Saksan evankelinen kirkko
| Saksan evankelinen kirkko | |
|---|---|
| Yleistä tietoa | |
| luomispäivämäärä | 1933 |
| Purkamispäivä | 1945 |
| Leviäminen | |
| Maat | |
| Tietoja Wikidatasta ? | |
Saksan evankelinen kirkko ( saksaksi Deutsche Evangelische Kirche ) on luterilaisten, kalvinistien ja unionistien (yhdistää luterilaiset ja kalvinistiset seurakunnat) kirkkojen liitto Saksassa vuosina 1933-1945.
Jo maaliskuussa 1933 valtiokirkkojen ( saksa: Landeskirchen ) johtajien kokouksessa keskusteltiin Saksan evankelisen kirkkoliiton uudistamisen ongelmasta ja sen muuttamisesta yhdeksi keisarilliseksi kirkoksi, jota johtaa valtakunnanpiispan. 11. heinäkuuta 1933 hyväksyttiin Saksan evankelisen kirkon perustuslaki . Reichstag antoi 14. heinäkuuta 1933 asetuksen Saksan evankelisen kirkon perustamisesta, joka yhdisti 29 olemassa olevaa kirkkoa. "Saksalaisen kristinuskon" ideologiaa alettiin tuoda aktiivisesti kirkkoon. 27. syyskuuta 1933 Ludwig Mülleristä tuli ensimmäinen Reichshop . Heinäkuuhun 1934 mennessä komissaari Yeager oli yhdistänyt 22 28 evankeliskirkosta. Yritykset alistaa Baijerin ja Württembergin kirkot syksyllä 1934 päättyivät skandaaliin. Dahlemissa 19.-20. lokakuuta 1934 julistettiin oikeudellinen erottaminen Imperiumin tunnustavasta kirkosta , mikä julisti natsihallinnon pirulliseksi.
Heinäkuussa 1935 Hitlerin johdolla perustettiin Hans Kerlin johdolla Reichsministerium für die Kirchlichen Angelegenheiten , hieman myöhemmin evankelisen kirkon asioiden keisarillinen komitea, jota johti W. Zöllner ( saksaksi: Wilhelm Zoellner ). Vuonna 1937 Saksan valtion vainon aalto sitä vastustavia protestantteja vastaan pyyhkäisi läpi. Martin Niemöller pidätettiin . 12. helmikuuta 1937 Zöllner erosi kirkkokomiteasta valittaen, että kirkkoministeri sabotoi hänen työtään. Vuoden 1937 loppuun mennessä tohtori Kerl suostutteli hannoverilaisen piispa Marahrensin ( saksa: August Marahrens ) ilmoittamaan julkisesti seuraavaa:
Kansallissosialistinen elämänkäsitys on kansallinen ja poliittinen oppi, joka määrittelee ja luonnehtii Saksan kypsyyttä. Jos näin on, se on pakollinen myös Saksan kristityille [1] .
Keväällä 1938 piispa Mararens otti viimeisen askeleen käskemällä kaikki hiippakuntansa pastorit vannomaan henkilökohtaisesti uskollisuutta Führerille. Lyhyessä ajassa protestanttisen papiston ylivoimainen enemmistö sitoutui virallisesti ja moraalisesti valan noudattamaan diktaattorin ohjeita. Helmikuussa 1939 Thüringenin, Saksi-Anhaltin ja Mecklenburg-Schwerinin osavaltiokirkot hyväksyivät lain, joka määräsi juutalaisten jättämisen protestanttisesta kirkosta. Heidän pääsynsä kirkkoon oli kielletty. Toisen maailmansodan puhkeamisen yhteydessä tehdyssä vetoomuksessa todettiin, että evankelinen kirkko "yhtyy tänä hetkenä kansan kanssa rukoukseen Jumalan edessä Fuhrerin ja Valtakunnan puolesta, koko Wehrmachtin ja kaikkien velvollisuutensa isänmaata kohtaan täyttävien puolesta ."
Teologia rakentui kristinuskon "arjalaistumiseen" ja voittamiseen[ selventää ] Vanha testamentti . Kristus julistettiin "pohjolan sankariksi", joka kärsi juutalaisista [2] .
Muistiinpanot
- ↑ Kolmannen valtakunnan nousu ja tuho (pääsemätön linkki) . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. marraskuuta 2014.
- ↑ Uskon polku ja petoksen polku natsi-Saksassa (pääsemätön linkki) . Haettu 1. marraskuuta 2014. Arkistoitu alkuperäisestä 1. elokuuta 2014.
Kirjallisuus
- Baranski, Shelley. "Vuoden 1933 Saksan protestanttisen kirkon vaalit: Machtpolitik vai majoitus?" . // Kirkon historia , Voi. 49, nro. 3 (syyskuu, 1980), ss. 298–315.
- (saksa) Kirchliches Jahrbuch für die Evangelische Kirche in Deutschland ; vol. 60-71 (1933-1944), Joachim Beckmann (toim.) Evangelische Kirchen puolesta Deutschlandissa, Gütersloh: Bertelsmann, 1948, s. 482–485. ISSN 0075-6210.
- (saksa) Krüger, Barbara & Noss, Peter "Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945" // Kirchenkampf in Berlin 1932-1945: 42 Stadtgeschichten / Kühl-Freudenstein, Olaf, et al. (toim.) - Berliini: Institut Kirche und Judentum, 1999. - s. 149-171. ISBN 3-923095-61-9 (Studien zu Kirche und Judentum; osa 18)
- (saksa) Krüger, Barbara & Noss, Peter, "Die Strukturen in der Evangelischen Kirche 1933-1945" // Kirchenkampf in Berlin 1932-1945: 42 Stadtgeschichten , Olaf Kühl-Freudenstein, Peter Noss, and Claus. Wagener. - Berliini: Institut Kirche und Judentum, 1999. - s. 149–171, tässä s. 160. ISBN 3-923095-61-9 (Studien zu Kirche und Judentum; osa 18)
- (saksa) Schneider, Thomas M. "Reichsbischof Ludwig Müller: eine Untersuchung zu Leben und Persönlichkeit." // Arbeiten zur kirchlichen Zeitgeschichte , Sarja B: Darstellungen; 19. (384 s.) Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 1993.
Linkit
- Luterilainen kirkko ja kolmas valtakunta Arkistoitu 1. marraskuuta 2014 Wayback Machinessa
 Sanakirjat ja tietosanakirjat | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||