Meon on filosofian luokka, joka tarkoittaa yhtä muotoutumattoman olennon lajikkeita , puhdasta voimaa.
Itse termi on kreikkalaista alkuperää ( kreikaksi μή ὄν ) ja juontaa juurensa antiikin kreikkalaiseen filosofiaan, meon merkitsi yhtä olemattomuuden, puhtaan tehon lajikkeista. Termiä käyttivät esisokratikot, sitten sofistit, Platon ja Aristoteles käyttivät sitä kehittäessään aineen käsitettä [1] . Tätä termiä käyttivät myös uusplatonistit. Kreikan etuliite me- tarkoittaa kieltämistä, mutta se on vastoin muita kreikkalaisia kielteisiä etuliitteitä a- (kuten sanassa ateismi , ks. alpha privativum ) ja u (k) - (kuten sanassa utopia ). Juuri "hän" tarkoittaa olemista (kuten sanassa ontologia , paleontologia ).
Sergius Bulgakovin filosofiassa meoni identifioidaan Jumalaan hänen alkuperäisen transsendenssinsa (läheisyys, ilmentymättömyys) ja persoonattomuuden muodossa, joka on samanlainen kuin kabbalistinen Ein sof [2] . Adjektiivi "meonal" on johdettu sanasta meon (esimerkiksi "meonal night of non-existence"). Sergius Bulgakov asettaa meonin vastakkain ukonin ( kreikaksi οὐκ ὄν ) - "hedelmätön, steriili, parmenidilainen tyhjyys" [3] . Meon osoittautuu tässä yhteydessä Superexistenceksi, Taon ja Nirvanan luokkien analogiksi .
Ennen Bulgakovia venäläisessä filosofiassa meonin käsitteen kehitti Nikolai Minsky , joka muotoili koko "meonismin" opin, ensimmäistä kertaa tutkielmassaan "Omantunnon valossa: Ajatuksia ja unelmia elämän tarkoituksesta". (1880). Meonit ovat tilallisia (atomi ja universumi), ajallisia (välitön ja ikuisuus) tai edustavat joitain luokkia (absoluuttinen oleminen, epäitsekäs rakkaus, rajoittamaton tieto, vapaa tahto jne.). Kaikki meonit sulautuvat yhden käsitteeseen [4] . Tämä Yksi (Jumala) päättää uhrautuvan teon ja lähtee vapaaehtoisesti olemattomuuteen (tulee olemattomaksi, meon) sallien maailmamme olemassaolon. Meonit ymmärretään ilmiöiden kautta. Myöhemmin meonaalin kategorialle annettiin merkitys "puhdas potentiaalisuus, todellisen ruumiillistuman puuttuminen" [5] .
Imyaslaviyan (ja Aleksei Losevin [6] ) filosofiassa meoni päinvastoin ei liity Jumalaan, vaan aineeseen. Meonisaatio on identtinen materialisoitumisen kanssa, ja "meoninen" (väliaikainen) vastustaa aeonista (ikuista) [7] .