46°18′07″ s. sh. 30°20′35″ itäistä pituutta e.
Nikolaevka on skyytien asutusalue , jonka hautausmaa on 4.-3. vuosisadalla eKr. e., joka sijaitsee Dnesterin suiston vasemmalla rannalla samannimisen Nikolaevkan kylän itäpuolella , Ovidiopolin alueella , Odessan alueella .
Vuosina 1964-1969 A. I. Melyukovan johtama Länsi-Skythian arkeologinen retkikunta suoritti tutkimusta skyttien asutuksesta ja sen hautauspaikasta Nikolaevkan kylän lähellä Odessan alueen Ovidiopolin alueella. Koko ajanjaksolta tutkittiin 12 hautaa ja 73 hautaa ei -kurgan hautausmailta. Vain yksi kurgan hautaus antoi päivämäärän löydettyjen amforamateriaalien perusteella - 3. vuosisadalla eKr. e. Samaan aikaan N. M. Shmagliyan johtama Tonava-Dnesterin retkikunta aloitti työskentelyn kahden muun kumpun tutkimiseksi saman kylän lähellä. Mutta työ keskeytettiin, koska suuresta isänmaallisesta sodasta löydettiin ammuksia. Kaivauksia jatkoi vuonna 1973 I. L. Alekseeva. Tämän seurauksena yhdestä hautakumpusta (8/14) löydettiin kaksi skyyttiläistä hautausta: yksi oli soturi, toinen mukana hevonen [1] . Kärrystä löytyi poskikappale , jonka toinen pää on tehty saalistajan raajan, toinen kavion muotoiseksi. Toisesta hautauksesta (4/1) löydettiin kultainen laatta kotkan pään ja sen vieressä olevan tyylitellyn siiven muodossa. Skyyttien hautauskomplekseissa eläintyyliin valmistetut tuotteet ovat harvinaisimpia skyytien kuvataiteen ilmentymiä koko pohjoisen Mustanmeren alueella [2] .
Antiikkiset tuontivälineet toimivat kapea-aikaisina esineinä hautausten kronologisointiin , mikä mahdollisti tämän muistomerkin kronologisen kehyksen määrittämisen: 4. vuosisadan kolmannen neljänneksen puoliväli - 3. vuosisadan ensimmäinen puolisko eKr. . e. [3] .
Suuri määrä skythialaisia monumentteja Dnesterin aroalueella saattaa viitata skyytin kulttuurin jatkuvaan kehitykseen tällä alueella 700-luvun lopusta eKr. e. ja aina 2. vuosisadalle eKr. e., ja skyytien väestön määrän kasvusta hyvien naapuruussuhteiden ilmapiirissä Dnesterin metsä-aroalueen Getic-heimojen kanssa jatkuvassa kaupallisessa ja taloudellisessa yhteydessä Dnesterin alaosan kreikkalaisten kaupunkien asukkaiden kanssa. Syytien siirtymisen vakiintuneeseen elämäntapaan seurauksena tällainen etninen vuorovaikutus tuli mahdolliseksi [4] .