kiinnostuneita oppimaan ympäristöajattelusta, elämään ja vuorovaikutukseen globaalissa yhteisössä. Sivuston luojat väittävät, että paras tapa olla osa hidasta liikettä on lukea hyviä kirjoja [13] . Slow Books -liikkeen tavoitteena on palata todellista nautintoa tuovien kirjojen lukemiseen.
Tracy Seeley , San Franciscon yliopiston englannin opettaja ja hidasta lukemista käsittelevän blogin kirjoittaja, uskoo, että hidas lukeminen ei saisi olla vain intellektuellien harrastus, vaikka tämä liike sai alkunsa akateemisista piireistä: " perusteellinen hidas lukeminen ja syvä huomio on haaste meille kaikille” [14] .
John Miedema kirjoittaa kirjassaan Slow Reading, että hidas lukeminen tulee personoida, eli lukijaa rohkaistaan mukauttamaan menetelmä yksilölliseen tyyliinsä, tarpeisiinsa ja olosuhteisiinsa, mikä sisältää erityisesti hidastamisen vain tietyissä tekstin kohdissa, subvokalisointi, väittely tekstin kanssa ja näyttelijän toisto joistakin katkelmista [9] .
David Meeks analysoi digitaalisen vallankumouksen vaikutusta lukutottumuksiin ja tarjoaa 14 lukuperiaatetta viidelle kirjallisuuden genrelle: novelleille, romaaneille, lyyrisille ja dramaattisille teoksille sekä esseille. Hän uskoo, että harkittu lukeminen, kuten hyvä kirjan kirjoittaminen, vaatii tiettyjä metodologisia tekniikoita, erityisesti Meeks suosittelee teoksen avainsanoja, kuvia ja yksityiskohtia korostamaan, tekemään muistiinpanoja marginaaleihin ja esittämään kriittisiä kysymyksiä lukuprosessissa sekä olemaan kärsivällinen, kiinnittäen huomiota kiinnittäen erityistä huomiota vaikeisiin ja hämmentäviä kohtiin ja välttäen hätiköityjä johtopäätöksiä kirjan hahmojen pitämisestä tai inhoamisesta [1] .