Sistercian luostarit Baijerissa

Baijerissa sijaitsevat sittersiluostarit olivat joukko luostareita, joiden muodostavat munkit, jotka tunnistivat itsensä sittersilaiseen ritarikuntaan. 1800-luvun alussa toteutetun maallistumisen jälkeen luostarit lakkasivat olemasta.

Historia

Cistercian veljeskunta perustettiin Burgundiassa Cîteaux'ssa ( 1098 ) tavoitteenaan herättää munkkien elämä sen alkuperäisessä muodossaan eloon - maailmasta eristäytyminen, liturgian yksinkertaisuus, askeettinen elämäntapa sekä ruumiillinen työ ja saarnaaminen.

Sistercian ritarikunta, jonka jäseniä olivat sekä miehiä että naisia, jotka noudattivat erityisen tiukkoja sääntöjä palvelutyössään, käytöksessään ja työssään, syntyi roomalaiskatolisen kirkon benediktiinimunkkien luokista Familia Cisterciensis.

Munkit ja nunnat kutsuivat itseään kystertsiläisiksi , noudattaen Ranskan "uuden luostarin" "Neuklosters" -luostarielämään tuotuja perinteitä .

Luostarin ensimmäinen apotti oli vuonna 1115 Bernard Clairvaux , joka tunnettiin yhtenä keskiajan ortodoksisiimmista munkeista . Hän keksi myös säännöt ( 1113 ). Ottaen huomioon hänen roolinsa ritarikunnan perustamisessa, joissakin maissa on tapana kutsua kystersejä bernardiineina .

Sistercian luostareiden ominaispiirteet

Luostarit perustettiin kaukana suurista ihmisasuista. Sistertsiläiset hylkäsivät keskiaikaisen maanvuokraan perustuvan tuotantotavan pitäen sitä maallisena ammattina. Siksi kaikki taloudelliset kysymykset ratkaisivat palkatut asiantuntijat, joilla ei ollut mitään tekemistä luostarin kanssa. Nämä vaatimukset näkyivät arkkitehtuurissa, jolla oli hyvin vaatimaton, mutta samalla monumentaalinen luonne. Tornit eivät olleet hyväksyttäviä, ja kirkon tilat jaettiin kuoroon (keskuslaivo) munkeille ja sivukäytäväksi seurakuntalaisille. Tätä palvojien erottamista korosti rakennuksen basilikamuoto, sillä basilikojen sivulaivoissa on alemmat holvit.

Luostarit

Ebrahin luostari

Luostari on vanhin ja merkittävin rakennus, joka on rakennettu Cistercian munkeille Frankenissa . Lisäksi se on ensimmäinen tämän luokan luostari Reinin itäpuolella. Sen perustivat vuonna 1127 Morimondin munkit, Citeaux'n luostarin neljäs haara. Mutta ajan myötä alkuperäinen askeettisuus heikkeni, mikä, kuten Ebrahasta voidaan nähdä, vaikutti kirkon sisätiloihin.

Arkkitehtuurin asiantuntijoiden mukaan tämä on "puhtaasti germaanista alkuperää olevan varhaisen goottilaisen tyylin tyylikkäin rakennus". Se tekee vahvan vaikutuksen paitsi muotojensa täydellisyydellä myös kooltaan.. Rakennuksen ulkoasu ei ole juurikaan muuttunut rakentamisen jälkeen. Barokkitemppeleistä luostarin kirkon sisustus erottuu täysin erilaisesta värimaailmasta. Yhtä omaperäinen on seinäveistos: "Pyhä Nepomuk enkelien ympäröimänä ja kolminaisuuden ihme".

• Luostari W

• Tuomiokirkon portaali.

• Katedraalin sisustus.

Waldsassenin luostari

Luostari perustettiin vuonna 1131 harvaan asutulle metsäalueelle 22 km itään samanaikaisesti syntyneestä Waldsassenin asutuksesta . Sen nimi on kirjaimellisesti käännetty "asutus metsään". Nyt tämä alue tunnetaan nimellä Fichtelgebirge (Fichtelgebirge), eli "vuoret peitetty havumetsillä." Rooman aikoina nykyisen Saksan metsät muodostuivat pääasiassa lehtipuista . Ihmisen taloudellinen toiminta useiden vuosisatojen ajan on kuitenkin johtanut lähes kaikkialla niiden leikkaamiseen. Niiden tilalle syntyi toissijainen, pääosin nopeasti kasvava havumetsäkasvu .

Tälle silloiselle villille ja asumattomalle alueelle Wondreb -joen keskijuoksulla Vohburg-Chamin (Vohburg-Cham, 1099-1146 ) markkreivi Diepold III kokosi bernardiinimunkkeja tarkoituksenaan luoda luostari, jonka apuun hän luotti. tämän alueen kolonisaatio. Munkit otettiin äskettäin järjestetystä (1131) Volkenrodan (Volkenroda, Thüringen) luostarista , jolla oli sivuliikkeet Morimondissa (Morimond), Kamp / Niederrheinissä (Kamp / Niederrhein), Volkenrodessa (Volkenroda). Munkit maisemoivat alueen metsäkatoa ja maata viljelemällä voimakkaasti. Diepoldinger -suvun kukistamisen jälkeen kuningas Konrad III :n alaisuudessa luostari siirtyi valtion omistukseen (1146) ja sai merkittäviä etuoikeuksia, ja paavi Lucius III :n aikana joutui Rooman suojelukseen.

Vuosina 1430 ja 1433 hussilaisjoukot vangitsivat ja ryöstivät luostarin. Samat vaikeudet kohtasivat luostaria Landshutin peräkkäissodan aikana. Erityisesti luostarin asema heikkeni sen jälkeen, kun se siirrettiin vuonna 1537 maallisen hallinnon johdolla. Ja vuonna 1556 , alueen siirtymisen jälkeen protestantismiin , luostari lakkautettiin. Kolmikymmenvuotisen sodan päätyttyä alkoi uudelleenkatolisointiprosessi, jossa jesuiitoilla oli aktiivinen rooli . Sistersingers-luostarin apotti Martin Dallmayr (Martin Dallmayr, 1640-1690 ) vuonna 1651 pyysi vaaliruhtinas Maximilianilta lupaa ennallistaa luostari veljeskuntansa munkkeja varten. Vuonna 1681 aloitettiin kirkon ja luostarin tilojen rakentaminen. Pian pohjoisen Oberpfalzin henkinen ja taloudellinen keskus luotiin Waldsasseniin luostariin. Vuonna 1803 luostari suljettiin maallistumisen seurauksena . Tiloissa toimi puuvillakankaiden tuotantotehdas. Tehtaan päätyttyä Waldsassenin tuomari kääntyi Regensburgin piispan puoleen vaatien luostarin entisöimistä. Tämän seurauksena luostarin haaratoimisto järjestettiin Waldsassenissa, joka sijaitsee Seligenthalissa (Seligenthal) lähellä Landshutia . Luostariin perustettiin sisäoppilaitos ja tyttökoulu. Vuonna 1925 luostari muutettiin luostariksi.