Objektiivista idealismia

Objektiivinen idealismi on kumulatiivinen määritelmä filosofisille koulukunnille, jotka viittaavat materiaalin ulkopuolisen modaalin olemassaoloon,  joka ei riipu todellisuuden subjektin tahdosta ja mielestä .

Objektiivinen idealismi kieltää maailman olemassaolon aistielinten kognitiivisen toiminnan tulosten ja tuomioiden a priori muodossa . Samalla hän tunnistaa niiden olemassaolon, mutta lisää niihin myös objektiivisesti määrätyn elementin ihmisen olemassaolosta. Maailman perusperiaatteena objektiivisessa idealismissa yleensä pidetään yleismaailmallista yliyksilöllistä henkistä periaatetta (" idea ", "maailman mieli" jne.). Tästä objektiivisesti olemassa olevasta ideaalista, henkisestä periaatteesta syntyy asioiden, esineiden maailma sekä ihmistietoisuus.

Ideat ovat objektiivisesti olemassa subjektin tietoisuudesta riippumatta .

Pääsääntöisesti objektiivinen idealismi on monien uskonnollisten opetusten ( Aabrahamin uskonnot , taolaisuus ), muinaisten filosofien ( Pythagoras , Platon ) filosofian taustalla . Objektiivisella idealismilla on tärkeä paikka saksalaisessa klassisessa filosofiassa .

Monissa monoteistisissa Abrahamin uskonnoissa Jumala nähdään persoonana, Absoluutin personifikaationa , käsittämättömänä transsendenttinä persoonallisena Jumalana (" Aabrahamin , Iisakin ja Jaakobin Jumala " ) ja korkeimman todellisuuden ilmentymänä, lisäksi yksi ja ainoa Jumala .

Objektiivisen idealismin edustajat

Muinainen filosofia

• Sokrates (469–399 eKr.) kuvitteli maailman jumaluuden luomukseksi , "niin suureksi ja kaikkivoipaksi, että se näkee ja kuulee kaiken kerralla, on läsnä kaikkialla ja huolehtii kaikesta." Ensisijainen hänelle on henki, tietoisuus, kun taas luonto on jotain toissijaista ja jopa merkityksetöntä, joka ei ole filosofin huomion arvoinen.

• Platon (428–347 eKr.) on klassinen objektiivisen idealismin edustaja. Hänen opetuksensa mukaan aistien kautta havaittu asioiden maailma ei ole todella olemassa olevan maailma; asioita syntyy ja katoaa jatkuvasti. Todellista olemista hallitsee ideoiden maailma, jotka ovat ruumiittomia, tuntemattomia ja esiintyvät suhteessa asioihin niiden syinä ja kuvina, joiden mukaan nämä asiat luodaan. Lisäksi hän vahvistaa järkevien esineiden ja ideoiden lisäksi matemaattisia totuuksia, jotka eroavat järkevistä objekteista siinä, että ne ovat ikuisia ja järkkymättömiä, ja ideoista siinä, että jotkut matemaattiset totuudet ovat keskenään samankaltaisia, kun taas idea on aina vain yksi. Platonin mukaan aistillisesti havaittu maailma on Jumalan luoma.

Kristillinen antiikki

• Aurelius Augustine (354-413)

Keskiaikainen filosofia

• Tuomas Akvinolainen (1225–1274)

Nykyajan filosofia

Saksalainen klassinen filosofia

• Friedrich Wilhelm Joseph Schelling (1775–1854) kehitti luonnon objektiivi-idealistisen dialektiikan periaatteet elävänä organismina, alitajuisena hengellisenä luovana periaatteena, nousevan askeljärjestelmän (”potentiaalin”), jolle on tunnusomaista polariteetti, dynaaminen yhtenäisyys. vastakohdat .

• Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) edustaa absoluuttista idealismia (joka myöhemmin kehittyi uushegelilaisiksi ), jossa Absoluuttinen Idea vahvistettiin lähtökohtana.

Venäjän filosofia

• Vladimir Solovjov (1853-1900) perusti suunnan, joka tunnetaan nimellä kristillinen filosofia , kehitti uuden lähestymistavan ihmisen tutkimiseen.

Muistiinpanot

Kirjallisuus

• Guyer P., "Absoluuttinen idealismi ja kantilaisen dualismin hylkääminen", Ch. 2 of The Cambridge Companion to German Idealism , toim. Kirjailija : Karl Americas.
• Peirce, C.S. (1891), "Teorioiden arkkitehtuuri", Monistvol. 1, ei. 2 (tammikuu 1891), s. 161-176. Internet-arkisto The Monist vol. 1 , sivu 161 . Uusintapainos julkaisussa Collected Papers of Charles Sanders Peirce , voi. 6 (1935), kohdat 7-34, ja julkaisussa The Essential Peirce , voi. 1 (1992), ss. 285-297.
• Peirce, C.S. Collected Papers of Charles Sanders Peirce , osa. 1-6, Charles Hartshorne ja Paul Weiss(toim.), voi. 7-8, Arthur W. Burks (toim.), Harvard University Press , Cambridge, MA, 1931–1935, 1958. (Sirattu CP:n osana)

Sanakirjat ja tietosanakirjat	Britannica (verkossa)