Leo Tolstoin moraalinen ja uskonnollinen opetus rakentui ajatukselle olla vastustamatta pahaa väkivallalla, jokaisen ihmisen halulle levittää hyvää maailmaan. Hän ehdotti ajatusta moraalisesta vallankumouksesta, joka perustui teesiin yksilön vapaasta itsensä kehittämisestä. Hän väitti, että henkinen väkivallaton mullistus voi tapahtua ihmisessä vallankumouksellisen mullistuksen nopeudella. Pedagogisen tieteen tehtävänä hänen mielestään tulisi olla tutkia ehtoja opettajan ja opiskelijan toiminnan yhteensattumiselle matkalla yhteiseen päämäärään sekä niitä olosuhteita, jotka voivat estää tällaisen sattuman. [yksi]
Perustuu ajatukseen J.-J. Rousseau lapsen ihanteellisesta luonteesta, jota epätäydellinen yhteiskunta ja aikuiset pilaavat "väärällä" kulttuurillaan, L. N. Tolstoi väitti, ettei opettajilla ole oikeutta kouluttaa lapsia väkisin hyväksyttyjen periaatteiden hengessä. Koulutuksen tulee perustua opiskelijoiden valinnanvapauteen - mitä ja miten he haluavat oppia. Opettajan tehtävänä on seurata ja kehittää lapsen luontoa. Tämä ajatus heijastui L. N. Tolstoin pedagogisissa artikkeleissa ja hänen peruskoulun oppikirjoissa.
| Leo Tolstoin äänitallenne | |
| Leo Tolstoi puhuu Yasnaya Polyana -koulun oppilaille. 1908 | |
| Toisto-ohje | |
Yasnaya Polyana -koulu kuuluu alkuperäisten pedagogisten yritysten joukkoon: uusimman saksalaisen pedagogiikan rajattoman ihailun aikakaudella. Tolstoi kapinoi päättäväisesti kaikkia koulun sääntöjä ja kurinalaisuutta vastaan. Kaiken opetuksessa tulee olla yksilöllistä - sekä opettajan että opiskelijan ja heidän keskinäisen suhteensa. Yasnaya Polyana -koulussa lapset istuivat haluamallaan tavalla. Ei ollut erityistä opetussuunnitelmaa. Opettajan ainoa tehtävä oli pitää luokka kiinnostuneena. Luokat menivät loistavasti. Niitä johti Tolstoi itse useiden pysyvien opettajien ja muutaman satunnaisen opettajan avustuksella, lähimmiltä tuttavilta ja vierailta.
Koulutus on ihmisten vapaa korrelaatio, joista toinen välittää tietyn määrän tietoa, kun taas toinen havaitsee sen vapaasti. Tolstoi esitti luovan ajattelun kehittämisen koulutuksen ja koulutuksen päätehtävänä ja väitti täyden tieteellisen koulutuksen tarpeen. [2] Hän puolusti väitettä kasvatuksen ja koulutuksen yhtenäisyydestä: ei voi kasvattaa ilman tiedon siirtämistä, kaikki tieto toimii kasvatuksellisesti, hän uskoi. L. N. Tolstoi kirjoitti: ”Tärkeää ei ole tiedon määrä, vaan sen laatu. Voit tietää paljon tietämättä kaikkein tarpeellisinta. Tärkein asia koulutuksessa Leo Tolstoin mukaan on kuitenkin kasvatuksen ja koulutuksen vapauden ehtojen noudattaminen uskonnollisten ja moraalisten opetusten perusteella. Hänen mielestään koulutuksen tulee olla hedelmällistä, toisin sanoen edistää ihmisten ja ihmiskunnan liikkumista yhä suurempaan hyvään. Tämä liike on mahdollista vain, jos opiskelijat ovat vapaita. Kuitenkin, jotta tämä vapaus ei muuttuisi kaaokseksi opetuksessa, tarvitaan yhteisiä perusteita. Nämä perustat ovat uskonto ja moraali. [3] Hän piti erityistä roolia sellaisilla opetusmenetelmillä kuin opettajan sana (tarina, keskustelu). Lasten luovuuden kehittäminen: itsenäinen työ, sävellykset. Tietoinen tiedon hankkiminen. Opettakaa oppilaita olemaan tarkkaavaisia. Laaja käyttö retkiä, kokeiluja, pöytiä ja maalauksia, aitojen esineiden tarkkailu. Kriittinen asenne järkevään lukutaidon opetusmenetelmään. [neljä]
L. N. Tolstoi kirjoitti: ”Kun astun kouluun ja näen tämän repaleisten, likaisten, laihojen lasten joukon kirkkailla silmillään ja niin usein enkelimäisin ilmeillään, ahdistus, kauhu valtaa minut, kuten se, jonka koisin nähdessäni hukkuvia ihmisiä. ... Ja tässä arvokkain asia on hukkuminen, nimittäin se henkinen, joka on niin ilmeisen ilmeistä lapsissa. Haluan koulutusta kansalle vain pelastaakseni sinne hukkuvat Pushkinit , Ostrogradskit , Lomonosovit . Ja niitä parveilee joka koulussa." [5]
L.N. Tolstoi kirjoitti:
Vinkkejä opettajille
Hän kehitti J. J. Rousseaun koulun avoimen koulutuksen teorian venäläisessä pedagogiikassa. Hän kirjoitti yhden ensimmäisistä opetuskirjoista julkiselle koululle. Hän loi alkuperäisen pedagogisen järjestelmän omiin uskonnollisiin ja filosofisiin ajatuksiinsa. Hän kirjoitti perusteoksia koulutuksen alalla: "ABC" (1872), "Uusi ABC" ja neljä "Kirjaa lukemiseen" (1875), "Yleisopetuksesta" (1874). L. N. Tolstoin ajatuksia kehitettiin edelleen K. N. Wentzelin ja monien muiden XIX lopun - XX vuosisadan alun opettajien toiminnassa. [3]