Metropolialue on ortodoksisen kirkon hiippakuntien välinen yhdistys . Nykyaikaisessa Venäjän ortodoksisessa kirkossa de facto on puoliautonominen kirkko, jolla on oma synodinsa .
Historiallisesti venäläisessä kirkossa metropolialueita - muinaiselle kirkolle ja nykyaikaisille Konstantinopolille ja roomalaiskatolisille kirkoille ominaista hallinnollis-alueellista yksikköä - ei ollut olemassa, vaikka ajatusta niiden luomisesta ehdotettiin toistuvasti, erityisesti neuvostossa . 1682 , kutsuttiin koolle tsaari Theodore Aleksejevitšin ja patriarkka Joachimin johdolla .
Helmikuussa 1916 lehdistö kertoi [1] , että pyhän synodin alainen erityiskomissio , jonka puheenjohtajana oli Moskovan metropoliitti Macarius (Nevski) , esitti synodin harkittavaksi hankkeen Imperiumin jakamiseksi suurkaupunkialueisiin, joita johtaisi metropolit: Petrograd, Moskova, Kiova, Liettua ( Vilna ), Kazan, Itä-Siperia ja Länsi-Siperia.
Asiaa käsiteltiin koko Venäjän neuvostossa 1917-1918 , kolmannessa istunnossa ("Päätös kirkkopiireistä"), vaikka lopullista päätöstä ei tehty.
12. maaliskuuta 1934 annettujen aluepiispojen määräysten mukaisesti väliaikainen patriarkaalinen pyhä synodi muodosti paikallisneuvoston vuosien 1917-1918 metropolipiirejä koskevan päätöksen mukaisesti kirkkoalueita, jotka koostuivat useista hiippakunnista, mutta samalla alueelliset piispat eivät saaneet metropoliitin arvoa, mikä määrättiin paikallisen katedraalin määritelmässä. Kirkkoalueiden pääkaupunkien asema saatiin Moskovan alueella - Moskovassa , Leningradin alueella - Leningradissa , Valko - Venäjän SSR - osassa - Minsk , läntisellä alueella - Smolensk , Keskimustamaan alueella - Voronezh , v. Azov - Mustanmeren alue - Rostov-on-Don , Pohjois-Kaukasian alueella - Pjatigorsk , Pohjois-alueella - Arkangeli , Ivanovon (teollinen) alueella - Ivanovo , Gorkin alueella - Gorki , Tataari autonomisessa Neuvostoliitossa Sosialistinen tasavalta - Kazan , Keski - Volgan alueella - Samara , Saratovin alueella - Saratov , Stalingradin alueella - Stalingrad , Sverdlovskin alueella - Sverdlovsk , Tšeljabinskin alueella - Tšeljabinsk , Länsi - Siperian alueella - Novosibirsk Itä -Siperian alue - Irkutsk , Kaukoidän alueella - Habarovsk , Ukrainassa - Kiovan alueella - Kiova, Harkovin alueella - Kharkov ja Odessan alueella - Odessa. Hiippakunnat pysyivät itsenäisinä: Olonets, Chuvash-Cheboksary, Iževsk, Mari, Saransk, Krim-Simferopol, Ufa, Tobolsk, Baku, Taškent, Alma-Ata, Semipalatinsk, Ural, Petropavlovsk, Kustanai, Transbaikal-Chita, Jakut (RSFSR) , Vinnitsa, Dnepropetrovsk, Chernihiv ja Mariupol (Ukrainassa) [2] .
1. huhtikuuta 2003 Moskovan ja koko Venäjän patriarkka Aleksius II lähetti kirjeen Hänen Armonsa piispoille, jotka edustivat erilaisia venäläisen perinteen ortodoksisia lainkäyttöalueita Länsi-Euroopassa sekä kaikille Venäjän perinteen ortodoksisille seurakunnille Länsi-Euroopassa. ehdotus yhden suurkaupunkialueen muodostamiseksi Länsi-Euroopassa [3] . Vastaus tähän valitukseen oli ristiriitainen. Kysymys Länsi-Euroopan suurkaupunkialueen luomisesta venäläisen perinteen seurakunnille on edelleen avoin.
Pyhän synodin päätöksellä 7. toukokuuta 2003 muodostettiin metropolialue, joka yhdisti kolme Venäjän kirkon hiippakuntaa Kazakstanissa : Astanayn , Uralin ja Chimkentin eparkia [ 4] . Piiri perustettiin koordinoimaan hiippakuntien uskonnollista, koulutus-, julkaisu-, sosiaalista ja muuta yhteiskunnallisesti merkittävää toimintaa. Koulutus sattui samaan aikaan, kun arkkipiispa Aleksi (Kutepov) siirrettiin Astanan katedraalista ja siihen nimitettiin Voronežin ja Lipetskin metropoliitta Methodius (Nemtsov) .
Pyhän synodin päätöksellä 26. heinäkuuta 2010 piiri nimettiin uudelleen " Kazakstanin tasavallan Venäjän ortodoksisen kirkon metropolialueeksi " [5] . Myös Kazakstanin tasavallan Venäjän ortodoksisen kirkon metropolialuetta koskevat sisäiset määräykset ja republikaanien uskonnollisen yhdistyksen "Venäjän ortodoksisen kirkon metropolialue Kazakstanin tasavallassa" peruskirja hyväksyttiin. Metropolitan piirin päällikön uusi nimike perustettiin - "Astanai ja Kazakstan".
Pyhän synodin päätöksellä 27. heinäkuuta 2011 muodostettiin Keski-Aasian metropolipiiri , joka yhdisti Taškentin ja äskettäin samana päivänä perustetun Biškekin ja Dušanben hiippakunnat sekä Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntien patriarkaalisen roppakunnan. Turkmenistanissa [6] . Keski-Aasian metropolipiirin päällikkö on Hänen armonsa Tashkent ja Uzbekistan, joka Keski-Aasian metropolipiiriin liittyvissä asioissa sekä liturgisen muiston aikana muissa kuin hänen johtamissaan hiippakunnissa on titteli "Keski-Aasian metropoliitti". "
Jos patriarkka Aleksius II:n alaisuudessa perustettu Kazakstanin metropolialue muodostettiin yhdistämällä olemassa olevia hiippakuntia, niin Keski-Aasian metropolipiiri päinvastoin muodostettiin eriyttämällä hiippakunta, jolloin piiri muodostettiin samanaikaisesti entisten rajojen sisällä.
Venäjän ortodoksisen kirkon piispaneuvosto antoi vuonna 2004 Pyhän synodin tehtäväksi valmistella suosituksia asianmukaisen hiippakuntien välistä yhdistymistä koskevan osion sisällyttämiseksi Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjaan [7] . Vuoden 2011 piispaneuvosto lisäsi IX.I luvun Venäjän ortodoksisen kirkon peruskirjaan. Metropolitan piirit , jotka turvasivat mahdollisuuden perustaa pyhä synodi osaksi ROC:n suurkaupunkialueita [8] . Metropolitan piirikunnan peruskirjan ja tarvittaessa metropolipiirin sisäisen määräyksen luonnoksen pääkaupunkiseudun kirkolliskokous toimittaa pyhän synodin harkinnan ja Moskovan ja koko Venäjän patriarkan hyväksynnän. Piirin synodilla, joka koostuu kaikista piirin hiippakuntien aktiivisista piispoista (hiippakunnat ja kirkkoherrat), on piirin korkein kirkollinen auktoriteetti.
Aihetta "Pääkaupunkiseudut kirkkohallinnon muotona" on käsitellyt neuvostojen välisen läsnäolon komiteassa kysymyksiä kirkkohallinnasta ja katolisuuden toteutusmekanismeista kirkossa 23. maaliskuuta 2011 lähtien [9] .
Metropolialuetta ei pidä sekoittaa metropoliaan , joka on toinen hiippakuntien välisen yhdistyksen muoto. Ero metropolin ja suurkaupunkialueen välillä on hallintoelinten organisaatiossa. Pääkaupunkiseudun korkein kirkollinen auktoriteetti kuuluu kirkolliskokoukselle, jota johtaa pääkaupunkiseudun johtaja. Piirin synodin muodostavat piirin hiippakunnat ja kirkkoherrat piispat. Metropoleissa ei ole synodeja, vaan piispaneuvostoja, joissa päätetään metropoliaan kuuluvien hiippakuntien toiminnan koordinointikysymyksiä.