Nectarius (Tsilis)

Metropolitan Nectarios
Μητροπολίτης Νεκτάριος
Hongkongin metropoliitta ,
Ypertim ja Kaukoidän Exarch
20.1.2008 alkaen  _
vaalit 9. tammikuuta 2008
Kirkko Konstantinopolin ortodoksinen kirkko
Edeltäjä Nikita (Lulias)
Nimi syntyessään Nektarios Tsilis
Alkuperäinen nimi syntymähetkellä Νεκτάριος Τσίλης
Syntymä 1969 Kreikka( 1969 )
Pyhien käskyjen vastaanottaminen 1995
Piispan vihkiminen 20. tammikuuta 2008

Metropoliitti Nektarios Tsilis ( kreikaksi: Μητροπολίτης Νεκτάριος Τσίλης ; 1969 , Dodoni , Hongkong 2 tammikuu 200 Goveroce0 , Constantinoplen patriarkan piispa )

Elämäkerta

Syntynyt vuonna 1969 Poliyirossa ( Πολύγυρο Λωδώνης Ιωαννίνων) Pohjois- Kreikassa .

Hän valmistui Ateenan korkeammasta kirkkokoulusta ja sitten Ateenan yliopiston teologisesta tiedekunnasta sekä kursseista Euroopan unionin rakenteesta ja organisaatiosta , Euroopan unionin ohjelmahallinnosta, tietojenkäsittelytieteestä ja uudesta teknologiasta [1] .

Vuonna 1990 hänet vihittiin diakoniksi . Hän palveli Pireuksen metropoliassa sijaitsevissa Pireuksen julistuksen, Pyhän Palkkasoturien ja Hagia Sofian seurakunnissa [2] .

Vuonna 1995 hänet vihittiin papiksi , minkä jälkeen hän palveli saarnaajana Pireuksen metropolissa, Elävöittävän Kevään seurakunnan rehtorina ja Metropolin nuorisojärjestön sihteerinä. Hän johti radio-ohjelmaa Peiraiki Ecclesia 91.2FM ja toimi myös Peiraiki Ecclesia -kirkkolehden [2] apulaistoimittajana .

Vuonna 2001 hän muutti Samoksen metropoliin , jossa hän toimi Hengellisen tuomioistuimen jäsenenä, Samoksen Pyhän Nikolauksen katedraalin rehtorina ja Panagia Vrondiani [3] luostarin rehtorina .

Edustanut toistuvasti Pireuksen ja Samoksen metropoleja nuorisokonferensseissa, kultteja ja uusia uskonnollisia liikkeitä koskevissa seminaareissa sekä uskonnon roolia käsittelevissä foorumeissa nyky-Euroopassa [2] .

Tammikuun 9. päivänä 2008 Konstantinopolin ortodoksisen kirkon pyhän synodin päätöksellä arkkimandriitti Nectarios valittiin Hongkongin metropoliittiin, jonka tehtävänä oli väliaikaisesti johtaa Singaporen metropolia [2] .

20. tammikuuta 2008 hänet vihittiin Hongkongin piispaksi Istanbulin patriarkaalisessa Pyhän Yrjön katedraalissa . Vihkimisen suorittivat: Metropolitan Eusebius (Pistolis) Samoksen , metropoliita Gennadi (Limuris) Sasim ja metropoliita Ignatius (Georgakopoulos) Dimitriadista [4] .

1. maaliskuuta 2008 Kanossian katolisessa kirkossa, joka sijaitsee osoitteessa 34-36 Caine Road, hänen valtaistuimelleen asettamisen riitti tapahtui Hongkongin metropolin osastolla [5] . Kanosian katolinen kirkko valittaisiin, koska omaan vuokratiloissa sijaitsevaan Pyhän Luukkaan katedraalikirkkoon ei mahtunut kaikkia. Valtaistuimelle nousemista johti Meksikon metropoliita Athenagoras (Anastasiadis) , joka edusti patriarkka Bartolomeusta. Seremoniaan osallistui myös Korean metropolin kirkkoherra, piispa Ambrose (Zographos) , Hongkongin Venäjän ortodoksisen kirkon rehtori, arkkipappi Dionysius Pozdnyaev [5] , useita kreikkalaisortodoksisia pappeja ulkomailta [6] .

3. marraskuuta 2011 hänet vapautettiin Singaporen metropolin väliaikaisesta hallinnosta, johon hänen oma veljensä, metropoliitta Konstantin (Tsilis) valittiin Konstantinopolin patriarkaatin synodin päätöksellä .

Toimivaltaristiriidat

Lähtien Konstantinopolin patriarkaatissa laajalle levinneestä ajatuksesta, jonka mukaan koko ortodoksinen diaspora olisi yksinomaan Konstantinopolin patriarkaatin alaisuudessa, hän vaati itselleen monopolialaista kaikki ortodoksiset seurakunnat johtamansa hiippakunnan alueella, jonka yhteydessä hän tuli. konfliktisuhteisiin muiden tällä alueella toimivien paikallisten ortodoksisten kirkkojen kanssa [7] [8] [9] .

Metropolitan Nektaryn ministeriön alku Kaakkois-Aasiassa osui samaan aikaan Moskovan ja Konstantinopolin patriarkaatin suhteiden heikkenemisen kanssa vuoden 2007 lopulla Konstantinopolin patriarkaatista ROCORiin siirtyneen arkkimandriitin Danielin (Biantoron) yhteydessä. Toisaalta ei saatu vastausta arkkimandriitti Danielin Konstantinopolin patriarkkalle lähettämään vetoomukseen, joka koski hänelle lupakirjeen myöntämistä. Sen sijaan äskettäin nimitetty Hongkongin metropoliitti Nectarios kehotti useita kertoja arkkimandriitti Danielia vierailemaan Hongkongissa Konstantinopolin patriarkaatin pappina ja säätelemään suhteitaan häneen uutena hallitsevana piispana. Odotamatta vastausta hän lähetti arkkimandriitille Danielille haasteen kirkkooikeuteen [8] .

Vuonna 2008 hän tuomitsi jyrkästi Antiokian patriarkaatin seurakuntien avaamisen Filippiineillä ja erotti kaikki maallikot, jotka olivat muuttaneet Konstantinopolin patriarkaatista Antiokian patriarkaattiin ja kielsi pappejaan ja seurakuntalaisiaan kommunikoimasta Antiokian seurakuntien kanssa [7 ] .

Australian ja Uuden-Seelannin metropoliitti Paul (Saliba) totesi vastauksena tähän eräässä julkisessa puheessaan: ”Koulutuspiireissä tiedetään hyvin, että Konstantinopolin patriarkalla ei ole samaa asemaa Kirkollisen Hierarkian kirkossa. Ortodoksinen kirkko Rooman piispana toimii katolisessa kirkossa. Konstantinopolin patriarkka ei ole Rooman paavi idässä. Jopa koulutetuissa ortodoksisissa piireissä tiedetään hyvin, että aiemmin oli tapauksia, joissa Konstantinopolin patriarkat ekumeenisissa ja muissa paikallisneuvostoissa tunnustettiin harhaoppiseksi... Konstantinopolin patriarkka ei ole ortodoksisuuden ääni eikä voi asettaa normeja. ortodoksiassa. Konstantinopolin pyhän synodin alainen arkkipiispa tai metropoliitti voi vielä vähemmän vaatia ylivaltaa muiden paikalliskirkkojen piispoihin ja arkkipiispoihin nähden. Viimeisen sadan vuoden ajan kaikki ovat olleet hyvin tiedossa, että Antiokian patriarkaati ja sen hiippakunnat kaikkialla maailmassa saavat ohjeet Antiokian patriarkaatin pyhältä synodilta eikä keneltäkään muulta. Emme puutu muiden lainkäyttöalueiden sisäisiin asioihin. Samaan aikaan emme salli kenenkään muiden lainkäyttöalueiden neuvoja siitä, mitä tehdä” [7] .

1. kesäkuuta 2013 hän ilmoitti kiertokirjeessään Venäjän ortodoksisen kirkon papeille Kirill Shkrabulille ja Seraphim William Davinsonille, jotka perustivat Taiwanin saarelle Moskovan patriarkaatin seurakunnan , että he loivat "skismaattisen" kirkon ", ns. "Taiwanin ortodoksinen kirkko", ja sellaisena he erottivat itsensä ja luopuivat ortodoksisesta kirkosta - yhdestä, pyhästä, katolisesta ja apostolisesta kirkosta <...> heillä ei ole oikeutta kutsua itseään "ortodoksiksi". kristityt" ja osallistuvat ortodoksisen kirkon pyhään ja pyhään sakramenttiin" [10] .

17. maaliskuuta 2015 Metropolitan Nektary julkaisi kiertokirjeen, jossa hän ilmoitti laumalleen, että Filippiineille saapunut Venäjän ortodoksisen kirkon pappi Hieromonk Siluan (Thompson) ”ei tunnusta Hongkongin ja Kaakkois-Aasian ortodoksisen metropoliitin taholta. kanoninen ortodoksinen pappi. Mitään pyhää tekoa, jonka hän suorittaa, ei voida pitää pätevänä. <…> Varo niitä, jotka tulevat luoksesi ja saarnaavat ja palvelevat jumalallista liturgiaa ilman minun kirjallista lupaani ja siunaustani.” Hieromonk Siluanin toiminnassa Konstantinopolin patriarkaatin hierarkki näki " etnofyletismin viruksen " [11] .

6. elokuuta 2015 hän levitti valituksen, jossa hän syytti Canberran piispaa Georgea (Sheifer) siitä, että tämä oli vihkinyt Filippuksen (Balingita), jonka Nectarios erotti kirkon ehtoollisesta hyväksytyään luostaruuden ROCORissa [12] : piispan vihkiminen Canberrassa, pidämme loukkauksena ja puuttumisena Hongkongin ja Kaakkois-Aasian ortodoksisen metropolin sisäisiin asioihin. Tämä toiminta rikkoo pyhiä kanoneja. <...> Hongkongin ja Kaakkois-Aasian ortodoksinen metropoli ei tunnusta Philip Balingitia kanoniseksi ortodoksiseksi pappiksi. Hänen suorittamiaan sakramentteja ei tunnusteta päteviksi" [9] .

Pappi arkkipappi Dionisy Pozdnyaevin mielestä : "Hongkongin ja Kaakkois-Aasian nimitettynä metropoliitina hän väittää olevansa henkinen ja kanoninen johtajuus mainitussa metropolissa. Valitettavasti Konstantinopolin patriarkaatti jättää huomioimatta tosiasiat, jotka ovat historiallisesti kehittyneet Aasiassa. Täällä on äskettäin syntyneiden Konstantinopolin patriarkaatin seurakuntien lisäksi jo pitkään ollut Venäjän ortodoksisen kirkon seurakuntia ja viime aikoina Antiokian patriarkaati <...> Konstantinopoli toi rinnakkaisten lainkäyttöalueiden ongelman. Aasiaan, ja nyt se vain teeskentelee, ettei täällä ole lainkaan muita lainkäyttöalueita" [9 ] .

Katso myös

Muistiinpanot

  1. Στο Χονγκ - Κονγκ ο Νεκτάριος Τσίλης (pääsemätön linkki) . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2015. 
  2. 1 2 3 4 Hongkongin ja Kaakkois-Aasian uusi metropoliitti (Konstantinopolin patriarkaatti) valittiin / Uutiset / Patriarchy.ru . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 8. lokakuuta 2015.
  3. Στο Χονγκ - Κονγκ ο Νεκτάριος Τσίλης (pääsemätön linkki) . Haettu 5. marraskuuta 2011. Arkistoitu alkuperäisestä 5. lokakuuta 2015. 
  4. Χειροτονηθέντες Αρχιερείς κατά το 2008  (linkki ei saatavilla)  (Kreikka) Mark Markoun verkkosivustolla
  5. 1 2 Hong Kong Metropolitanin istutusseremonia . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 9. maaliskuuta 2016.
  6. uusi ortodoksinen metropoli haluaa jatkaa yhteistyötä muiden kristillisten kirkkojen kanssa - ucanews.com . Haettu 19. heinäkuuta 2022. Arkistoitu alkuperäisestä 29. marraskuuta 2016.
  7. 1 2 3 Diakoni George Maximov . "On harvoja paikkoja, joissa ihmiset ovat yhtä avoimia ortodoksiselle uskolle kuin Filippiineillä" Arkistokopio 5. lokakuuta 2015 Wayback Machinessa // Pravoslavie.Ru , 14. tammikuuta 2013
  8. 1 2 ORTODOKSIA INDONESIASSA (2007-2008) - uskonnon ja ateismin tieteellisen artikkelin aihe, lue tutkimustyön teksti ilmaiseksi CyberLeninkan sähköisestä kirjastosta . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 7. lokakuuta 2015.
  9. 1 2 3 Filippiineillä syntyi uusi kirkko-kanoninen konflikti - Rublev. Etsi ja löydä . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 6. lokakuuta 2015.
  10. Skismaatikoiden ekskommunikaatio Taiwanissa: OMHKSEA . Haettu 5. lokakuuta 2015. Arkistoitu alkuperäisestä 24. syyskuuta 2015.
  11. Konstantinopolin patriarkaatin hierarkki ei pidä Filippiineille lähetystyöhön saapunutta ROCOR-pappia laillisena pappina - Uutiset - Kirkko-tieteellinen keskus "Ortodoksinen tietosanakirja..." Saapumispäivä : 5. lokakuuta, 2015. Arkistoitu 5. lokakuuta 2015.
  12. https://www.facebook.com/nektarios.tsilis/posts/2991929414776

Linkit