Aldersbachin luostari
| Luostari | |
| Aldersbachin luostari | |
|---|---|
| Saksan kieli Kloster Aldersbach | |
| 48°35′15″ pohjoista leveyttä sh. 13°05′09″ e. e. | |
| Maa | Saksa |
| Sijainti | Aldersbach |
| Perustamispäivämäärä | 1120 |
| Kumoamisen päivämäärä | 1803 |
| Verkkosivusto | aldersbacher.de/brauerei… |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Aldersbachin luostari [ 1] ( saksaksi Kloster Aldersbach ) - entinen miespuolinen kystertsiläisluostari , joka sijaitsee baijerilaisen Aldersbachin ( Ala-Baijeri ) yhteisön alueella ja kuuluu Passaun hiippakuntaan ; Neitsyt Marialle omistettu luostari perustettiin vuonna 1146 augustinolaisluostarin paikalle (1120) - apulostariksi Ebrachin luostarissa .
Historia ja kuvaus
Aikana, jolloin Engelmar valtasi Passaun piispan viran - vuosina 875-899 - Aldersbachissa oli jo kirkko, joka mainitaan Mondzen (Mondsee) luostarin asiakirjoissa VIII vuosisadan puolivälissä. Noin 1120 paikalliset herrat perustivat tälle paikalle Augustinian luostarin. Pian sen rakentamisen jälkeen Bambergin piispa Otto I jatkoi hanketta, koska hänellä oli muinaisempia oikeuksia tälle alueelle - ja vuonna 1146, heinäkuun 2. päivän jälkeen, entisessä augustinolaisluostarissa asuttivat Ebrachin luostarista peräisin olevat kystertsiläiset; heidän perinteensä mukaan se pyhitettiin Neitsyt Marian kunniaksi .
Jo vuonna 1147 luostari sai Pyhän istuimen - paavi Eugene III - suojelun, joka antoi luostarille ensimmäiset oikeudet. Status nousi edelleen, mukaan lukien keisarillisten etuoikeuksien, oikeuksien ja vapauksien myöntäminen, apottien Siegfriedin (1146-1182) ja Eberhardin (1182-1209) hallituskauden aikana. Aldersbachista ei kuitenkaan tullut keisarillista luostaria , vaan se oli pikemminkin Wittelsbach -suvun herttuoiden alisteinen . Hän kuitenkin laajensi jatkuvasti taloudellista perustaansa vastaanottamalla lahjoja, tekemällä vaihtoja ja hankkimalla maata: viljan, viinin ja suolan kaupan kaltaiset lähteet toivat myös suuria tuloja; lisäetuudet - mukaan lukien vapautus Tonavan tavarakuljetuksesta - vain vahvistivat luostariyhteisön taloudellista asemaa. Luostarin keskiaikainen kukoistus johtui myös sen munkkien kuuluisasta korutaiteesta sekä heidän luomistaan arvokkaista käsikirjoituksista .
Aldersbachin taloudellinen ja henkinen kehitys jäi jonkin verran varjoonsa hänen aktiivisen tukensa Baijerin keisari Ludwigille , mutta tilanne parani 1400-luvun puoliväliin mennessä. Tulevaisuudessa Aldersbach kärsi tuntuvasti katolisten järjestysten yleisestä heikkenemisestä : vuosina 1514–1544 hallinneen ja runoilijana ja historiografina historiaan jääneen rehtori Wolfgang Mariuksen remonttiyrityksillä ei ollut pysyvää vaikutusta. Apotti Bartholomew Madauer (1552-1577) itse joutui harhaoppiepäilyn kohteeksi ja joutui jättämään virkansa siirtäen luostarin johtamisen väliaikaiselle johtajalle. Tämän seurauksena tutkijat uskoivat, että uskonpuhdistuksen aikana yhteisö väheni yhteen munkkiin.
Vastareformaation aikana koettiin uusi kukoistus : henkinen ja taloudellinen nousu johtui suurelta osin siitä, että 30- vuotisen sodan aikana luostari pakeni tuholta ja siitä tuli turvapaikka monille munkeille, jotka jättivät tuhoutuneita luostariaan. Aldersbachin apottit pitivät säännöllisesti Baijerin kirkollisen maakunnan kenraalivikaarin virkaa , johon kuului seitsemän luostaria ja Seligental-luostari . Todisteena luostarin saavuttamista korkeuksista koulutuksessa ja tieteessä XVIII vuosisadalla oli sen oma filosofinen ja teologinen koulu, jonka perusti apotti Malachi Niederhofer (1669-1683). Suunnitelma keskitetyn oppilaitoksen perustamisesta Sisterseille Baijeriin ei toteutunut maallistumisen vuoksi . Tutkijat panivat merkille myös luostarin panoksen musiikin historiaan: useat sen apotit toimivat sekä muusikkona että säveltäjinä . Luostarissa toimi suuri orkesteri ja siellä oli laaja musiikkiarkisto, joka sisälsi lukuisia painettuja ja käsikirjoitettuja musiikkiteoksia, mukaan lukien 58 sinfoniaa .
Sinä päivänä, jona ilmoitus luostarin lakkauttamisesta annettiin, 21. maaliskuuta 1803, sitä johti apotti Urban Tremel (1797-1803), ja yhteisössä oli 42 munkkia.
Katso myös
Muistiinpanot
- ↑ Olga Sigismundovna Popova, Anna Vladimirovna Zakharova. Bysantin kuva: kokoelma artikkeleita O.S.:n kunniaksi. Popova / Lomonosov Moskovan valtionyliopisto M. V. Lomonosov - historian tiedekunta; Venäjän federaation kulttuuriministeriön valtion taidehistorian instituutti. - Pohjoinen pyhiinvaeltaja, 2008. - S. 315. - 680 s.
Kirjallisuus
- Backmund, Norbert: Die Chorherrenorden und ihre Stifte in Bayern. Augustinerchorherren, Prämonstratenser, Chorherren von Hl. Geist, Antoniter, Passau 1966, S. 46;
- Bauer, Hermann ja Anna: Klöster Bayernissä. Eine Kunst- und Kulturgeschichte der Klöster in Oberbayern, Niederbayern und der Oberpfalz, München 1985, S. 184-186;
- Klugseder, Robert: 850 Jahre Zisterzienserkloster Aldersbach, Festschrift zur Feier der 850. Wiederkehr des Gründungstages des Zisterzienserklosters Aldersbach, 2. heinäkuuta 1996, Aldersbach 1996;
- Krausen, Edgar: Die Klöster des Zisterzienserordens in Bayern, München 1953.
Linkit
- Stephanie Haberer. Kloster Aldersbach und seine berühmte Asamkirche (saksa) . hdbg.eu. _ Klöster in Bayern, Haus der Bayerischen Geschichte . Käyttöönottopäivä: 22.4.2019.
 |
| |||
|---|---|---|---|---|