Moraalinen paniikki

Moraalinen paniikki on yhteiskunnallinen  ilmiö , joka koostuu massahysteriasta , joka leviää yhteiskunnassa jotakin (olipa se ideologiaa , yhteiskunnan kehityssuuntaa, henkilöä tai ihmisryhmää ) kohtaan, jonka väitetään uhkaavan yhteiskunnan turvallisuutta ja/tai sen turvallisuutta. moraaliset arvot [1] . Moraalisen paniikin pääominaisuus on suhteeton reagointi uhkaan , kun merkityksettömät tapahtumat aiheuttavat laajalle levinneitä ahdistuksen ja pelon jaksoja [2] .

Ominaisuudet

Ilmaus moraalinen paniikki ilmestyi ensimmäisen kerran englanninkielisessä lehdistössä vuonna 1830 [3] , mutta tämän ilmiön tieteellinen tutkimus alkoi sosiologi ja kriminologi Stanley Cohenin työstä."People's Devils and the Moral Panic" [4] julkaistiin vuonna 1972. Marshall McLuhan käytti termiä myös aiemmin kirjassaan Understanding the Media (1964) [5] .

Antropologi D. V. Gromov huomauttaa, että joukkotiedotusvälineillä on tärkeä rooli moraalisen panikin muodostumisessa ja leviämisessä. Juuri he pystyvät Cohenin mukaan luomaan nopeasti ja dramaattisesti tiettyjä sosiaalisia ongelmia ja aiheuttamaan uusia moraalisia paniikkia. Samalla niiden laaja näkyvyys tiedotusvälineissä ei voi vain antaa tietyille yhteiskuntaryhmille, jotka kantavat tai väitetään kantavan julkista uhkaa liioiteltua negatiivista arvoa, vaan päinvastoin luoda heille mainoksia, jotka muodostavat subkulttuurisen mallin kaanonin ja uusien jäsenten virtaamisen varmistaminen mainostettuihin yhteisöihin [6] .

Sosiologit Nachman Ben-Yehudaja Erich Good mainitsevat seuraavat moraalisen paniikin tärkeimpinä merkkeinä [7] :

• Luottamus siihen, että paniikin aiheuttaneen sosiaalisen ryhmän käytöksellä on kielteinen vaikutus yhteiskuntaan;
• Edellä mainitun sosiaalisen ryhmän demonisointi, selkeä jako "meihin" ja "heihin" ;
• Vaatimus "välittömästi koviin toimiin" on yleensä kohtuuttoman ankara verrattuna tämän ryhmän todelliseen uhkaan (jos sellaista ylipäätään on);
• Suurin osa yhteiskunnasta on yhtä mieltä siitä, että se on vakavan vaaran edessä. Ei ole välttämätöntä, että kaikki yhteiskunnan jäsenet ovat vakuuttuneita tästä - riittää, että on pieni, mutta organisoitunut ja sitkeä propagandistiryhmä ja paniikkiuhrien kyvyttömyys antaa heille riittävä vastaus;
• Moraalinen paniikki yleensä laantuu hyvin nopeasti ja unohdetaan median hysteria lakkaa tai kun yhteiskunnassa on ilmaantunut jokin muu suosittu keskusteluaihe .

D. V. Gromov huomauttaa, että moraalista paniikkia voidaan provosoida tarkoituksellisesti massatietoisuuden manipuloimiseksi ja halutun sosiaalisen ilmapiirin muodostamiseksi [6] .

Moraalista paniikkia aiheuttavien tekijöiden luokitus

Sosiologit Erich Good ja Nachman Ben-Yehuda tunnistivat kolmen tyyppisiä tekijöitä, jotka voivat aiheuttaa moraalisen paniikin [8] .

• "Ruohonjuuritason malli", joka viittaa siihen, että moraalinen paniikki tulee "alhaalta ylöspäin" ja syntyy spontaanisti vastauksena johonkin sosiaaliseen stressiin.
• "Elitistinen malli", joka olettaa, että moraalinen paniikki on seurausta poliittisen eliitin määrätietoisista ja varsin tietoisista toimista.
• "Eturyhmämalli", joka olettaa, että moraalinen paniikki tulee "eturyhmistä", jotka ovat erilaisia ​​ammattijärjestöjä, puolueellisia toimittajia, uskonnollisia ryhmiä, sosiaalisia liikkeitä jne.

”Ruohonjuuritason malli” on välttämätön edellytys moraalisen paniikin syntymiselle, sillä poliitikot, media tai yhteiskunnalliset aktivistit eivät voi luoda uhan tunnetta siellä, missä sitä ei alun perin ollutkaan. Nämä joukkopelot ja ahdistukset jäävät yleensä epäselviksi ja epämääräisiksi ilman niitä julkisesti ilmaisevien poliitikkojen, toimittajien ja sosiaalisten aktivistien toimia. Siten "ruohonjuuritason malli" tarjoaa polttoainetta moraaliseen paniikkiin, aktivistit järjestävät sen painopisteen, intensiteetin ja suunnan, ja eliitit voivat käyttää sitä hyväkseen [9] .

Esimerkkejä

Esimerkkeinä moraalisesta paniikista Philip Jenkins mainitsee noitajahdin keskiaikaisessa Euroopassa, juutalaisten pogromeja , "kansan vihollisia" vastaan ​​Stalinin aikana kohdistuneet sortotoimet , McCarthysmin , saatanallisen paniikin Yhdysvalloissa 1980-luvulla ja pedohysteria [10] . Kuninkaallisen taideyhdistyksen huumekauppaa, yhteisöjä ja julkista politiikkaa käsittelevän komission raportissa todettiin myös, että päätös aloittaa " huumeiden vastainen sota " ei johtunut niinkään rationaalisista syistä kuin moraalisesta paniikasta [11] .

Moskovan Helsinki Groupin ja Deakin-yliopiston professorin Kay Wilkinsonin mukaan esimerkki modernin venäläisen yhteiskunnan moraalisesta paniikista on LGBT-hysteria [12] [13] .

Japanilainen asianajaja Koichi Hamaipanee merkille, että vaikka Japani on maa, jossa rikollisuusaste on erittäin alhainen, 1990-luvulla rikosten kirjaamistapassa japanilaisessa yhteiskunnassa tapahtuneen muutoksen vuoksi uskottiin laajalti, että rikollisuus oli lisääntynyt dramaattisesti (ja että rikokset lisääntyivät vakava). Seurauksena oli, että "murtuvasta turvallisesta yhteiskunnasta" johtuva moraalinen paniikki vaikutti jopa vuoden 2003 vaalien tuloksiin [14] .

Usein moraalista paniikkia ruokkii kaupunkilegendojen leviäminen yhteiskunnassa , esimerkiksi "kuolemaryhmien" olemassaolosta sosiaalisissa verkostoissa, jotka liittyvät Blue Whale -peliin , joka syntyi useiden teini-ikäisten itsemurhien vuoksi [15] .

Katso myös

• joukkohysteria
• massapsykoosi

Muistiinpanot

1. ↑ Jones, M ja E. Jones. Joukkotiedotusvälineet  (englanniksi) . - Houndmills, Basingstoke, Hampshire: Macmillan Press , 1999. - 260 s. - ISBN 978-0-3336-7206-8 .
2. ↑ Sychev, 2014 , s. 187.
3. ↑ The Quarterly Christian Spectator: Johtaja An Association of Gentlemen (1830) Voi. II. AH Maltby. New Haven / New York
4. ↑ Cohen, S. Folk Devils ja moraalinen paniikki . - St Albans: Paladin, 1973. - s. 9
5. ↑ McLuhan, M. Understanding Media: The Extensions of Man . – New York: Signet, 1964
6. ↑ 1 2 Gromov, 2012 .
7. ↑ Ben-Yehuda, Nachman; Goode, Erich (1994). Moraalinen paniikki: poikkeaman sosiaalinen rakentaminen. Oxford: Blackwell
8. ↑ Vaaralliset Neuvostoliiton asiat, 2021 , s. 53–54.
9. ↑ Vaaralliset Neuvostoliiton asiat, 2021 , s. 55.
10. ↑ Jenkins, P. Moraalinen paniikki: Muuttuvat käsitykset lapsen ahdistelusta nyky-Amerikassa . New Haven, CT: Yale University Press , 1998. s. 207-231.
11. ↑ "Huumeet – tosiseikat: RSA:n laittomia huumeita, yhteisöjä ja yleistä politiikkaa käsittelevän komission raportti" . - Kuninkaallinen taiteen, valmistuksen ja kaupan edistämisyhdistys , 2007. - s. viisitoista.
12. ↑ Kuinka välttää vihapuheen käyttäminen LGBT-ihmisiä vastaan . Arkistoitu 5. lokakuuta 2017 Wayback Machinessa . - Moskova: MHG , 2013. - s. 9.
13. ↑ Cai Wilkinson. "Perinteisten arvojen" toteuttaminen käytännössä: Homopropagandan vastaisten lakien nousu ja kiistäminen Venäjällä  (englanniksi)  // Journal of Human Rights. - 2014. - Vol. 13 , iss. 3 . - s. 363-379 . doi : 10.1080 / 14754835.2014.919218 . Arkistoitu alkuperäisestä 13. heinäkuuta 2021.
14. ↑ Hamai, K. (2004). " Kuinka "Myytti turvallisen yhteiskunnan romahtamisesta" on luotu Japanissa: Moraalisen paniikki- ja uhriteollisuuden ulkopuolella (Rikospelon lisääntyminen ja turvallisen yhteiskunnan uudelleenrakentaminen Japanissa: Moraalinen paniikki tai todisteisiin perustuva rikollisuudenhallinta) " ( Arkistoitu kopio 8. syyskuuta 2012 Wayback Machinessa ) // Japanese Journal of Sociological Criminology (29): 4-93.
15. ↑ Vaaralliset Neuvostoliiton asiat, 2021 , s. 52.

Kirjallisuus

• Arkhipova Alexandra, Kirzyuk Anna. Neuvostoliiton vaarallisia asioita. Kaupunkilegendat ja pelot Neuvostoliitossa. - M . : Uusi kirjallisuuskatsaus, 2021. - 536 s. — (Arkielämän kulttuuri). - ISBN 978-5-4448-1174-0 , 978-5-4448-1598-4.
• Gromov D. V. "Moraalinen paniikki" mekanismina useiden nuorisoyhteisöjen kehitykselle Neuvostoliitossa ja Venäjällä // Historiallinen psykologia ja historian sosiologia. - M. , 2012. - V. 5, nro 1. - S. 164-178.
• Efanov A. A. Moraalinen paniikki yhteiskunnallisen muutoksen tekijänä: dis. … cand. sosiologinen Tieteet: 22.00.04 / A. A. Efanov. Saransk, 2016. - 179 s.
• Cohen S. Folk paholaiset ja moraalinen paniikki. Modien ja rokkarien luominen. / Per. englannista. Artjom Morozov ja Diana Khamis. - M.: Kauppakorkeakoulun kustantamo , 2022. - 352 s. ISBN 978-5-7598-2341-4 doi : 10.17323/978-5-7598-2341-4
• Sychev A. A. Moraalinen paniikki skandaalin olemassaolon muotona nykymaailmassa  // Dmitriev A. V. , Sychev A. A. Skandaali: sosiofilosofisia esseitä. - M. : TsSPiM, 2014. - S. 185-204 . - ISBN 978-5-906001-06-1 .

Bibliografisissa luetteloissa	GND : 1075748496 J9U : 987007566394705171 LCCN : sh2006005324