Navrotski, Aleksanteri Aleksandrovitš (1839-1914)

Aleksandr Aleksandrovitš Navrotski
Aliakset N. A. Vrotsky
Syntymäaika 1. maaliskuuta (13.) 1839( 1839-03-13 )
Syntymäpaikka Pietari
Kuolinpäivämäärä 28. toukokuuta ( 10. kesäkuuta ) 1914 (75-vuotiaana)( 10.6.1914 )
Kuoleman paikka Pietari
Kansalaisuus Venäjän valtakunta
Ammatti sotilaslakimies; runoilija, näytelmäkirjailija, esseisti
Genre romaani, runo, draama
Teosten kieli Venäjän kieli
Palkinnot
Toimii sivustolla Lib.ru
Wikilähde logo Työskentelee Wikisourcessa
 Mediatiedostot Wikimedia Commonsissa

Aleksanteri Aleksandrovitš Navrotski ( 1.  (13.) maaliskuuta  1839 , Pietari  - 28. toukokuuta ( 10. kesäkuuta )  1914 , Pietari ; salanimi N. A. Vrotsky ) - venäläinen runoilija, näytelmäkirjailija, proosakirjailija, kustantaja; upseeri, sotilaslakimies ; suositun venäläisen kansanlaulun "Stenka Razin's Cliff" ("Volgalla on kallio ...") sanojen kirjoittaja.

Elämäkerta

Syntynyt 1. maaliskuuta  ( 13. )  1839 Pietarissa . Hän tuli Navrotskyn aatelisperheestä . Käytössä - 16.6.1856 alkaen; Vuonna 1857 hän valmistui Pietarin 2. kadettijoukosta . Hän palveli henkivartijoiden Moskovan rykmentissä . Osallistui vuoden 1863 kansannousun tukahduttamiseen , haavoittui ja sai miekoilla Pyhän Annan 3. asteen ritarikunnan. Vamman seuraukset pakottivat hänet jättämään asepalveluksen vuonna 1867. Hän aloitti sotilasoikeudellisen akatemiassa Pietarissa ja valmistui siitä 1. luokassa. Sitten hän palveli sotilasoikeusosastolla seuraavissa tehtävissä: Moskovan ja Pietarin sotilassyyttäjä, Vilnan sotilassyyttäjä - 12. huhtikuuta 1879 asti. Sitten hän oli eläkkeellä 20. marraskuuta 1882 saakka. Palvelukseen palattuaan hän toimi seuraavissa tehtävissä: Pietarin sotilaspiirioikeuden sotilastuomari (samaan aikaan hänet mainittiin yhdeksi vankilan huoltajayhdistyksen Vilnan provinssin komitean johtajista), Varsovan puheenjohtaja (1887-1889) ja Vilnan (23. marraskuuta 1889 lähtien) sotilaspiirituomioistuimet. Hänelle myönnettiin Pyhän Stanislavin 2. asteen (1871), Pyhän Annan 2. asteen (1874), Pyhän Vladimirin 4. (1878) ja 3. (1889) ritarikunnat.

Vuonna 1883 hänet sisällytettiin Moskovan maakunnan kirjan jalon sukupuun kolmanteen osaan [1] .

.

Hän oli Military Historical Societyn jäsen. Pietarissa hän vieraili A. P. Filosofovan ja S. A. Tolstoin salongissa , keskusteli N. S. Leskovin , F. M. Dostojevskin kanssa, vieraili L. N. Tolstoin luona Jasnaja Poljanassa . Navrotsky tunsi sotilaslakimiehen, kirjailijan, keräilijän A. V. Zhirkevichin , aivan kuten hänkin, joka oli koulutettu sotilasoikeudessa ja palveli Vilnassa .

Vuonna 1891 hän jäi eläkkeelle kenraaliluutnantin arvolla .

Vuodesta 1900 hän on ollut Kirjallisuus- ja Taideseuran jäsen . Vuonna 1903 hänestä tuli yksi aktiivisista hahmoista suojelevassa yhteiskuntapoliittisessa yhdistyksessä " Venäjä Assembly ", joka myöhemmin muuttui yhdeksi ensimmäisistä Mustasadan järjestöistä.

Oli naimisissa. Hänellä oli kaksi lasta; poika Aleksanteri Aleksandrovitš Navrotsky - näyttelijä ja salanimellä A. A. Narovsky julkaistujen näytelmien kirjoittaja , jotka liitettiin hänen isänsä.

Hänet haudattiin Pietariin Novodevitšin hautausmaalle ; hauta on kadonnut [2] .

Kirjallinen toiminta

Hän debytoi maallisella romaanilla Tarskien perhe (Moskova, 1869). Kirjallisen toimintansa alussa 1860-luvun lopulla ja 1870-luvun alussa hän teki yhteistyötä pietarilaisen liberaalilehden Vestnik Evropyn kanssa .

Vuosina 1879-1882 hän toimi Russian Speech -lehden toimittajana ja kustantajana , jossa hän julkaisi artikkeleita sosiaalisista aiheista, runoja ja historiallisia draamoja jakeissa. Hän houkutteli A. D. Gradovskin , I. A. Goncharovin , N. Ya. Danilevskyn , A. V. Kruglovin , E. L. Markovin yhteistyöhön lehden parissa .

Myöhemmin hän julkaisi runoja aikakauslehdissä " Venäjän lähettiläs " (1903-1904), " Peaceful Labour " (1905, 1907), " Svetoch " (1910).

Peru Navrotsky omistaa historiallisia balladeja, runonäytteitä, romaaneja , novelleja , esseitä , artikkeleita. Hänen työssään merkittävin paikka on eräänlainen runollinen kuvitus Venäjän historian silmiinpistävimmille hahmoille ja jaksoille. Navrotskyn runot ja runolliset draamat ("Patriarkka Hermogen", "Yermak", "Patriarkka Nikon") on kirjoitettu pääasiassa muinaisen Venäjän historian, vaikeuksien ajan ja skisman aikakaudelle . Hän kirjoitti myös komedioita ("Perintö") ja työskentelee lähihistorian teemoilla ("Pietari Suuren kuolema", "Tsaari-vapauttaja", "Tsaari-rauhantekijä").

Runot on koottu kirjoihin "Kuvia menneisyydestä" (Pietari, 1881), "Venäjän maan valot" (Pietari, 1896), "Tarinoita menneestä. Venäläisiä eeposia ja legendoja säkeissä" (kirjat 1-3, Pietari, 1896 , 1899 , 1902), "Volgan varrella. Volga-eepoksia ja satuja säkeissä” (Pietari, 1903).

Runotekniikassa ja lähestymistavassa historialliseen materiaaliin L. A. Mey , A. N. Maikov , A. K. Tolstoi (A. I. Reitblat) tunnustetaan epigoniksi.

Vuonna 1900 julkaistu Navrotskin kolmiosaisen dramaattisten teosten kokoelman ensimmäinen osa palkittiin tiedeakatemian Puškin-palkinnon kunniaksi vuonna 1901.

"Stenka Razinin kallio"

Navrotskyn teoksessa erottuvat runo "Stenka Razinin kallio" ("Volgalla on kallio ..."; kirjoitettu vuonna 1864, julkaistu vuonna 1870) ja dramaattinen kronikka "Stenka Razin" (1871) . Navrotsky itse sävelsi musiikin runoon "Stenka Razinin kallio" ja julkaisi sen vuonna 1896 tekstin kanssa "musiikkiajatuksena". "Stenka Razin" on Navrotskyn ensimmäinen näytelmä ("Bulletin of Europe", 1871). Molemmat teokset ovat saaneet inspiraationsa kansan legendoista ja lauluista kansannousun johtajasta Stepan Razinista sekä kuuluisan historioitsija N. I. Kostomarovin kirjasta "Stenka Razinin kapina" (1858) , jolle näytelmä on omistettu.

Venäläiset vallankumoukselliset julkaisivat Genevessä vuonna 1873 muokatun draaman kirjoittajaa määrittelemättä otsikolla "Vapaa Ataman Stepan Timofeevich Razin" . Julkaisu päättyi runoon "Volgalla on kallio". Kaksi otetta dramaattisesta kronikasta sisällytettiin vallankumoukselliseen laulukirjaan (Geneve, 1873). Molempia painoksia käytettiin populistisessa propagandassa ; katso Kampanjakirjallisuus .

Runo oli erittäin suosittu radikaalien nuorten keskuudessa, se oli musiikkiin asetettu ja kirjailija I. I. Yasinskyn mukaan "sillä oli venäläisen Marseillaisen merkitys ". Laulu sisällytettiin vallankumouksellisiin laulukirjoihin.

Liettualaiset teemat

A. A. Navrotsky julkaisi Vilnassa kirjan "Sotilaallisesta kurinalaisuudesta ja keinoista sen suojaamiseksi ja asianmukaiseksi kehittämiseksi" (1874), joka oli osoitettu pääasiassa upseereille, ja näytelmän "Prinsessa Sofia" (1874).

Palveluvuodet Vilnassa herättivät hänen kiinnostuksensa Liettuan historiaa kohtaan . Viisinäytöksinen säedraama Liettuan kaste (1874) julkaistiin syyskuussa 1879 Russkaya Rech -lehdessä. Korjauksin ja lisäyksin näytelmä sisällytettiin Navrotskyn teosten kolmanteen osaan (Pietari, 1900). Navrotsky sävelsi musiikkia johdantoa, väliaikoja, yksittäisiä jaksoja ( mazurka , laulu, pappien kulkue, hautajaislaulu) ja näytelmän finaalia varten.

Uusilla lisäyksillä ja muistiinpanoilla A. A. Navrotskyn näytelmä "Liettuan kaste. Episodinen draama viidessä näytöksessä ja kuudessa kohtauksessa säkeistettynä” julkaistiin Pietarissa vuonna 1902.

Draaman toiminta tapahtuu Vilnassa. Draama kuvaa Liettuan historian käännekohtaa - pakanuuden kukistumista ja katolisen uskon käyttöönottoa vuonna 1387 Liettuan suurherttua Jagiellon ja Puolan kuningatar Jadwigan avioliiton jälkeen . Näytelmää edeltää lyhyt esittely Liettuan historiasta, jossa viitataan venäläisten ja puolalaisten historioitsijoiden S. M. Solovjovin , T. Narbuttin , Yu. I. Krashevskyn ja M. Balinskyn Venäjän, Liettuan ja Vilnan historiaa koskeviin teoksiin . Vuoden 1902 painoksessa lähdeluetteloa täydennettiin N. M. Karamzinin "Venäjän valtion historialla" ja "Valko-Venäjä ja Liettua. Luoteisalueen historialliset kohtalot " P. N. Batyushkov .

Jotkut Navrotskin runollisen draaman hahmoista ovat todellisia historiallisia henkilöitä (Jagaila, Jadwiga, arkkipiispa Bodzanta , puolalaisia ​​aatelisia Jadwigan seurasta), osa sankareita, pääasiassa liettualaisia, erityisesti kreve-kreveito Lizdeikon (ylipapin) ympäristöstä. ) - ovat kuvitteellisia. Päähenkilöiden hahmot ja historiallinen ympäristö on osittain lainattu puolalaisen Felix Bernatovichin venäjäksi käännetystä romaanista "Poyata, Lezdeikan tytär eli liettualaiset XIV-luvulla" (1825).

Jakeessa oleva draama Jesuiitat Liettuassa (1876) kuvaa toista tärkeää vaihetta Liettuan historiassa - jesuiittojen tunkeutumista ja heidän valtansa vahvistumista Stefan Batoryn vallan aikana . Draaman toiminta tapahtuu myös Vilnassa. Hahmojen joukossa on ihmisiä eri kansallisuuksista, uskonnoista, luokista. Draamassa jesuiittojen juonittelut ja katolisuuden asemien vahvistuminen 1500-luvun viimeisellä neljänneksellä arvioidaan murskaavaksi iskuksi Liettuassa kehittyneelle perinteisen uskonnollisen suvaitsevaisuuden elämäntavalle. Kuningas Stefan Batory tajuaa jesuiitojen toiminnan maalle aiheuttaman vahingon, on pakotettu luottamaan heihin taistelussa mestarillisia aatelisia vastaan.

Sädedraaman "Liettuan kaste" käänsi liettuaksi katolinen pappi, runoilija, kääntäjä Motejus Gustaitis . Näytelmän käännös, muistiinpanot ja M. Gustaitisin esipuhe, julkaistiin liettuaksi vuonna 1927 Kaunasissa .

Bibliografia

Kokoelma novelleja

Romaanit

Runot

Dramaattiset teokset

Muistiinpanot

  1. ↑ Moskovan aatelisto. Aakkosellinen luettelo aatelissukuista ja lyhyt merkintä tärkeimmistä asiakirjoista Moskovan aateliskokouksen arkiston sukuluetteloissa . - Moskova: Tyyppi. L. V. Pozhidaeva, 1910. - S. 292.
  2. ↑ Dubin A.S. Novodevitšin hautausmaa // Kobak A.V., Piryutko Yu.M. Pietarin historialliset hautausmaat. - M.; SPb. : Centerpolygraph; MiM Delta, 2009. - S. 472-503. – 800 s. - ISBN 978-5-9524-4025-8 .

Kirjallisuus

Linkit

  Siirry Wikidata-kohteeseen  Temaattiset sivustot
Sanakirjat ja tietosanakirjat
  • Suuri Neuvostoliitto (1 painos)
  • Brockhaus ja Efron
  • Uusi