"Orleansin neitsyt" ( fr. La Pucelle d'Orléans ) [1] on Voltairen satiirinen parodiaruno , jossa kansallissankarittaren (silloin vielä kanonisoimattoman pyhimyksen) Jeanne d'Arcin elämän tapahtumat esitetään supistettu sarjakuva , ranskalaiset ritarit ja kirkko. Nimettömänä julkaistusta Neitsytestä tuli yksi Voltairen suosituimmista sensuroimattomista teoksista, ja se saavutti mainetta Ranskan ulkopuolella esimerkkinä 1700-luvun skeptis-ironisesta "vapaaajattelusta". "Orleansin neitsyt" oli hänen nuoruudessaan yksi Pushkinin suosikkikirjoista , hän matki häntä " Ruslanissa ja Ljudmilassa ", alkoi kääntää sitä ja omisti myöhemmin viimeisen teoksensa, joka oli erittäin kriittinen Voltairea kohtaan, "rikosrunolle". ".
Kirjoittajan esipuheen mukaan (nimellä " Apuleius Rizorius benedictine ", lat. risorius - "hauska") Voltaire alkoi kirjoittaa "Neitsyt" noin vuonna 1730. 1600-luvun puolivälissä Jean Chaplinin runo "Neitsyt tai Vapautunut Ranska: sankariruno". Chaplinin runo, joka oli täynnä pitkiä filosofisia perusteluja, tuomittiin aikalaisten ja jälkeläisten keskuudessa keskinkertaisen ja tylsän työn standardiksi. Voltaire päätti parodioida Chaplinia ei laillista painoa varten, mutta työ eteni hitaasti ja jäi tietyssä mielessä kesken. Tiedetään, että kirjoittaja aikoi täydentää meille tuntemaansa tekstiä uusilla jaksoilla, mutta ei toteuttanut suunnitelmaansa täysin [2] .
Kirjailijan elinaikana Neitsyt painettiin nimettömänä useissa Euroopan maissa (erilaatuisten luetteloiden mukaan). Ensimmäinen nimetön painos ilmestyi Frankfurtissa vuonna 1755 ; tämä painos, joka sisälsi lukuisia toisen kirjoittajan keksimiä vääristymiä ja eroottisia jaksoja, raivostutti Voltairen, minkä hän myöhemmin erityisesti korosti runon esipuheessa. On näkökulma, että nämä fragmentit kuuluivat edelleen Voltairelle, mutta hän päätti luopua niistä tällä tavalla "puhdistaen" tekstin [3] . Vuonna 1756 Pariisissa julkaistiin toinen maanalainen anonyymi painos, joka ei myöskään ollut täysin luotettava teksti. Vuoden 1762 Genevessä ilmestynyt painos ( uusipainotettu useita kertoja) katsotaan valtuutetuksi , ja Voltaire ei myöskään maininnut nimeään varovaisuuden vuoksi. Kuvittajan nimeä ei myöskään kerrota. Hänen uskotaan olleen pariisilainen kaivertaja Claude-Augustin Duflos . Lisäksi kirjailija itse jakoi mielellään eri painoksiin kuuluvia runon luetteloita kirjailijoille ja filosofeille sekä yhteiskunnan korkeimpien luokkien kirjeenvaihtajille [4] . Esipuheessa Apuleius Risoriosin nimissä Voltaire viittaa Preussin kuninkaan Frederick Suuren ihailijaansa :
... eräs saksalainen prinsessa, jolle annettiin käsikirjoitus luettavaksi vain hetkeksi, oli niin iloinen varovaisuudesta, jolla kirjoittaja kehitti niin liukkaan aiheen, että hän vietti kokonaisen päivän ja kokonaisen yön pakottaakseen kopioimaan sen. kopioimalla itse mainitun käsikirjoituksen opettavaisimmat kohdat.
Huolimatta siitä, että Geneven painoksessa Voltaire pehmensi papistoa koskevaa satiiria ja totesi esipuheessaan, että hänen runonsa oli (myös uskonnollisesti) alempi kuin italialaisten runoilijoiden Pulcin ja Arioston rohkeus ja rabelaislaiset siveettömyydet, heti julkaisunsa jälkeen Orleansin neitsyt kirjattiin roomalaiskatolisen kirkon Kiellettyjen kirjojen luetteloon . XVIII-XIX vuosisatojen aikana. useissa maissa myös "Orleansin neitsyt" sensuroitiin toistuvasti , sen julkaisut takavarikoitiin ja poltettiin [5] . Uskotaan, että "Orleansin neitsyen" monimutkainen rakenne on lainattu Ariostosta hänen ritarieepoksestaan " Furious Roland " (1502-1532) [6] . On todistettu, että Voltaire itse puhui vuonna 1775 runosta "rakkaimpana teoksenaan" [7] .
"Neitsyt" on kirjoitettu tavulla kaksitoistatavuinen, mutta toisin kuin klassisessa eeposessa (mukaan lukien esimerkiksi Voltairen " Henriad "), jossa riimirivit yhdistetään pareittain ( Aleksandrialainen säe ), runon riimi on vapaa , mikä antaa tarinalle lisää luonnollisuutta ja helppoutta. Runo koostuu 21 "laulusta" (laulusta). Alussa (nämä rivit on Pushkin kääntänyt) Voltaire ironisesti kieltäytyy Chaplinista:
Oi sinä, tämän ihmeellisen neidon laulaja, Harmaatukkainen
laulaja, jonka käheät sävelet,
Epäsopiva mieli ja tyhmä maku Ennen
vanhaan raivostuivat lempeät muusat, Kunnioittaisitko
sinä, oi hauras runoilija,
minua skrytselläsi,
mutta minä en halua. Anna se, kultaseni,
yhdelle muodikkaasta runoilijasta.
Voltaire vertailee soturineidon juonia ja tuo esiin sen eroottisia sävyjä - Jeannen "hameen alle" on tallennettu "avain piiritettyyn Orleansiin ja koko Ranskan kohtaloon". Ranskan viholliset jahtaavat Jeannen neitsyyttä, Jeannea ympäröivät kaikentasoiset ranskalaiset kirkkoherrat eivät jää niistä jälkeen irstailussa; hän torjuu ne joko nyrkkiensä avulla, kuten kylätyttö, tai erilaisilla temppuilla.
Kielloista huolimatta Orleansin neitsyt luki laajasti koulutetun yleisön keskuudessa, ja se oli suosituin teos Jeanne d'Arcista [5] .
Propagandapavuissa "Voi, missä ne saaret ovat ..." joulukuusilaiset K. F. Ryleev ja A. A. Bestuzhev asettavat "Neitsyen" iloisen antiklerikalismin vastakkain Aleksanteri I :n viimeisten hallitusvuosien mystisiin tunnelmiin :
Ah, missä ne saaret ovat,
missä ruoho kasvaa,
veljet!
Missä he lukevat Pucellea Ja pyhät
lentävät sängyn alla .
Orléansin neitsyt, yksi runoilijan suosikkikirjoista nuoruudesta asti, toimi monien Pushkinin Ruslanin ja Ljudmilan kohtausten ja muotoilujen lähteenä [8] . Voltairen kevytmielisen ironian vaikutusta runoon, jolta jotkut kriitikot odottivat "vanhan venäläisen" autenttisuutta, kritisoi esimerkiksi P. A. Katenin . Pushkin aloitti Neitsyt (1825) kääntämisen, jota myöhemmin käyttivät G. V. Adamovitš ja G. V. Ivanov käännöksissä , toimittajina M. L. Lozinsky (1920-1921).
Vähän ennen kaksintaistelua Dantesin kanssa tammikuussa 1837, Pushkin työskenteli Sovremennik-lehteen tarkoitetun artikkelin "Joanna d'Arcin viimeiset sukulaiset" parissa . Artikkelin oli määrä olla hänen viimeinen työnsä. Tämä on huijaus (" pastish "), joka on tyylitelty käännökseksi Voltairen kirjeenvaihdosta kuvitteellisen "herra Dulisin" kanssa (sukunimi Ranskan kansallisliljasta - Fleur-de-lis ), jonka oletetaan olevan Jeanne d'Arcin veljen jälkeläinen , jolle Kaarle VII todella myönsi aateliston ja sukunimen du Fox. Nähdessään räikeän runon esi-isänsä sisaresta, "ystävällinen aatelinen, joka teki vähän kirjallisuutta" Dulys haastaa Voltairen kaksintaisteluun (jälkiä Pushkinin pohdinnoista omasta tilanteestaan). Kuuluisa kirjailija välttelee vastuuta sanomalla olevansa sairas ja vakuuttaen, ettei hän koskaan kirjoittanut Neitsyt (tutkijat näkevät tarinan kaiun Gavriiliadan kanssa ).
Lopussa Pushkin laittaa seuraavan arvion Voltairen työstä "englannin toimittajan" suuhun:
Lähihistoria ei esitä koskettavampaa, runollisempaa aihetta Orleansin sankarittaren elämästä ja kuolemasta; mitä Voltaire, tämä kansansa arvokas edustaja, teki siitä? Kerran elämässään hän sattui olemaan todellinen runoilija, ja tähän hän käyttää inspiraatiota! Saatanallisella hengityksellään hän puhalsi marttyyrin tulen tuhkassa kyteviä kipinöitä ja tanssii humalaisen villimiehen tavoin huvittavan tulensa ympärillä. Hän, kuten roomalainen teloittaja, lisää moitteita neitsyen kuolevaiseen piinaan. <...> Panemme merkille, että Voltaire, jota Ranskassa ympäröivät viholliset ja kateelliset ihmiset, joka askeleella joutui myrkyllisimpiin moitteisiin, ei juuri löytänyt syyttäjiä, kun hänen rikollinen runonsa ilmestyi. Hänen ankarimmat vihollisensa riisuttiin aseista. Kaikki ottivat innostuneena vastaan kirjan, jossa halveksuminen kaikkea sitä kohtaan, mikä on pyhänä ihmiselle ja kansalaiselle, viedään kyynisyyden viimeiseen asteeseen. Kukaan ei ottanut hänen päähänsä rukoilla isänmaansa kunniaa; ja hyvän ja rehellisen Dulisin haaste, jos se olisi silloin tullut tunnetuksi, olisi herättänyt loputonta naurua, ei vain paroni d'Holbachin ja M-me Joffrinin filosofisissa saleissa, vaan myös jälkeläisten muinaisissa saleissa. Lagire ja La Tremouille . Kurja ikä! Säälittävät ihmiset!