Mooses Kusista

Mooses Kusista
fr.  Moise de Coucy
Uskonto juutalaisuus
Syntymäaika 1200
Syntymäpaikka
Kuolinpäivämäärä 1274
Maa

Moses ben-Yakov Kusista (myös Moses ha-Darshan , Mooses saarnaaja; tunnetaan paremmin nimellä Semag (SeMaG) - lyhenne hänen koodinsa nimestä " Sefer Mitzvot Gadol ", "Big Book of Commandments") - ranskalainen rabbi - tosafisti ja juutalaisen lain kodifioija; asui 1200-luvun ensimmäisellä puoliskolla [1] .

Häntä lainataan yleensä lyhyellä nimellä OE Heb. ‏ ד״ם מקוצי ‎. Sanan מקוצי eli Kusi -sanan todellisen merkityksen paljasti Tsuntz [1] .

Elämäkerta

Mooseksen äidinpuolinen isoisä oli Chayim ben-Chananel ha-Cohen ( w:EEBE/Chaiim ben-Chananel ha-Cohen ) Pariisista. Mooses opiskeli kuuluisan ranskalaisen tosafistin Rabbi Judah ben Isaacin (1166-1224) johdolla. Mooses osasi ranskaa, espanjaa ja arabiaa ja oli kaunopuheinen puhuja; tästä syystä hänen lempinimensä ha-darshan , eli saarnaaja [1] .

Vuonna 1235 Mooses matkusti Ranskassa ja vuonna 1236 Espanjassa saarnaten synagogissa Mooseksen lain käskyistä ; hän kehotti kuulijoitaan noudattamaan niitä tiukasti ja korosti samalla, että pelkkä lain noudattaminen ei missään nimessä ole ansio, ellei se liity oikeudenmukaisuuden haluun ja veljellisiin suhteisiin muihin ihmisiin heidän uskostaan ​​ja uskostaan ​​riippumatta. rotu. Espanjassa monet juutalaiset menivät naimisiin kristittyjen tai muhammedilaisten naisten kanssa - Mooses mitätöi nämä avioliitot. [yksi]

Vuonna 1240 hän oli yksi neljästä rabbista, jotka kutsuttiin Pariisiin keskusteluun puolustamaan Talmudia Nicolas Doninin syytöksiä vastaan ; puhui kuitenkin vain Pariisin rabbi Yechiel .

Mooseksen opetuslapsia olivat hänen kaksi veljenpoikansa, rabbi Isaac ben Chayim ( Pentateukin kommentin kirjoittaja ) ja tosafisti Rabbi Peretz ben Eliah Corbeilista [1] .

Proceedings

The Book of Commandments (1250)

Vuonna 1250 Mooses viimeisteli Sefer Mitzvot -koodeksinsa, jota myöhemmin kutsuttiin Sefer Mitzvot ha-Gadoliksi (Suuri käskyjen kirja) tai lyhennettynä Semag erottaakseen sen Corbeilin rabbi Isaacin siitä tekemästä otteesta, jota kutsuttiin Sefer Mitzvot ha-Kataniksi. (Pieni käskykirja), lyhennettynä" Semak " [1] .

Säännöstö sisältää selityksen Mooseksen lain 365 kiellosta ja 248 käskystä ( 613 käskystä ) sekä analyysin jokaisesta niistä Talmudin perinteen ja rabbiinisten säädösten mukaisesti [1] .

Semag on kirjoitettu erittäin selkeästi, ja se on rikas lähde halakilaisen kirjallisuuden historiaan, ja se lainaa lukuisia aikaisempien aikojen rabbiinisia kirjailijoita. Teos otettiin innostuneesti vastaan ​​ja sitä pidettiin aina suuressa arvossa, kuten lukuisista painoksista, kommenteista ja kokoelmista näkyy:

Lisäpainoksiin sisältyivät rabbi Isaac Steinin, rabbi Elijah Mizrahin ja rabbi Solomon Lurian kommentit sekä Judah Najjarin (1808) muistiinpanot, sitten kristillisen hebraisti Sebastian Munsterin painos otsikoilla "Mitzvot lo-Taase" ja "Mitzvot-Ase" ", latinankielisellä käännöksellä (Basel, 1533). Rabbi Elia Mizrachin lisäykset julkaistiin myös erikseen Konstantinopolissa (1520); Benjamin Cazes kirjoitti siitä kommentin (Megillat Sefer, 1750). Joseph Kremenets kokosi kommentteja "Semagista" - "Biure Semagista" (Venetsia, 1605). Samuel Galante kirjoitti yhteenvedon "Netibot ha-Olam" (Lvov, 1807). [yksi]

Muut

Muistiinpanot

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Moses ben-Yakov de Coucy // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Pietari. , 1908-1913.