Saksalainen kirkko (Tilsit)

Saksalainen (Ordenskaya) kirkko ( saksaksi  Deutsche Kirche ) on kadonnut historiallinen rakennus Sovetskissa , yksi Tilsitin kaupungin nähtävyyksistä . Aiemmin - luterilainen kirkko, joka toimi kaupungin tärkeimpänä maamerkkinä ja hallitsevana. Tähän asti se on yksi kaupungin symboleista, kuvattuna matkamuistoissa, mikä tekee saksalaisen kirkon sukua Kaliningradin kuninkaalliseen linnaan , joka myös tuhoutui Neuvostoliiton aikana .

Historia

Saksalainen (ritarikunnan) kirkko on yksi Tilsitin kaupungin kolmesta luterilaisesta kirkosta. Kahden muun ( Liettuan ja reformoidun kirkon ) rauniot purettiin vuosina 1951/52 ja 1975.

Jo vuonna 1524 ensimmäinen evankelinen kirkko ilmestyi Tilsitiin. Se oli samalla paikalla kuin saksalainen kirkko, ja se purettiin vuonna 1598 juuri ennen sen rakentamista. Rakennus valmistui vuonna 1610, ja barokkityylinen kellotorni kolmella kupolilla rakennettiin lähes sata vuotta myöhemmin - vuosina 1695-1697 tornin torni lepäsi 8 puupallon päällä, joista kukin oli halkaisijaltaan puolitoista metriä, torni tuli heti Tilsitin symboliksi. Kirkko selvisi toisesta maailmansodasta ilman merkittäviä vahinkoja. Tilsitin valtauksen jälkeen vuonna 1945 tornin puinen sisäosa käytettiin kuitenkin polttopuuna. Vuodesta 1956 1960-luvun alkuun kirkko toimi pelastuksen keräyspisteenä. Katto löystyi, kattopalkit sortuivat ja rakennus rapistui. Vuonna 1965 tapahtuneen tuhopolttohyökkäyksen jälkeen kirkko lopulta purettiin. Sen tilalla on nykyään viisikerroksinen rakennus ja suihkulähde, jossa on mosaiikki horoskooppimerkkejä. Alttari ja molemmat rippituolit vietiin Puolaan vuonna 1944, ne löydettiin 1980-luvulla. Puolalaiset restauroijat kunnostivat ne, ja ne seisovat (alttari vuodelta 1990) kaupungin Bartoszycen seurakunnan kirkossa . Tilsitissä sijaitsevan saksalaisen kirkon kirkollisia kirjoja säilytetään Berliinin evankelisessa keskusarkistossa [1] .

Kuvaus

Kirkon pituus oli 40,8 m ja leveys 20,7 m. Tornin korkeus 63 m. Ulkoseinien korkeus oli puoli navea ja 10,35 m. Kirkossa oli runsas sisustus. Maalaus "Kristuksen ylösnousemus" lahjoitti kirkolle vuonna 1748 Burgomaster Botzin toimesta. Jokaisessa sarakkeessa ripustettiin epitafit. Kuvista tuli mieleen papit Johann Flottvel, Johann Rosenbaum, kanttori Georg Motz . Muistomerkki muistutti Friedrich von Kittlitziä ja hänen vaimoaan. Porvarimestari Gabriel Proucin (kuoli vuonna 1681) ja hänen vaimonsa muistolaatta ja muotokuvat oli koristeltu kruunulla, sydämellä ja enkeleillä.

Sisustusta täydensi saarnatuoli, jossa oli energinen Mooses-hahmo, korintilaiset pylväät ja veistetyt apostolien kuvat (veistetty 1677, maalattu 1706), kastetila, jossa oli Tilsitin vaakuna ja päivämäärä 1574. Ensimmäiset urut rakensi Burghart Wiechart Paderbornista, joita parannettiin myöhemmin vuosina 1755 ja 1880. Molemmat alttarin vasemmalla ja oikealla puolella olevat rippituolit perusti porvarimestari Andreas Coppius vuonna 1638. Kirkkoa valaisi 2 runsaasti koristeltua messinkikruunua 1600-luvulta. Kaksi kelloa, jotka valmistettiin vuonna 1674 Johann von Marienwerderin työpajassa, riippuivat edelleen vanhassa puutornissa ja siirrettiin vuonna 1702 uuteen torniin. Myöhemmin kellotornia täydennettiin kolmannella kellolla.

Alttari

Alttari luotiin vuosina 1611-1650. Se koostui 3 tasosta.

Vasemmalla olevalla sokkelilla seisoi Mooseksen patsas, oikealla Johannes Kastajan puolella, molemmat olivat puoliympyrän muotoisen kaaren koristeellisissa, kuorikoristeluissa syvennyksissä, sen vieressä riippui maalauksia, jotka kuvaavat Jeesuksen ehtoollista ja viimeistä ehtoollista.

Ensimmäisessä kerroksessa ripustettiin keskellä Friedrich Kesslerin öljymaalaus "Magdalan Marian Kristuksen jalkojen pesu", kuvaa ympäröivät kaksi syvennystä, korinttiset pylväät ja puoliympyrän muotoiset patsaat.

Toisella tasolla, kahden korinttisen pylvään välissä, riippui kuva Kristuksen taivaaseenastumisesta. Tämä taso erotettiin seuraavasta apostolien Luukkaan ja Markuksen patsaat.

Ylimmässä kerroksessa profeetta Jeremian ja Hesekielin pienoispatsaat seisoivat simpukankuorilla koristeltuissa kaareissa. Kahden korinttisen pylvään väliin, joissa oli suora palkkijärjestelmä, piirrettiin symboli "Kaikkinäkevä silmä". Tätä kokonaisuutta ympäröi kaksi evankelistat Matteuksen ja Johanneksen patsasta. Alttari kruunattiin Jumalan karitsalla kulholla, ja vielä korkeammalle sijoitettu jalopuusta veistetty taiteellinen krusifiksi kevyellä lannekankaalla, ilmeisesti 1600-luvulta.

Alttarin järjestelyn alla oli myös 31 cm korkea hopeakulho, joka oli koristeltu Saksan renessanssin hienoimmilla taidemuodoilla, yksinkertainen hopeamalja vuodelta 1715 ja hopeinen nelikulmainen prosfiiripurkki. Sen kansi oli koristeltu neljällä enkelin päällä ja kaiverretulla karitsalla. Purkin etupuolella kuvattiin kohtauksia ristiinnaulitsemisesta ja ylösnousemuksesta. Kääntöpuolella oli nimikirjaimet AB(Böhm) 1639. Molemmat kapeat sivut oli koristeltu kaiverretuilla kukilla.

Heijastuksia kulttuurissa

• Charlotte Keyserin romaanissa "Steps to the Threshold" (1966) Saksan kirkko saa merkittävän roolin. Kirkon kuvaus löytyy myös Johannes Bobrovskin runoista ja Herman Zudermannin romaanista "Matka Tilsitiin".
• Voit nähdä saksalaisen kirkon vuoden 1939 saksalaisessa elokuvassa Matka Tilsitiin (oh. Veit Harlan ) sekä elokuvan Kokous Elbellä (oh. Grigory Alexandrov) avauskuvissa, kun he näyttävät panoraamanäkymää kaupunkiin. .

Muistiinpanot

1. ↑ Kasteet 1642-1715, 1734-1819, 1821-1944 maalit, avioliitot 1697-1844, hautaukset 1765-1944.

Kirjallisuus

• Waldemar Thalmann: Bau- und Kulturgeschichte Tilsit , Bd. II.
• Valokuva Archiv der Stadtgemeinschaft Tilsit, Tilsiter Rundbriefe.
• Albrecht Kottmann: Symbolzahlen, Maßeinheiten und Bemessungsverfahren von der Vorzeit bis zur Einführung des metrischen Systems . Fink Verlag, 2003. ISBN 978-3-89870-020-7 .

Linkit

• Wikimedia Commonsissa on saksalaiseen kirkkoon (Tilsit) liittyvää mediaa
• http://tilzit.org/example.php?id=10 Arkistoitu 10. joulukuuta 2013 Wayback Machinessa