Moskovan kirjapainopiha

Kirjapaino
Moskovan kirjapainopiha

Kirjapainon vanhat kammiot, jotka sijaitsevat nyt Synodaalipainon rakennuksen pihalla
55°45′27″ pohjoista leveyttä sh. 37°37′19 tuumaa e.
Maa  Venäjä
Kaupunki Moskova
Arkkitehtoninen tyyli Pseudogoottilainen (katurakennus),
barokki (sivupiharakennukset),
venäläinen (teremok)
Projektin kirjoittaja Aleksei Bakarev , Ivan Mironovsky (katurakennus)
Perustaja Ivan Kamala
Perustamispäivämäärä 1553
Tila  Venäjän federaation kansojen kulttuuriperinnön kohde, jolla on liittovaltion merkitys. Reg. nro 771420722580006 ( EGROKN ). Nimikenumero 7710509000 (Wigid-tietokanta)
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Moskovan kirjapaino  on Venäjän ensimmäinen painotalo , liittovaltion kulttuuriperinnön kohde [1] . Perustettiin Ivan Julman johdolla vuonna 1553 . Perinteisesti se sijaitsi Kitay-Gorodissa Nikolskaja-kadulla , Nikolo-kreikkalaisen luostarin vieressä [2] . Vuodesta 1931 lähtien kirjapainon rakennuksissa on ollut Historian ja arkiston instituutti ( RGGU ) [3] .

Historia

1500-1800-luvut

Ensimmäinen venäläinen kirjapaino perustettiin vuonna 1553 Ivan Julman asetuksella. Syynä oli lukutaidottomien kirjanoppineiden syyn vuoksi käsinkirjoitettujen palvontakirjojen suuri määrä virheitä . Tällaiset virheet johtivat ristiriitaisuuksiin teksteissä, harhaoppiin ja mahdolliseen skismaan. Kuningas päätti yhdessä metropoliitta Macariuksen kanssa korjata puutteet painatuksen avulla [ 4] [5] . Tilat rakennettiin valtionkassan rahoilla Kitay-Gorodissa, Nikolo-kreikkalaisen luostarin viereen. Myöhemmin se tunnettiin painotalona. Ensimmäinen kirja, jonka jälkisanassa on kirjapainon jälki, on " Apostoli ". Sen julkaisivat vuonna 1564 Ivan Fedorov ja Peter Mstislavets [6] . Ensimmäiset foliot , joissa ei ollut painatusta ja joita siksi kutsuttiin "anonyymeiksi", painettiin vuosina 1550-1560. Vuodesta 2018 lähtien tällaisia ​​"pre-Fedorov" -kirjoja on löydetty seitsemän [7] [8] . Kirjapaino mainitaan myös vartija Heinrich von Stadenin muistiinpanoissa "Moskovasta":

Nikolsky-portit johtavat Kremlistä kaupunkiin <...> Samalla portilla oli norsu, joka saapui Arabiasta . Myöhemmin on yhteinen piha eli Zemsky-piha ja arsenaali , jota seuraa drukarnia tai kirjapaino [9] .

Ensimmäisen painetun kirjan ilmestyminen aiheutti myrskyisen vastalauseen kirjureiden keskuudessa, jotka pelkäsivät, että uusi käsityö voisi viedä heiltä heidän tulonsa. Suositut levottomuudet päättyivät lopulta kirjapainon tilojen tuhopolttoon, ja yhden version mukaan se oli syy Fedorovin ja Mstislavetsin lähtöön Moskovasta . Vuonna 1568 palaneen rakennuksen paikalle rakennettiin uusi rakennus, joka vaurioitui vuoden 1571 tulipaloissa [10] [11] . Tuolloin kirjapaino muutti tsaarin perässä Aleksandrovskaja Slobodaan [12] . Vuonna 1611, vaikeuksien aikana , kunnostettu kirjapaino paloi uudelleen ja työpajat muuttivat Kremlin kammioihin . Vuoteen 1619 mennessä kompleksi kuitenkin rakennettiin uudelleen [13] .

Vuoteen 1612 asti teksti kirjoitettiin kahdella Fedorovin ja Mstislavetsin [14] keksimällä fontilla . Ensimmäisten julkaisuihin kuvia leikkaaneiden kaivertajien nimiä ei ole säilynyt. Yksi kuuluisista mestareista on kirjailija Andronik Nevezha , joka allekirjoitti apostoli Luukkaan kaiverretun kuvan vuonna 1597 ilmestyneessä Apostolin uusintapainoksessa [15] [16] .

Vuonna 1620 pystytettiin kaksikerroksinen kivirakennus. Sen tiloihin siirrettiin seitsemän painokonetta ja Kremlin palatsin kammiosta 80 painotyöntekijää. Vuonna 1626 tulipalo tuhosi kaikki Kirjapainon puurakennukset. Vuosina 1642-1645 arkkitehdit Trefil Sharutin ja Ivan Neverov rakensivat tsaari Mihail Fedorovitšin määräyksestä kaksikerroksisen kivitalon Nikolskaya-kadulle päin. Portin yläpuolella oli kuvia leijonasta ja yksisarvisesta [17] . Ihmisten keskuudessa tämä symboliikka otettiin Englannin vaakunaksi . Huhuttiin, että tämä rakennus kuului kerran Englannin suurlähettiläille, mutta Aleksei Mihailovitš, joka oli vihainen uutisista brittien laillisen kuninkaan Kaarle I teloituksesta , vei sen heiltä pois. [18] Arkeologi Vasili Rumjantsev (1822-1897) kuitenkin kirjoitti, että yksisarvinen suvereenin vallan symbolina esiintyi Ivan Julman sinetissä, kun taas leijona ja yksisarvinen löytyivät kuninkaallisista vaakunoista, rakennuksista. , ja valtaistuimet [4] [19] . Rakennuksen torni kruunasi kaksipäinen kotka , ja arkkitehtuuri muistutti Kremlin Spassky- ja Trinity -portteja. Uusissa kivikammioissa sijaitsi hallitsija ja painettu veljeskunta [20] . Samaan aikaan perustettiin kirjasto, johon tallennettiin julkaistuja kirjoja [21] .

Kirjapaino toimi valtionkassan kustannuksella ja sitä kutsuttiin Suvereenin kirjapainoksi. Kirjojen julkaiseminen tapahtui aina kuninkaan asetuksella. Painatuksen jälkeen laskettiin tilavuuden hinta. Hallitsijalle ja patriarkkalle esitettiin yksi kappale parhaassa sidonnassa. Suvereenilta kysyttiin lupa asettaa hinta, ja vasta sen jälkeen kirja tuli myyntiin [22] . Tämä järjestys kesti vuoteen 1653, jolloin kirjapaino luovutettiin kuninkaallisen asetuksella papiston haltuun. Siitä hetkestä lähtien patriarkka Nikonista tuli kirjapainon johtaja ja hänellä oli oikeus antaa itsenäisesti asetuksia uusien kirjojen luomisesta ja niiden myynnistä [23] .

Patriarkka Joachimin asetuksella vuonna 1681 Printing Yardiin perustettiin kreikkalainen koulu - niin kutsuttu Hieromonk Timothyn painokoulu. Sitä pidetään yhtenä ensimmäisistä venäläisistä ammattikouluista [24] [25] .

Kirjapainon olemassaolon aikana julkaistiin sellaisia ​​kirjoja kuin Paaston Triodion , Värillinen Triodion, Evankeliumit , Psalteri , Kellotaulu ja muita. Vuodesta 1702 lähtien ensimmäinen venäläinen sanomalehti Vedomosti [26] [16] alkoi ilmestyä kirjapainon seinien sisällä . Yleisesti ottaen vuosina 1564–1711 painettiin noin 700 julkaisua, joiden joukossa oli niin sanottuja neljän kirjoja , poleemisia esseitä, käännöksiä ja opetuskirjallisuutta. Moskovan kirjapainossa muodostui venäläisten kyrillisten julkaisujen tyyli [13] .

Synodal Printing House

1700-luvun alussa kirjapaino siirtyi Teologisen korkeakoulun toimivaltaan . Vuonna 1721 hänet alistettiin Pyhälle synodille , ja kirjapaino muutettiin synodaaliksi [27] .

1700-luvun lopulla - 1800- luvun alussa Nikolskaja-kadun varrella olevat rakennukset purettiin ja niiden tilalle pystytettiin vuosina 1811-1814 arkkitehtien Aleksei Bakarevin ja Ivan Mironovskin hankkeen mukaan monumentaalinen Synodaalipainon rakennus . Molemmat arkkitehdit käyttivät goottilaisia ​​aiheita useammin kuin kerran arkkitehtuuriprojekteissaan, mutta Synodal-paino on ehkä silmiinpistävin esimerkki tällaisesta arkkitehtuurista. Rakennus pystytettiin vanhan Sharutinin rakennuksen paikalle, joka paloi tulipalossa vuoden 1812 isänmaallisen sodan aikana , jossa Moskovan kirjapaino sijaitsi. On todennäköistä, että se, että arkkitehdit itse asiassa käskettiin "kunnostamaan" 1600-luvun kammiot, vaikutti uuden rakennuksen arkkitehtonisen sisustuksen erityispiirteisiin (1700-luvulla venäläinen arkkitehtuuri 1500-1600-luvulla). vuosisatoja kutsuttiin Venäjällä usein muun muassa "gootiksi". Arkkitehdit omaksuivat eurooppalaisen gootiikan motiivit ja rakensivat julkisivun klassismin lakien mukaan. Uuden rakennuksen rakenteeseen lisättiin aitoja historiallisia yksityiskohtia (julkisivuseinään upotettu kaksi tummennettua kivilaatta, joissa muinaiset kirjoitukset), sekä elementtejä, jotka luovat uudelleen palokammioihin kadonneita. Niitä ovat kuuluisa aurinkokello (linnoitettu rakennuksen portaalien yläpuolelle), kirjapainon tunnus - leijonan ja yksisarvisen kohokuviot (julkisivun keskiosassa) ja Venäjän vaakuna (rakennuksessa). päätykolmio). Kirjapainorakennuksen rakentaminen valmistui vasta vuonna 1814 [28] . Rakennuksia pidettiin yhtenä arkkitehtonisena kokonaisuutena Kitay-Gorodin tornien ja muurien kanssa . Kirjapaino valmistui ja kunnostettiin toistuvasti venäläiseen tyyliin . Kompleksin julkisivut pihan puolelta ovat säilyttäneet barokkimaisen ilmeen. Itäisen rakennuksen pihaosan suunnitteli vuonna 1871 arkkitehti Mihail Chichagov [4] [29] .

Kitaigorodin muurin lähellä sijaitsevien kammioiden muutoksen suoritti vuosina 1872-1875 arkkitehti Nikolai Artleben . Hänen hankkeensa mukaan oikea kammio ( Teremok ) rakennettiin uudelleen ja pystytettiin uusi hippokuisti. Palekh- mestarit työskentelivät sisätilojen maalaamisessa . Teremkan maanalaiset osat juontavat juurensa 1400-luvun lopulle , minkä ansiosta voimme puhua kellarista yhtenä Moskovan vanhimmista rakenteista [30] [31] . Kolmannen kerroksen päällirakenteet ja sivurakennusten päätysivut on suunnitellut 1890-luvulla arkkitehti S. S. Slutsky [32] . Vuonna 1917 Synodal-paino suljettiin, sen seinien sisälle sijoitettiin Neuvostoliiton arkistolaitokset ja vuodesta 1931 lähtien Historiallinen ja arkistoinstituutti ( RSUH ) [33] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. ↑ Print Yard . Moskovan kaupungin kulttuuriperinnön osasto. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2018.
  2. ↑ Nikiforov, 2006 , s. 353.
  3. ↑ Print Yard . Intomoscow.ru (27. kesäkuuta 2006). Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 28. maaliskuuta 2018.
  4. ↑ 1 2 3 Romanyuk, 2013 .
  5. ↑ Solovjov, 1903 , s. 6-8.
  6. ↑ Solovjov, 1903 , s. 9.
  7. ↑ Maailmanhistoria, 2006 , s. 43.
  8. ↑ Moskovan kirjapaino . venäläinen koulutus. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2018.
  9. ↑ Staden, 1925 , s. 104.
  10. ↑ Solovjov, 1903 , s. 13.
  11. ↑ Sytin, 2012 , s. 75.
  12. ↑ Fomina, 2014 , s. 189.
  13. ↑ 1 2 Maailmanhistoria, 2006 , s. 44.
  14. ↑ Solovjov, 1903 , s. 17.
  15. ↑ Nemirovsky, 2011 , s. 54.
  16. ↑ 1 2 Moskovan kirjapaino . venäläinen koulutus. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 16. toukokuuta 2018.
  17. ↑ Sytin, 2012 , s. 76.
  18. ↑ Kondratiev, 1996 , s. 215.
  19. ↑ Shvidkovsky, 2007 , s. 151.
  20. ↑ Solovjov, 1903 , s. 20-23.
  21. ↑ Maailmanhistoria, 2006 , s. 45.
  22. ↑ Solovjov, 1903 , s. 25.
  23. ↑ Solovjov, 1903 , s. 35.
  24. ↑ Maailmanhistoria, 2006 , s. 46.
  25. ↑ Solovjov, 1903 , s. 40.
  26. ↑ Maailmanhistoria, 2006 , s. 44-45.
  27. ↑ Solovjov, 1903 , s. 67.
  28. ↑ Latosh. B. Gootiikan elementit Venäjän arkkitehtuurissa 1700-1800-luvun alussa. . Haettu 14. tammikuuta 2020. Arkistoitu alkuperäisestä 7. syyskuuta 2019.
  29. ↑ Solovjov, 1903 , s. 88.
  30. ↑ Print Yard . Tutustu Moskovaan. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2018.
  31. ↑ Suvereenin kirjapainon ("Teremok") kammiot . Archnadzorin punainen kirja: sähköinen luettelo Moskovan kiinteästä kulttuuriperinnöstä, joka on uhattuna. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. maaliskuuta 2017.
  32. ↑ Mielenkiintoisia faktoja Moskovan ensimmäisestä painotalosta . Dynaaminen tulostus. Haettu 9. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 2. toukokuuta 2018.
  33. ↑ Synodaalipainon rakennus (Moskovan kirjapaino) . Moskovan kävely. Haettu 29. huhtikuuta 2018. Arkistoitu alkuperäisestä 25. maaliskuuta 2018.

Kirjallisuus

  1. Pozdeeva I. V. , Pushkov V. P. , Dadykin A. V. Moskovan kirjapaino on tosiasia ja venäläisen kulttuurin tekijä. 1618-1652 . - M . : Mosgorarkhiv, 2001. - 544 s. — (Moskovan monografia). — ISBN 5-7228-0084-8 .
  2. Chubaryan A. O. , Ishchenko V. V., Kordonskiy S. G., Mironenko S. V., Molchanov D. V., Ostrovski M. V., Pyzhikov A. V., Tkach O. P., Fursenko A. A., Khvostova D. O. Maailmanhistoria. Tietosanakirja . - M. : OLMA Media Group, 2006. - T. 7. - 240 s.
  3. Nemirovsky E. L. slaavilaiset versiot kyrillisestä (kirkoslaavilaisista) fontista: 1491-2000. Luettelo säilyneistä kopioista ja kirjallisuushakemisto . - Moskova: Slaavilaisen kulttuurin kielet, 2011. - T. 2. - 591 s.
  4. Nikiforov Yu.A. Venäjä: Kuvitettu tietosanakirja . - Moskova: OLMA Media Group, 2006. - 598 s.
  5. Romanyuk S.K. Moskovan sydän. Kremlistä valkoiseen kaupunkiin . - Moskova: Tsentropoligraf, 2013. - 912 s.
  6. Solovjov A. N. Gosudarev-paino ja Synodal-paino Moskovassa . - Moskova: Synodal-paino, 1903. - 104 s. Arkistoitu 2. toukokuuta 2018 Wayback Machineen
  7. Sytin P.V. Moskovan katujen historiasta . - Moskova: AST, 2012. - 288 s.
  8. Kondratiev I.K. Gray vanha Moskova: Historiallinen katsaus ja täydellinen hakemisto sen nähtävyyksistä . - M . : Military Publishing House, 1996. - 527 s.
  9. Fomina O. Ivan Kamala. Julma hallitsija . - Moskova: Ripol Classic, 2014. - 442 s.
  10. Staden G. Ivan Julman Moskovasta. Saksalaisen oprichnikin muistiinpanot . - L . : Venäjän valtion akateeminen kirjapaino, 1925. - 192 s.
  11. Shvidkovsky, Dmitri. Venäjän arkkitehtuuri ja  länsi . - Lontoo: Yale University Press , 2007. - S. 151-156. - ISBN 978-0-300-10912-2 .

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Brockhaus ja Efron
Bibliografisissa luetteloissa