Mingo on irokeesia puhuva intiaanikansa, joka muodostui 1700-luvun ensimmäisellä puoliskolla alueelle, joka vastaa suunnilleen nykyisen Ohion osavaltion itäosaa eri heimojen ( erie , susquehannock , neutraali jne.) jäänteistä . voitti Viiden heimon liigan (Haudensaunee League) Majavasodan aikana .
Sai nimen "mingo" angloamerikkalaisilta uudisasukkailta; sana "mingo" on korruptio sanasta mingwe , joka tarkoittaa "salaista" tai "petollista" algonquian kielellä. [1] Mingot tunnettiin myös nimellä Ohio Iroquois tai Ohio Seneca, koska myös merkittävä osa Mingoista tuli lopulta Seneca-heimosta .
Mingon esi-isät muuttivat Ohion piirikuntaan 1700-luvun puolivälissä osana intiaanikansojen tulvaa, joka tulvi tälle aiemmin harvaan asutulle alueelle. Ranskan kanssa käydyn sodan jälkeen irokeesi Cayugas muutti Ohioon, missä heille annettiin varaus Sandusky-joen varrella. Heihin liittyivät shawnee- ja muut irokeesiheimot. Siten Ohiossa oli sekoitus kansoja, kuten senecat , wyandot , shawnee , susquehannock ja delaware . Vaikka irokeesiliitto julisti virallisesti suvereniteetin Ohion alueelle, paikalliset heimot vaativat itsenäisyyttä irokeesista.
Kaikista Mingo-laakson heimoista he näyttävät olleen rauhallisempia kuin muut, koska määriläiset lähetyssaarnaajat käännytivät heidät osittain kristinuskoon . Mingot sulautuivat Delawaren ja Irokeesien kanssa, mutta lopulta erosivat ennen vuotta 1750 ja asettuivat Juniata-joen varrelle . Ajan myötä heistä tuli sotaisempia, ja he olivat usein vihamielisiä Juniatan laakson uudisasukkaille. Yhdessä Delaware- ja Hudson -joen ala- ja keskijuoksulla , Lenapesta (Delaware), he muuttivat myöhemmin Ohioon, jossa he asuivat jonkin aikaa, sitten Kansasiin joen varrella. Neosho ja lopulta Indian Territory , nyt Oklahoma. [2]
Pontiacin kapinan aikana , joka puhkesi vuonna 1763, monet Mingo-jäsenet liittyivät muihin heimoihin yrittäessään ajaa britit pois Ohiosta, vaikka irokeesit lopulta liittyivät britteihin.
Eräs Mingo-heimon näkyvä hahmo oli päällikkö Logan , joka loi hyvät suhteet valkoisiin uudisasukkaisiin. Itse asiassa Logan ei ollut johtaja, vaan kylän pää. Vuonna 1774, kun jännitteet intialaisten ja valkoisten välillä lisääntyivät, valkoinen jengi murhasi julmasti Loganin perheen. Paikalliset päälliköt pidättyivät osallistumasta konfliktiin, mutta tunnustivat Loganin oikeuden kostaa. Logan toteutti kostonsa useilla hyökkäyksillä, joihin hänen kanssaan osallistui vain kymmenkunta hänen kannattajaansa, joista kaikki eivät olleet mingoja. Tyydyttyään kostoaan hän ei osallistunut Dunmoren sotaan , eikä todennäköisesti osallistunut Point Pleasantin taisteluun . Rauhanneuvotteluihin osallistumisen sijaan hän väitti pitäneen puheen, jota kutsuttiin "Loganin valitukseksi" ja jota tuolloinen amerikkalainen lehdistö toisti. Puhetta pidetään yhtenä hienoimmista esimerkeistä intiaanien puheesta.
Vuoteen 1830 mennessä Mingot olivat kukoistava heimo Länsi- Ohiossa . He kehittivät maatilojaan ja perustivat kouluja. Kuitenkin siitä vuodesta alkaen, Intian poistolain hyväksymisen jälkeen, Mingot joutuivat myymään maansa ja muuttamaan Kansasiin vuonna 1832. Kansasissa he liittyivät sukulaisten Senecan ja Cayugasiin , joiden kanssa he alkoivat asua yhdessä. Neoshon varaus. Heimot joutuivat muuttamaan vuonna 1869 Yhdysvaltain sisällissodan jälkeen nykyiseen Ottawan piirikuntaan (Oklahoma). Vuonna 1881 Kanadan Cayuga-heimo liittyi Seneca-heimoon Intian alueella . Vuonna 1902, vähän ennen kuin Oklahomasta tuli osavaltio, 372 yhdistyneen heimon jäsentä sai maa-avustuksia. Vuonna 1937 heimo sai virallisen nimen Oklahoman Seneca Cayuga Tribe . Tällä hetkellä heimossa on yli 5 tuhatta jäsentä ja se ylläpitää edelleen kulttuurisia ja uskonnollisia siteitä kuuden irokeesin kansakunnan kanssa.
Koska mingosta on hyvin vähän luotettavaa tietoa, venäläinen kirjallisuus jätti ne kokonaan huomiotta pitkään. Halventava asenne heitä kohtaan juurtui Venäjällä James Fenimore Cooperin romaanien ensimmäisten käännösten ilmestymisen jälkeen . Cooperin romaanissa The Last of the Mohicans eli Narratiivi vuodelta 1757 päähenkilö Pathfinder ( Nathaniel Bumpo ) ilmaisee äärimmäisen halveksuvan tätä heimoa kohtaan, joka ilmaistaan sakramenttisanoilla: "Tapa laiskottelijat! Älä armahda kirottuja Mingejä!" Sillä välin hän käyttää tätä nimeä suhteessa huroniin , joilla ei ollut mitään tekemistä Mingon kanssa. Cooperin teoksissa on paljon samankaltaisia historiallisia ja etnografisia "virheitä".