| Nebukadnessar IV | |
|---|---|
| Araha | |
| Babylonin kuningas | |
| elokuuta 521 eaa e. - Marraskuu 521 eaa e. | |
| Edeltäjä | Darius I |
| Seuraaja | Darius I (toissijainen) |
| Syntymä | 6. vuosisadalla eaa e. |
| Kuolema |
521 eaa e. Babylon |
| Isä | Khaldita |
| taisteluita | Kapinat Akhemenidien osavaltiossa (521-516 eKr.) |
Nebukadnessar IV ( Nabû-kudurri-utzur (IV) , Akkad. p,d Nabû-kudurri-ușur , lit. " Nabû -kudurri-ușur", l. "Pidä esikoinen Naboo " ; Behistun-kirjoituksessa - Araha ) - Persian vastaisen kansannousun johtaja Babyloniassa vuonna 521 eaa. e. , Babylonin kuningas .
Täydellisin tieto Nebukadnessar IV:stä on Dareios I :n Behistun-kirjoituksessa , jossa Babylonian kuningas esiintyy kapinallisena ja Arakin huijarina . Kirjoitus on tehty kolmella kielellä - vanha persia , elamilainen ja akkadi ; Viimeisellä vaihtoehdolla on tiettyjä eroja muihin verrattuna. Nebukadnessarin (IV) nimi on päivätty eräisiin vastaavan ajan babylonialaisiin lähteisiin, mukaan lukien sopimukset itse Babylonista sekä Sipparista , Borsippasta ja Urukista [1] . Behistunin kallion kohokuviossa Arakha on kuvattu Darius I:n kukistamien kapinallisten alueiden hallitsijoista kuudentena.
Kysymys Nebukadnessar IV:n henkilöllisyydestä on edelleen avoin. Behistun-kirjoitus persialaisessa ja elamilaisessa versiossa kutsuu Arakhaa " armenialaiseksi ", akkadinaksi - " urartiksi "; on myös versioita, että Nebukadnessar on johtajan oma nimi ja että hän oli babylonialainen .
Erään käsityksen mukaan Araha oli armenialainen [2] [3] [4] . Jopa F. G. Weissbach ehdotti, että Araha osallistui aluksi armenialaisten kansannousuun, joka tapahtui vähän ennen, sen tukahdutuksen jälkeen hän pakeni Babyloniin ja johti siellä uutta kapinaa Dareiosta vastaan [ 1] . Jotkut armenialaiset tutkijat ovat samaa mieltä [5] [6] ; M. A. Dandamaevin mukaan nämä oletukset ovat perusteettomia [1] . G. A. Gapantsyan uskoo, että Arakha oli persialainen kuvernööri Babylonissa, ja kun armenialaiset kapinoivat Dariosta vastaan, hän päätti tukea heimotovereitaan [7] [1] . Kuitenkin, kuten Dandamaev M.A. huomauttaa , näitä oletuksia eivät vahvista nuolenkirjoituslähteet , ja se tosiasia, että Babylonian satrappi oli armenialainen, ei persialainen tai meedialainen, näyttää hänen mielestään täysin uskomattomalta [1] . M. A. Dandamaev huomauttaa, että Arakhin kuvan Behistunin kohokuviossa on armenialaisille tyypillisiä antropologisia piirteitä [1] . Sillä välin, kuten tietosanakirja "Iranica" huomauttaa, huolimatta siitä, että Behistun-kirjoitus sisältää vanhimmat tunnetut kirjalliset viittaukset Arminin alueeseen, ei käytännössä ole tietoa itse armenialaisista Akhemenidien aikakaudella ja mainitusta "armenialaisesta" nimet, mukaan lukien Arakha, eivät löydä vastaavuutta oikeasta armenian kieliaineistosta [8] .
Toisen näkökulman mukaan, joka esitetään erityisesti nykyaikaisessa tietosanakirjassa "Iranika", nimi "Araha" saattaa olla urartista alkuperää [ 8] . I. M. Dyakonov huomautti myös , että Arakhan isän Halditan nimi on teoforinen , muodostettu Urartin jumalan Khaldin puolesta ja uskoo, että Arakha oli urartialainen, hänen isänsä nimi tulisi kääntää "Khaldi on suuri", ja hän on kutsutaan yksinkertaisesti "armenialaiseksi" Armenian maan asukkaana [9] . Mukaan V.V. _ e. Struve pitää etnomaantieteellistä, hän tuli perheestä, joka palvoi Urartin jumalaa Khaldia, mistä todistaa hänen isänsä nimi "Khaldita" [10] . Ensyklopedian "Iranica" mukaan Behistun-kirjoituksen persialaisessa ja elamilaisessa versiossa Arahaa kutsutaan armenialaiseksi, mutta babylonialaisessa versiossa - urartilaiseksi. Hänen isänsä Khalditan nimi on sopusoinnussa Urartin panteonin pääjumalan nimen kanssa, joten häntä kutsuttiin armenialaiseksi luultavasti hänen alkuperänsä vuoksi [11] . Samaan aikaan Iranican mukaan emme puhu etnisistä armenialaisista. , koska edes tällä etnonyymillä itse Behistun-kirjoituksessa, samoin kuin muilla Arminin kansannousuun liittyvillä erisnimillä (Araha, Khaldita ja Dadarshish, toponyymit Zuzakhia, Tigra, Uyama, Autiaran alue) ei ole vastaavuuksia Armenian kieli- ja nimistöaineisto myöhemmältä ajalta ja ilmeisesti sukua urartin kielelle . [12] .
Jotkut tutkijat viittaavat Nebukadnessar IV:n yhteyteen Juditin kirjan Nebukadnessariin [1] . K. Schedlin mukaan Arakha ei ole oikea nimi, vaan armenialainen arvonimi, jonka merkitys on "prinssi". Arakhin oikea nimi oli Schedlin mukaan Nebukadnessar, hän oli syrjäytetyn Naboniduksen poika ja meni Babyloniin vaatimaan isänsä valtaistuinta [1] . Sen näkemyksen olemassaolosta, että Arakha (Arkha) ei itse asiassa ole hallitsijan nimi, vaan hänen arvonimensä nimi armeniaksi ( armenian sanasta արքա [ arch ] - kuningas), osoittaa myös amerikkalainen historioitsija James Russell [13] . M. A. Dandamaev huomauttaa Nebukadnessar IV:n korrelaatioiden epäluotettavuudesta seleukidien ajan lähteestä peräisin olevan hahmon kanssa [1] . Toisaalta nimi "Araha" esiintyy toistuvasti babylonialaisissa nuolenpääkirjoissa, mikä osoittaa sen yleisyyden Mesopotamiassa [14] .
Babyloniasta tuli osa Persian valtiota henkilöliiton oikeuksilla säilyttäen tietyn autonomian. Verojen ja tullien sorron voimistuminen lisäsi tyytymättömyyttä paikallisen väestön keskuudessa. Vuonna 522 eaa. e. Babyloniassa puhkesi kapina, jota johti johtaja, joka otti nimen " Nebukadnessar (III) ". Huolimatta Dareios I :n kapinan tukahduttamisesta , jännitteet jatkuivat vuoteen 521 eKr. e. puhkesi uusi kapina.
Behistun-kirjoituksen mukaan eräs Araha , Halditan poika, esiintyen Nebukadnessarina (IV) , Naboniduksen pojana , nosti kapinan Babyloniassa. Kirjoituksen persialaisessa ja elamilaisessa versiossa häntä kutsutaan armenialaiseksi , akkadiaksi - urartiksi . Kapinan alkamisen olosuhteet ovat epäselvät: persialaisessa versiossa (III, 83 ja sitä seuraavat) sanotaan, että Araha ilmestyi tietylle Dubalin alueelle , missä hän väitti pettäneen ihmisiä, minkä jälkeen jälkimmäinen siirtyi Arahan puolella. Elamilaisessa versiossa Dubalaa kutsutaan Babylonian kaupungiksi. Lopuksi akkadilainen variantti sanoo, että Araha kapinoi Urissa . K. Galling ehdotti, että Babylonian kansannousuissa vuosina 522 ja 521. eKr e. vain armeija osallistui [1] . M. A. Dandamaev huomauttaa tällaisen skenaarion epäilyksyydestä, koska siihen aikaan Babyloniassa ei ollut paikallisia joukkoja, ja persialaisten varuskuntien kapina vihamielisessä ympäristössä on epätodennäköistä [1] .
Alkaen 16. elokuuta 521, babylonialaiset asiakirjat on päivätty Nebukadnessarin (IV) ensimmäiseen hallitusvuoteen; oletettavasti hän onnistui valloittamaan koko maan, mistä ovat osoituksena Babylonin, Sipparin ja Borsippan pohjoisessa ja Urukissa etelässä [1] . Akkadilaisen version mukaan Araha onnistui kokoamaan 2497 ihmisen armeijan. Intaphernesin komennossa oleva armeija meni tukahduttamaan kansannousun . 27. marraskuuta 521 tapahtui taistelu, jonka seurauksena kapinallisarmeija voitettiin. Myöhemmin Nebukadnessar IV ja hänen lähimmät kannattajansa paalattiin Babylonissa.
Kaikkien näiden langenneiden babylonialaisten, elamilaisten, meedialaisten, parthialaisten, "margialaisten ja persialaisten joukossa ei ole mainintaa armenialaisista. Tämä on sitäkin outoa, että maa "armina" "Armenia" - "arminiya" "armenialainen" kutsui henkilöitä. mainitaan Behistun-kirjoituksessa, kuten jo toistuvasti mainittu komentaja "armenialainen" Dadarshish tai "armenialainen" Arakha, joka kapinoi Babylonissa. Arakhan isän nimi "Khaldita" osoittaa, että hänen perheensä kunnioitti muinaista Urartin jumalaa Khaldia
. minun näkökulmastani tämä tosiasia, että etnomaantieteellistä termiä "armenialaiset" ei mainita Dadarshishin ja Vaumisan sotien kertomuksessa Armeniassa, johtuu vain siitä, että kahden nimetyn komentajan viholliset Darius ei ollut Armenian alkuperäisväestö - Urashtu, vaan heimot, jotka hyökkäsivät äskettäin Armeniaan.
| Babylonia Akhemenidin hallinnassa | ||
| Edeltäjä: Darius I |
Babylonin kuningas 521 eaa e. |
Seuraaja: Darius I (toissijainen) |