| Luostari | |
| Sumun luostari | |
|---|---|
| serbi Manastir Fog | |
| Luostarin päätemppeli , vihitty arkkienkeli Gabrielin kunniaksi | |
| 44°35′29″ pohjoista leveyttä sh. 21°38′39″ itäistä pituutta e. | |
| Maa | |
| Sijainti | Golubacin laakso |
| tunnustus | Serbian ortodoksinen kirkko |
| Hiippakunta | Branichevskajan hiippakunta |
| Ensimmäinen maininta | 1572-1573 |
| Perustamispäivämäärä | 1573 |
| Rakennus | |
| Arkkienkeli Gabrielin kirkko • Zosima Siinain kappeli | |
| Tunnetut asukkaat | Thaddeus Vitovnitsky , Anthony (Medvedev) , Leonty (Bartoshevich) ja Anthony (Bartoshevich) |
| Verkkosivusto | manastirtumane.org |
| Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa | |
Tumanin luostari on miesten luostari Serbiassa , joka sijaitsee 12 kilometrin päässä Golubacin kaupungista Tumanka - joen rannalla [1] . Luostarin perusti Milos Obilic 1300 -luvulla .
Luostarin taivaallinen suojelija on Ksenia Pietarilainen . Luostarin päätemppeli on omistettu arkkienkeli Gabrielille . Luostarin kunnioitettu pyhäkkö on temppeliin asennettu arkku, jossa on Jumalan pyhimyksen Zosiman pyhäinjäännöksiä [2] .
Luostarissa on myös Zosima Sinain kappeli.
Ulkorakennuksista on vierastalo, Zosima Siinain kappelin yläpuolella munkkien ja skettien sellit.
Luostarin perusti Milos Obilić, jolla oli kartano läheisessä Dvorišten kylässä .
Luostarin perustamisen syystä on kaksi legendaa.
Ensimmäinen on romanttinen: tämä paikka yhdistettiin Zosima Siinain askeesiin . Hän asui luolassa Homogol-vuorten metsien keskellä. Hänelle tapahtui onnettomuus: metsästäjä Milos Obilich haavoitti häntä nuolella . Milos yritti kaikin mahdollisin tavoin pelastaa pyhän, yritti viedä hänet lääkäriin hevosensa selässä. Zosima Sinai kertoi hänelle, että tämä kaikki ei pelasta hänen henkeään, koska hän näki oman kuolemansa. Pyhä Zosima kuoli ennen lääkärin saapumista [2] , hänen viimeiset sanansa olivat pyyntö kuolla rauhassa [Note 1] . Tämän lauseen serbiankielisessä versiossa oli sanat Tu mi mani , jonka Milos kuuli nimellä "sumu". Askeetin muistoksi Miloš päätti rakentaa Tumanin luostarin [1] .
Toinen on maanläheisempi. Milos Obilic rakensi tämän luostarin perheensä viereen vähän ennen Kosovon taistelua. Kun Milos, kuningas Lasarin lähettiläs , toi hänelle asetuksen tarpeesta koota joukkoja sotaan turkkilaisia vastaan, Milos Obilich meni ikkunaan ja sanoi, että tämä luostari on tarpeeksi suuri. Kerää kaikki joukot ja anna niiden kiirehtiä Kosovoon suojelemaan maata [Note 2] . Tämän lauseen serbiankielisessä versiossa oli sanat Tumani , jotka kuuntelijat tulkitsivat "sumuksi" [1] .
Vuonna 1380 aloitettu rakentaminen keskeytettiin todennäköisesti vuonna 1389 sodan vuoksi: Murad I :n johtamat turkkilaiset joukot etenivät Serbiaa vastaan . Milos Obilic meni taistelemaan tsaari Lasarin johdolla ja kuoli sankarillisesti Kosovon kentällä tappaen sulttaanin [2] . Miloksen kuoleman jälkeen luostari rakennettiin, ensimmäisen kerran se esiintyy vuosien 1572-1573 asiakirjoissa, ja sen mainitsee kirjoituksissaan Belgradin metropolin eksarkki Maxim Ratkovitš [1] . Historioitsijat eivät ole varmoja siitä, milloin luostari rakennettiin: ennen tai jälkeen Kosovon taistelun [2] , mutta ensimmäinen kuvaus luostarista esiintyy sulttaani Murad III :n aikana .
1500-luvun jälkipuoliskolla tähän luostariin luotiin tärkeä serbialainen kirkollinen kirjallinen teos, Tumanin apokryfikokoelma . Samaan aikaan mainitaan yhden munkin nimi - munkki Jesaja saapui luostarista suureen kirkko-kansan katedraaliin, jota pidettiin vuonna 1735 Sremski-Karlovtsissa . Luostari oli olemassa yli kaksisataa vuotta Itävallan ja Turkin sotaan asti ; vuonna 1788 [2] Kochin Krayinin kansannousun aikana turkkilaiset polttivat Tumanin luostarin [1] . Vuonna 1797, Miloš Obrenovićin ensimmäisen hallituskauden aikana , luostari kunnostettiin; Ensimmäinen ja toinen Serbian kansannousu aiheuttivat vakavia vahinkoja luostarille, vuonna 1879 luostari rakennettiin uudelleen. Sellaiset 1800-luvun serbialaiset kirjailijat kuten Todor Vlačić ja Joakim Vujic mainitsivat sen kirjoissaan [1] . Luostari vaurioitui pahoin vuoden 1883 maanjäristyksessä .
Luostari kunnostettiin uudelleen, mutta vuonna 1910 luostarin temppeli louhittiin, räjähdys tapahtui 11. huhtikuuta (24) , terroristit halusivat tuhota Golubacin kaupungin pormestarin palmusunnuntaina . Panoksen räjähdys ei johtanut rakennuksen välittömään romahtamiseen, mutta se peittyi halkeamilla; välittömän romahtamisen uhan vuoksi se purettiin. Balkanin tapahtumat ja ensimmäiset maailmansodat eivät mahdollistaneet nopeaa toipumisen alkua. Uusi kirkko rakennettiin määriläiseen tyyliin ristinmuotoisella perustuksella ja kupolilla [1] , ja se vihittiin käyttöön vuonna 1924 [2] .
Vuonna 1936 kirkon viranomaisten päätöksellä Tumanin luostarin veljet siirrettiin Milkovin luostariin ja apotti Lukan (Rodionovin) johtamat veljet tuotiin Milkovon luostarista. Tuolloin venäläis-serbialaisluostarilla oli erityinen asema ja se oli yksi ROCORin linnoituksista Serbiassa. Vuonna 1941 veljekset Lev ja Andrei tonsoitiin luostarin seinien sisällä, he saivat nimet Leonty ja Anthony , myöhemmin - ROCORin piispat. Lisäksi luostari liittyy munkkien Innocentius venäläisen, Heraklius Kulakin, Pietari Venäläisen, Varnava Shcherbanin, Vladimir Kolosovin, Feofan Shishmanovin, Seraphim Lisevetskyn, Anatoli Karasjutan, Dmitri Bodrovin, Hieromonk Isakiy Kashirinin, Anthony Medvedevin , Iosaf Morskovin nimiin. [2] . Vuonna 1946 munkki Pietari (Novakovich) tuli luostarin apottiksi, hänen alaisuudessaan kunnostettiin Pyhän Zosiman luostari. Vuonna 1952 Peter jäi eläkkeelle rehtorin tehtävistään, hyväksyi suuren skeeman Hieromonk Pachomiuksen nimellä ja siirtyi sketelle. Hän päätti maallisen elämänsä vuonna 1965 ja haudattiin luostarin hautausmaalle [1] .
1960-luvulla Branichevon hiippakunnan piispa Chrysostomos ehdotti luostarin muuttamista luostariksi, ja vuonna 1966 luostari muutettiin naisten luostariksi. Jonkin aikaa (1970-luvun lopusta [3] vuoteen 1981 [4] ) luostarissa asui tunnettu serbialainen vanhin Faddey Vitovnitsky , hän oli sisarkunnan henkinen isä [2] .
Vuonna 1991 arkkienkeli Gabrielin temppeliin rakennettiin uusi kivi-ikonostaasi, ja samaan aikaan kirkkoon luotiin freskoja [1] .