| Ivan Ivanovitš Moseev | |
|---|---|
| Syntymäaika | 14. joulukuuta 1965 (56-vuotias) |
| Syntymäpaikka | |
| Maa | |
| Työpaikka | NArFU:n laboratorion päällikkö |
| Alma mater | Arkangelin valtion lääketieteellinen instituutti (ASMI) |
| Tunnetaan | Voittoa tavoittelemattoman järjestön "Arkangelin alueen pomorien yhdistys" puheenjohtaja |
| Palkinnot ja palkinnot | Hopeamitali Vardøn kunnasta (Norja) - 2011, ansioista vuotuisen Pomeranian Festivalin järjestämisessä Norjassa |
Ivan Ivanovich Moseev (s . 14. joulukuuta 1965 ) - Arkangelin toimittaja, Pomorien historiaa, kulttuuria, taloutta ja ekologiaa koskevien artikkeleiden kirjoittaja, Pomeranian murretta käsittelevän lyhyen sanakirjan kirjoittaja "Pomorskaya speaking" , Pommerin arktisen merenkulun tutkija, kalan ja turkisten kauppa; vuosina 2011-2013 - NArFU:n alkuperäiskansojen ja vähemmistöjen Pomor -instituutin tieteellisen ja koulutuskeskuksen johtaja, pomorien kulttuurisia ja taloudellisia oikeuksia puolustavan kansanliikkeen johtaja .
Syntynyt 14. joulukuuta 1965 Arkangelin kaupungissa syntyperäisten pomoorien perheessä . Kouluvuosinaan hän kiinnostui pomorin historian ja perinteisen kulttuurin opiskelusta, pomorin sanaston ja kansanperinteen keräämisestä. Suuren vaikutuksen I. I. Moseevin persoonallisuuden muodostumiseen vaikutti hänen isoäitinsä Lemekhova (Shekhurina) Juliana Maksimovna, joka oli kotoisin muinaisesta Pommerin vanhauskoisten asutuksesta Kuloysta (Arkangelin alueen Pinezhsky-alue). Hän juurrutti häneen rakkauden Pomeranian alkuperäistä sanaa ja Pomorien kulttuuriperintöä kohtaan.
I. I. Moseev loi Pommerin renessanssiliikkeen jo opiskelijavuosinaan opiskellessaan Arkangelin valtion lääketieteellisessä instituutissa . Vuonna 1991 hän valmistui Arkangelin valtion lääketieteellisestä instituutista (AGMI) . Vuosina 1991-1995 hän työskenteli piirisairaalan ylilääkärinä Jemtsan kylässä , Plesetskin alueella, Arkangelin alueella . Julkaistu Arkangelin lehdistössä. Toiminut Gandvik TV -lehden tietoosaston toimittajana, Novaja Arkangelin päätoimittajana, ATK-Median apulaispäätoimittajana. Vuodesta 2000 vuoteen 2003 - Oma kirjeenvaihtaja Luoteis-sanomalehdessä "Business Petersburg". Vuodesta 2001 vuoteen 2009 - viikkolehden "Business class: Arkhangelsk" päätoimittaja [1] . Constellation Review -lehden säännöllinen kirjoittaja, joka on erikoistunut käsittelemään öljy- ja kaasuteollisuuden ongelmia, arktisen öljyn ja kaasun offshore-tuotannon asiantuntija [2] .
Vuodesta 1991 vuoteen 2013 hän johti kansallisen kulttuurikeskuksen (SNCC) "Pomorskoje Revival" -neuvostoa, ja tänä aikana hän piti 3 Pomorin kansan alueiden välistä kongressia, joissa ensimmäistä kertaa Pomorin alkuperäiskansojen vaatimukset. Venäjän federaatio oli selkeästi muotoiltu ja ilmaistu. 1990-luvun puolivälissä Moseev johti Jabloko - puolueen Arkangelin alueosastoa. Kolmen vuoden kuluttua hän kuitenkin pettyi Venäjän politiikkaan ja kieltäytyi siksi jatkamasta alueellisen Yablokon johtamista harjoittaen yksinomaan tieteellistä ja yhteiskunnallista toimintaa. Vuonna 2010 hänet valittiin yksimielisesti Arkangelin alueen voittoa tavoittelemattoman kumppanuusyhdistyksen puheenjohtajaksi. Heinäkuussa 2011 hänet nimitettiin pohjoisen (arktisen) liittovaltion yliopiston M. V. Lomonosovin (NAFU) tieteellisen ja koulutuskeskuksen "Pomor Institute of alkuperäiskansojen ja vähemmistöjen" johtajaksi [3] . NArFU:n rehtori Kudryashova Elena Vladimirovna [4] ehdotti I. I. Moseevin ehdokkuutta NArFU:n pohjoisen alkuperäiskansojen ja vähemmistöjen Pomor-instituutin johtajaksi ottaen huomioon hänen monivuotinen käytännön kokemuksensa Pomor-kulttuurin päivittäminen. NArFU:n tieteellisen ja teknisen neuvoston harkinnan jälkeen I. I. Moseevin ehdokkuuden hyväksyi pohjoisen (arktisen) liittovaltion yliopiston akateeminen neuvosto, joka hyväksyi I. I. Moseevin laatimat määräykset REC "Pomor Institute of alkuperäiskansojen vähemmistöistä" [ 5] .
Syyskuun alussa 2013 Moseev erotettiin syyttäjän pyynnöstä NArFU:ssa ja Pomorin pohjoisen alkuperäiskansojen instituutin johtajan viralta, ja myös oikeusministeriön pyynnöstä erotettiin kaikista venäläisistä julkisista järjestöistä, joissa hän oli jäsen. Sen jälkeen, kun rikosrekisteri poistettiin vuonna 2013, hän joutuu FSB . Aiemmin FSB :n Arkangelin alueen osaston ehdotuksesta, jo ennen oikeudenkäyntiä, hänet sisällytettiin Rosfinmonitoringin terroristien ja ääriliikkeiden suljetulle listalle , jonka vuoksi hänen ainoa palkkatilinsä Sberbankissa estettiin , ja muita venäläisiä pankkeja. vuosina 2012–2014 kieltäytyi avaamasta hänelle tilejä. Siksi I. I. Moseev pakotettiin hyödyntämään ystäviensä ja kannattajiensa taloudellista apua, koska hänellä ei ollut edes oikeutta maksaa hänelle määrättyä 100 tuhannen ruplan sakkoa tililtään [6] . REC:n sulkemisen jälkeen I. I. Moseev nimitettiin kesäkuun alussa 2013 avatun NArFU:n arktisen strategisten tutkimusten keskuksen apulaisjohtajaksi [7] . Vuonna 2014 Moiseev suljettiin Rosfinmonitoringin rekisteristä [8] . Yliopiston hallintoon kohdistuvan lisääntyneen paineen, NArFU:n johtoa vastaan suunnattujen provokaatioiden ja rehtori E. V. Kudryashovan rikossyytteiden vuoksi vuonna 2015 I. I. Moseev pakotettiin kuitenkin eroamaan NArFU:sta. Myöhemmin kaikki syytteet NArFU:n rehtoria vastaan hylättiin, mutta syyttäjänvirasto ei sallinut I. I. Moseevin jatkaa tieteellistä toimintaansa, koska hänet oli aiemmin tuomittu äärimmäisen artikkelin perusteella.
Vuonna 2013 Arkangelin kaupungin Oktjabrskin käräjäoikeus tuomitsi Moseevin Venäjän federaation rikoslain 282 §:n 1 momentin nojalla ("Toimi, jonka tarkoituksena on alentaa henkilöryhmän arvoa kansallisuuden ja alkuperän perusteella, julkisesti, mediaa käyttäen”), kansallisen vihan lietsomisesta etnistä ryhmää "venäläisiä" kohtaan. Syynä rikosasian vireillepanoon oli uutistoimisto "Echo of the North" -sivuston vieraskirjassa tutkinnan mukaan lempinimellä "Pomory" ilmaistu lause: "Mitä aiot tehdä Te olette miljoonia karjaa, meitä on 2 tuhatta ihmistä." "Extremistiksi" tunnustettu lause ei sisältänyt mainintaa venäläisten etnisestä ryhmästä tai mistään etnisistä ryhmistä, mikä vastasi yhden keskustelun osallistujan aiempaan kehotukseen asettaa pomorit "seinää vasten". Kuitenkin sen sijaan, että vastustaja I.I., Moseev, olisi tuomittu oikeuden eteen, tutkinta totesi hänet syylliseksi . Agora-järjestön ihmisoikeusaktivistien mukaan oikeuden valikoivuus todistaa I. I. Moseevia vastaan nostetun rikosoikeudenkäynnin järjestyneestä luonteesta. Moseev ei tunnustanut syyllisyyttään, oikeudenkäynnin aikana hän haki riippumattomia kielellisiä, teknisiä oikeuslääketieteellisiä tutkimuksia, pyysi tuomioistuinta tarkistamaan hänen todistuksensa luotettavuuden "valheenpaljastimella", huomautti, että hänen aineistostaan ei löytynyt merkkejä ääriaineksesta. tietokoneelle, mutta sai perusteettoman kieltäytymisen. Itse asiassa hänet tuomittiin vain yhdestä lauseesta, joka kahden riippumattoman kielitutkimuksen päätelmien mukaan ei sisältänyt ääriliikkeiden merkkejä . Alueidenvälisen ihmisoikeusjärjestöjen liiton "Agora" asianajajat valittivat ylemmästä tuomioistuimesta Ivan Moseevia vastaan annetun tuomion kumoamiseksi. Alueellisessa ja korkeimmassa oikeudessa tehdyt valitukset jäivät kuitenkin tyytymättömiksi. Vuonna 2013 AGORin lehdistöpalvelun mukaan tämän järjestön asianajaja Gainutdinov Damir Ravilevich valitti Venäjän tuomioistuimen Moseev I. I:tä vastaan antamasta tuomiosta Euroopan ihmisoikeustuomioistuimeen (ECHR).
REC:n "Pomor Institute of alkuperäiskansojen" toiminnan tarkoitus asetuksessa määriteltiin: "poikkitieteellisen perus- ja soveltavan tieteellisen tutkimuksen suorittaminen, innovatiivisten hankkeiden kehittäminen pohjoisen alkuperäiskansojen etnologian ja antropologian alalla, sekä Venäjän pohjoisen vanhan väestön alkuperäiskansojen etniset yhteisöt ja etnografiset ryhmät, jotka johtavat perinteistä elämäntapaa" [5] . Tunnistettujen vähemmistöjen lisäksi Pomor Institute asetti tehtäväksi tutkia Euroopan pohjoisen alkuperäiskansojen etnisiä yhteisöjä, joilla ei ole pohjoisen alkuperäisväestön oikeudellista asemaa. Ivan Moseev totesi Pomor-instituutin järjestämisen yhteydessä seuraavaa:
"Tähän mennessä kukaan ei ole tehnyt kattavaa tutkimusta pomoreista. Jotkut tutkivat pomorien perinteitä, toiset pohtivat elämäntapaa, toiset opiskelivat pomorien taidetta, käsitöitä ja neljännet - historiaa. Mutta kukaan ei ole tehnyt kattavia tutkimuksia, joissa tiivistettäisiin kaikki saatavilla oleva tieto. Näemme tässä tehtävämme." Tehdään kattava tutkimus etnokulttuurisesta identiteetistä, pomoorien alkuperäisen etnisen yhteisön oikeudellisesta asemasta kulttuuriperinnön ajantasaistamiseksi, perinteisen elämäntavan säilyttämiseksi ja kehittämiseksi, perinteisen luonnonhoidon alueet, perinteiset käsityöt [9] .
Jatkossa suunniteltiin laajentaa NArFU:n REC "alkuperäiskansojen pomor-instituutin" toimintaa Nenetsien autonomisen piirikunnan kustannuksella . Yhteistyötä suunniteltiin poronjalostuksen kehittämisessä, sosiologian asiantuntijoiden koulutuksessa, nenetsien kielen tutkimuksessa, arkeologisessa tutkimuksessa, pyhien paikkojen kartoituksessa ja etnoturismissa. Alkuperäiskansojen oikeuksien aihe ei jätetty huomiotta, jonka kehittämiseen suunniteltiin Tromssan yliopiston (Norja) edustajia [10] .
Yksi Ivan Moseevin kiinnostuksen kohteista on katoavan "elävän pomorin kielen" (niin sanotun " pomorilaisen kielen ") - venäjän kielen murteen - tutkiminen, Moseevin mukaan jota jotkut maan asukkaat käyttävät edelleen. Arkangelin , Murmanskin , Vologdan , Kirovin alueet, Karjalan tasavalta ja Nenetsien autonominen piirikunta . Hänen tämänsuuntaisen työnsä tuloksena julkaistiin vuonna 2005 niin sanottu "pomorin kielen" "lyhyt sanakirja" [11] , joka ei ole pelkästään leksikologiaa käsittelevä teos, vaan myös kokoelma pomorin kansanperinnettä käsittelevää materiaalia. [12] Kuten sanakirjan esipuheessa todetaan: "Vuoden 2005 Ford Motor Companyn [13] kansainvälisessä kulttuuriprojektikilpailussa , johon osallistui yli 600 ihmistä 60 alueelta ympäri maailmaa, tämä Pomeranian hanke palkittiin ensimmäisenä. Palkinto." [2] Myöhemmin pomorien herätyksen vastustajat käyttivät tätä tosiasiaa todisteena pomorien rahoituksesta ulkomailta. Itse asiassa sanakirjalle myönnettiin tämä palkinto vuosi sen ensimmäisen painoksen jälkeen, joka suoritettiin Moseev I.I:n henkilökohtaisista säästöistä.
Vuonna 2010 yhteistyössä Vardøn kaupungin (Norja) Pomorien yhdistyksen kanssa osana norjalais-pommerilaisten kulttuuri- ja historiallisten siteiden kehittämistä Arkangelin ja Vardøn ystävyyskaupunkien välillä, kokoelma Thor Robertsenista ja Ivan Moseevista "Pomorskie skaski" julkaistiin luksuspainoksessa rinnakkaistekstillä venäjän, norjan ja "pommerin" kielillä [14] . Tunnetun norjalaisen julkisuuden ja poliittisen hahmon Thorvald Stoltenbergin mukaan norjalainen puoli alkoi jakaa tätä kirjaa koululaisten keskuudessa Norjassa. . Pomeranian Talesin 2. painoksen valmistelu Norjassa keskeytettiin, kun Moseevia syytettiin maanpetoksesta Norjan hyväksi ja Venäjän FSB käynnisti syytteen ääriliikkeistä .
Yhdessä Pomor-liikkeen aloiteryhmän kanssa Moseev pyrki aktiivisesti tunnustamaan pomorit pohjoisen alkuperäiskansojen (pohjoisten alkuperäiskansojen) asemaksi sekä tarjoamaan toimenpiteitä perinteisen pomorin esteettömän toiminnan varmistamiseksi. kaupat (poronhoito ja grönlannin (serki) kalastus kiellettiin vuonna 2007) [15] . Ennen kuin liitto- ja kansallisuusministeriö muutettiin vuonna 2004 aluekehitysministeriöksi, tällaisen tunnustuksen ja vastaavat oikeudet saivat esimerkiksi Kamchadalit , toinen venäläinen alaetnos. Pomoreilla ei vieläkään ole pohjoisen alkuperäiskansan asemaa [16] .
Hän määrittelee I. I. Moseevin kannan kysymykseen siitä, onko Pommerin kansallisen herätyksen liike osa kokovenäläistä vai kokovenäläistä kansallista herätysprojektia:
Pomorit ovat osa venäläistä (venäläistä) kansaa. Teen kuitenkin varauksen, että tämän sanamuodon kysymys ei todellakaan ole oikea sivistyneessä modernissa maailmassa. Riippumatta siitä, vastasivatko pomorit myönteisesti vai kielteisesti tällaisiin kysymyksiin, heidän vastauksensa eivät merkitse mitään, koska venäläisen etnisen identiteetin ongelmaa ei ole ratkaistu Venäjällä. Sitä pahentaa se, että Venäjän eliitti, viranomaiset, tiedemiehet tai yhteiskunta eivät pysty vastaamaan yhtenäisesti kysymykseen, mikä on Venäjän kansa? Eri ryhmät tiedemiehiä, poliitikkoja ja väestö käyttävät samaa termiä "venäläiset" osoittamaan erilaisia, usein vastakkaisia käsitteitä. Ei ole selvää, ovatko venäläiset synonyymi monikansalliselle siviilivaltiolle, eli venäläiset ja venäläiset ovat yksi ja sama? Tai venäläiset ovat "valtion sementoiva lenkki", ideologinen perusta, mutta itse asiassa siviiliväestö, joka pitää itseään kansallisuutena (Venäjän kontekstissa kansallisuus ymmärretään etnisyydeksi, kun taas kansainvälisessä oikeudessa se on kansalaisuuden synonyymi ), mutta sillä ei ole de jure tai de facto kansalaisoikeuksia? Vai onko se edelleen kansallisuus, mutta miksi sillä ei sitten ole kansallista alue-valtiomuodostelmaa (tasavallat, autonomiat, alueet), kuten muillakin kansallisuuksilla Venäjän federaatiossa? Vai ovatko venäläiset jakamaton yksietninen kansallisuus, eikä siinä voi olla etnografisia ryhmiä, alkuperäiskansojen etnisiä ryhmiä tai kansallisuuksia? Ilman vastausta näihin kysymyksiin on turhaa vaatia pomoreilta vastausta, pitävätkö he itseään osana Venäjän kansaa [17] .
- I. I. MoseevIvan Moseev on kirjoittanut Arkangelin alueen houkuttelevien alueiden integroitua edistämistä koskevan strategisen hankkeen "Pomorye - Arkangelin alueen kattobrändi" [18] ja useita muita kulttuurihankkeita. Niiden joukossa ovat vuosittaisen syysloman projekti "Pomor New Year", Margaritinsky Fair , "Pomor Festival of Folk Cuisine"; kansainvälisen pomoriklubin "Pomor Brotherhood" perustaminen; koko Venäjän pomorien kongressien järjestäminen ja pitäminen [2] .
Viholliset[ selventää ] Moseev levitti aktiivisesti vahvistamatonta tietoa, jonka mukaan suurin osa I. I. Moseevin kulttuuriprojekteista rahoitettiin Tromssan yliopiston ja Norjan Barentsin sihteeristön varoista, joka avasi sivuliikkeensä Arkangelissa . FSB, joka on tarkastanut nämä tiedot perusteellisesti, ei paljastanut Ivan Moseevin hankkeiden rahoittamista koskevia tosiasioita. Norjan Barentsin sihteeristö rahoittaa Norjan ulkoministeriön puolesta kahdenvälisiä norja-venäläisiä yhteistyöhankkeita Barentsinmeren alueella . Organisaation verkkosivuilla sanotaan, että: "Apurahaohjelman perustamisesta vuonna 1993 lähtien sihteeristö on myöntänyt tuhansia apurahoja..." [19] . Heinäkuussa 2010 Arkangelin alueen pomoorien yhdistys hyväksyi I. I. Moseevin aloitteesta Norjan entisen ulkoministerin Thorvald Stoltenbergin kunniapomoriksi. "Me, Arkangelin pomorit, kutsumme Thorvald Stoltenbergiä "Barents-isäksi" hänen isällisestä huolenpidostaan venäläisen Pomorien kulttuuria kohtaan, hänen aktiivisesta asemastaan inhimillisten ja ystävällisten suhteiden kehittämisessä Barentsin alueella", sanoi Ivan Moseev [20] . ] .
Helmikuussa 2011 I. I. Moseev allekirjoitti Arkangelin alueen pomooriyhdistyksen (Arkangelin) puolesta niin sanotun Pomor-sopimuksen, kansainvälisen julkisen sopimuksen Venäjän ja Norjan raja-alueiden yhteistyöstä. Sopimuksen allekirjoittivat Moseevin lisäksi: Norjan Pomors-yhdistyksen (Vardø) puheenjohtaja Tur Robertsen, Northern (Arctic) Federal Universityn (NArFU) rehtori Elena Kudryashova [21] , Varangin museon johtaja, Pohjois-Norjan suurin museoyhdistys, Remi Strand, Arkangelin puuarkkitehtuurimuseon "Pieni Korely" johtaja Sergei Rubtsov ja koko Venäjän historiallisten ja kulttuuristen monumenttien suojeluyhdistyksen (VOOPIiK) Arkangelin alueosaston puheenjohtaja Oleg Pychin [22] . Tällä hetkellä Pommerin hankkeita toteutetaan Pohjois-Norjassa ja Pommerin museo on perustettu Vardøn kaupunkiin [23] .
Ivan Moseevin vastustajat syyttävät häntä separatistisen liikkeen muodostamisesta Pohjois-Venäjällä. Kesällä 1991 Ivan Moseevin johtaman Pomor Renaissancen kansallisen kulttuurikeskuksen nimettömät edustajat antoivat lausunnon lehdistölle:
Pomor Renaissance -liikkeen tavoitteena on poistaa Arkangelin alueen siirtomaariippuvuus keskustasta ... "Kansojen vankilan" tuhoaminen tarkoittaa paitsi Venäjän kansojen vapauttamista keskuksen sanelusta, vaan myös Venäjän kansan itsensä. Meille pohjoisille tämä on erityisen tärkeää, koska köyhyytemme ja oikeuksien puute syntyi vapaan pohjoisen, Pomorien, muuttumisen seurauksena raaka-ainesiirtomaaksi, "maan valuuttakaupaksi". Venäjän pohjoinen, joka ei koskaan tuntenut maaorjuutta, tiesi sen ensin Neuvostovallan aikana... alueen alueelle on keskittynyt valtavat mineraalivarannot: timantit, bauksiitit, öljy, kaasu jne. Jos nämä rikkaudet kuuluivat pohjoisille, niin 5. - 6 vuoden ajan jokaisella pohjoisella saattoi olla oma asunto, hyvät vaatteet, laadukas ruoka, lääkkeet ... alkuperäiskansat, pomorit, olivat itsenäinen alaetninen ryhmä [24] .
Puhuessaan tarpeesta antaa Arkangelin alueelle erityinen alueellinen asema, Moseev kannatti Neuvostoliiton aikana Pomorin tasavallan luomista RSFSR:ään. Näin ollen vuonna 1991 julkaistussa artikkelissa "Olemme Pommerin tasavallan puolesta" hän totesi:
Historiallinen kohtalo on asettanut Arkangelin pomoorit sukupuuton partaalle. Mitä tehdä? Pohjoisten köyhyys ja oikeuksien puute on pohjimmiltaan täysin voitettavissa. Toinen asia on, jos et etsi ulospääsyä, vaan luotat vain hallituksen armoon. Silloin alueemme pysyy edelleen siirtomaavaltaisena, ja lapsemme ja lapsenlapsemme ja lastenlastenlapsemme ovat edelleen orjia... Maailmanjärjestö UNESCO kehittää tänään suunnitelmaa Euroopan yhdistyneiden valtioiden luomiseksi olemassa olevien eurooppalaisten valtioiden pohjalle. Arkangelin alueella on todellinen mahdollisuus tulla yhdeksi näistä valtioista tulevaisuudessa. Mutta tätä varten meidän on tultava itsenäiseksi, kulttuuriseksi alueeksi, joka on vapaa siirtomaan asemasta. Alueemme ... itsestään on tultava suvereeni tasavalta RSFSR:n sisällä. [25] .
Ivan Moseevin ja Pomorin kansallisliikkeen sovittamaton kriitikko vuosina 2011-2015 oli tietotoimiston " IA REGNUM " toimittaja, Unkarin kansalainen , historiatieteiden kandidaatti Dmitri Leonidovich Semushin [26] .
Tieteellisissä töissään ja lukuisissa lehdistöesiintymisissään Dmitri Semushin väitti, että Venäjän pohjoisten alueiden geopoliittinen identiteetti "Venäjän pohjoisena" on tällä hetkellä murenemassa. Semushinin mukaan muodostuu uusi identiteetti - "Pomorye", joka on olennainen osa eurooppalaisen yhteisön poliittista hanketta "Euro-Arctic Barents Region". Dmitri Semushin uskoo, että Venäjän heikkeneessä Pomorye voi erota maasta:
Alun perin Norjan Barentsin alueen strategiaan kirjattu Pomor-projekti suuntautui länteen paitsi abstraktina ajatuksena myös Venäjän hyvin spesifisenä vihollisena arktisella alueella - sen takana seisovana Norjana ja Yhdysvallatna. Pomor-projekti sinänsä oli suurelta osin näiden maiden ei-toivotun vaikutuksen hedelmä. Venäjän vastustajat vaalivat "pomoreja" ideologisesti ja organisatorisesti, ruokkivat heitä taloudellisesti uskoen, että erityisen pomor-etnisen ryhmän idean toteuttaminen johtaa joko Venäjän pohjoisen etniseen jakautumiseen alueellisen jakamisen yhteydessä. Venäjän federaatiosta tai ainakin heikentää Venäjän asemaa arktisten resurssiensa hallinnassa [27] .
- D. L. SemushinTarkkailijat kirjoittavat, että D. L. Semushinin perustelut olisivat näyttäneet paljon vakuuttavammilta, jos niitä ei olisi ollut: "Liikaa raivoa ja syövyttävyyttä, jolla historioitsija ryntää pomoorien jokaiseen liikkeeseen", mikä johtaa siihen, että hänen artikkelinsa eivät näytä olevan tutkimusta, mutta journalistista [28] .
Norjan puolella Moseevin toimintaa yleisesti tuetaan. Bjarge Schwenke For arvostelee Norjan Barentsin sihteeristön verkkosivuilla julkaistussa artikkelissa "The Pomeranian Brotherhood?" Venäjän viranomaisia Pomeranian-liikettä kohtaan omaksutusta kannasta ja toteaa:
Jos Moseev on Norjassa kuuluisa ja arvostettu, kotimaassaan hänestä on tullut marginaalinen hahmo. Täällä hänen johtamaansa etniseen liikkeeseen suhtaudutaan epäluuloisesti. Venäjällä ajatusta pomoreista etnisenä ryhmänä pidetään erittäin kiistanalaisena, kuten näemme. [29] .
Kiistämättä sitä tosiasiaa, että norjalainen puoli tukee Moseevia ja Pomor-liikettä, artikkelin kirjoittaja pitää norjalaisen puolen toimintaa yksinomaan humanitaarisena toimintana minkään politiikan ulkopuolella.
Kirjat:
Jotkut artikkelit:
